匈奴的左右翼制度研究

薩其楞貴

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)旅游學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000)

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匈奴的左右翼制度研究

薩其楞貴

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)旅游學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000)

摘要：左右翼制度，又稱兩翼制度，為古代游牧政權(quán)常用的一種中央統(tǒng)治制度，是指由單于居中控制，兩翼長官側(cè)拱衛(wèi)的統(tǒng)治方法。此制首見于匈奴，其后興起于大漠南北草原上的鮮卑、柔然、突厥、回紇、契丹、蒙古等都有所繼承和發(fā)展，為游牧政權(quán)獨具特色的制度。本文試圖論述匈奴左右翼制度的形成、形式與特點、所產(chǎn)生的影響以及為何游牧民族都沿用匈奴的這一制度等幾個方面，以揭示這一制度的建立、特點、發(fā)展情況以及長期在草原上沿用的緣由。

關(guān)鍵詞：匈奴;左右翼制度;游牧文化

匈奴左右翼制度的形成

論及匈奴左右翼制度的形成，與草原游牧民族獨特的游牧文化、游牧經(jīng)濟、宗教信仰、風俗習(xí)慣等有密切的關(guān)系。草原民族當時沒有現(xiàn)代意義上東西南北的方向概念，而是左右手，前胸后背的概念。兄弟親人都是按左右手分開的。他們把‘日出之方’作為‘正方’，即為左方(現(xiàn)代意義上的東方)，‘日落之方’作為‘反方’，即為右方(現(xiàn)代意義上的西方)。這是草原游牧民族天圓地圓理念下的方位觀的體現(xiàn)。而匈奴的左右翼制度就是在草原游牧民族的的這種思想觀念下形成的。

宗教信仰方面，匈奴人對于天地、日月、星辰、山川有特別的崇拜。 在匈奴人看來，天地日月對他們的生活，攻戰(zhàn)關(guān)系極大，或者有一種決定的作用。

綜上所述，匈奴左右翼制度的形成，是游牧文化、游牧經(jīng)濟和生產(chǎn)方式發(fā)展的必然結(jié)果。冒頓單于利用左右翼制度的統(tǒng)治方法，在此基礎(chǔ)上亦成為簡單易行的，垂直管理系統(tǒng)的嚴密組織，而這種制度有利于單于集權(quán)管理和快速的軍事行動。正因冒頓單于使用了這一制度從而統(tǒng)一了蒙古高原，建立了蒙古高原上的第一個強大的游牧政權(quán)。

1匈奴左右翼制度的形式與特點

1.1左右翼制度的形式

《史記》卷一百十《匈奴列傳》記載：(單于之下)置左右賢王，左右骨蠡王，左右大將，左右大都尉，左右大當戶，左右骨都候。匈奴謂賢曰‘屠耆 ’故常常以太子為左屠耆王。自如左右賢王以下至當戶，大者萬騎，小者數(shù)千，凡二十四長，立號曰“萬騎”。諸大臣皆世官。呼衍氏、蘭氏、其后有須卜氏，此三姓貴種也。諸左王將居?xùn)|方，直上谷以往者，東接穢貉、朝鮮；右方王將居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌；而單于之庭直代，云中各有分地，逐水草遷徙。

可以看出冒頓單于時的左右翼制度的表現(xiàn)形式是，單于把所轄地區(qū)和部眾分為三部分，最高首領(lǐng)居中，直轄中部，左賢王治理匈奴東部地區(qū)，右賢王治理匈奴西部地區(qū)，左右二部從兩翼拱衛(wèi)。左右賢王之下有左右谷蠡王，負責一方的軍事和行政。每個谷蠡王之下又有向谷蠡王負責的左右大將、左右大都尉、左右大當 戶、左右骨都候等“二十四長”，也就是“萬騎長”。這一制度一直為歷代單于所遵循，成為匈奴國家體制的一部分。

