新世紀網絡文學縱橫談

董佳明

(渤海大學文學院，遼寧 錦州 121000)

?

新世紀網絡文學縱橫談

董佳明

(渤海大學文學院，遼寧 錦州 121000)

摘要：網絡文學是一種新興的文學現象。如何評價它的價值意義，當前研究界還存在著較大的爭議。不過，從文化產業的角度看，網絡文學是不失其現實價值的。

關鍵詞：網絡文學；作品；現實

為什么說網絡文學在文化產業中有著一定的價值地位呢？如果注意到它和電子游戲、電視連續劇、動畫等文化產業有著很強的潛在的互動關系就不難明白這一點。當前的網絡文學實可承擔起文化產業鏈基礎的角色，它的龐大數量的原創文本能夠成為各文化創意產業天然的原創文學腳本資源庫。對于我國的文化產業界來說，網絡文學還有另一層重要意義：不論評論界如何臧否，網絡原創文學的閱讀事實上已成為時下最重要的文學消費形式之一。 網絡文學龐大的作品數量也是一個不容忽視的特點。網絡文學自上個世紀末誕生以來已催生了大量的文本。仍以起點為例，到今天它推出與介紹的網絡原創作品已近9萬種。當然，當前網絡文學創作中的一些根本缺陷也需關注。從思想內容來說，不少作品低俗、偏執；從形式上看，作者多缺乏寫作經驗，使得他們在開篇之時窮極其妍，但在故事情節展開時卻顯得難以為繼了。大體而言，網絡文學目前處在自發、隨意的創始過程中，還難以與傳統的紙上文學相抗衡，許多作品還相當幼稚。但不少網絡文學作者認為，當網絡成為人們更習慣和熟悉的媒體時，網絡文學將成為文學流通的重要方式。

當計算機網絡從文學地平線上升起時，并其快捷的信息處理、自由的虛擬空間，很快就吸引了文學的目光，誕生了一種新的文學樣式——“網絡文學”。無論人們對于"網絡文學"還會產生多少爭議，這個詞早站穩了腳跟。現今已經沒有多少人否認網絡文學的存在。 盡管"網絡文學"的完善定義有待于理論的進一步修補，但是，網絡文學的十年之路，早成為當代人眼中的準主流文學。最近在想這兩者之