1.2匈奴左右翼制度的特點

2有明顯的“尚左”習(xí)俗。

據(jù)《史記》和《漢書》記載，匈奴“其坐，長左而北鄉(xiāng)。”史記正義：其座北向，長者在左，以左為尊也。說明匈奴有“尚左”的習(xí)俗。綜觀匈奴的歷史，在匈奴的官職中，同一官職，凡居左者就比居右者尊貴。左右賢王之中左賢王為單于繼承人。這一習(xí)俗也影響了后世很多草原游牧民族，使“尚左”成為游牧民族的一大特殊習(xí)俗。

3在“十進制”的基礎(chǔ)上建立的。

據(jù)《史記·匈奴列傳》記載：諸二十四長亦各置千長、百長、什長、裨小王、相封、都、尉當戶、且渠之屬。說明匈奴的左右翼制度是按“十進制”組編的。什長上面有百長，而百長上面有千長，千長上面是萬騎長。什長與百長，百長與千長，千長與萬騎長之間都是按十進制組編的。

4簡單，易行。

實力強大時，單于把所控制的地區(qū)一分為三，自己居中統(tǒng)治，左右拱衛(wèi)；勢力弱小時，一分為二，互為犄角。另一方面是把諸左右方王將分到東西方，以左賢王為首主東方，以右賢王為首主西方，規(guī)定相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，沒有中原王朝龐大而臃腫復(fù)雜的官僚機構(gòu)。這種統(tǒng)治制度正好適合草原游牧民族豁達，坦率的性格。所以中行說曰：匈奴“約束輕，易行；君臣簡，可久。一國之政，猶一體也。”

5匈奴左右翼制度的影響

左右翼制度是匈奴帝國時期開始正式運用的政治制度。匈奴的左右翼制度由蒙古高原上興起的歷代草原游牧政權(quán)(鮮卑、柔然、突厥、回紇、契丹、蒙古)所繼承和發(fā)展，產(chǎn)生了深遠的影響。

行政制度方面，匈奴的左右翼制度為歷代草原游牧民族的統(tǒng)治制度開創(chuàng)了先河。至今為止都在使用的，蒙元時期的行省制度也是在匈奴左右翼制度的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。13世紀成吉思汗建立了橫跨歐亞非三大陸的蒙古汗國。約在1207—1214年間，他根據(jù)草原家產(chǎn)分配和黃金家族公權(quán)的原則，對所征服地實行了分封制。形成了除自己的中央兀魯思之外的東、西道諸王兀魯思。成吉思汗將東道諸國分封給自己的弟弟，將西道諸國分封給自己的諸子，由此形成了成吉思汗直屬的中軍、左翼和右翼。

由此發(fā)展開來，到達延汗時期匈奴的左右翼制度得到了更進一步的發(fā)展。15世紀中葉，蒙古大汗直屬部眾經(jīng)過長期不斷地分化與組合形成了六大游牧集團，這就是蒙古文史書所說的“六大兀魯思”或“六萬戶”。最晚在大汗?jié)M都魯統(tǒng)治時期，其直屬部眾六萬戶的格局已經(jīng)形成。到16世紀初，達延汗在平定右翼蒙古異姓貴族的叛亂之后，分封子孫到兀良哈戶，用另一種方式實現(xiàn)了對兀良哈萬戶的直接統(tǒng)治，形成了東蒙古左翼三萬戶和東蒙古右翼三萬戶的統(tǒng)治格局。在清朝時期，清皇帝對蒙古地區(qū)實行了盟旗制度，這是匈奴左右翼制度被發(fā)展到極盛時期的表現(xiàn)。

思想方面，匈奴人的“尚左”習(xí)俗也被傳承下來，歷代草原游牧民族都以左位尊，使“尚左”成為草原游牧民族的一大特殊習(xí)俗。

從生態(tài)環(huán)境方面來講，匈奴的政治制度(左右翼制度)與其社會發(fā)展形態(tài)，游牧經(jīng)濟類型的生產(chǎn)方式是相互適應(yīng)的。匈奴因其是游牧民族，要隨水草而遷徙，主要飲食是牛羊馬肉等。而劃分左右翼制度正是分散了部眾，保護了草原的生態(tài)環(huán)境。

6總結(jié)

本文主要論述了匈奴左右翼制度的形成、匈奴左右翼制度的形式和特點以及匈奴左右翼制度在后代所發(fā)生影響。

中圖分類號:K289

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)08-0266-01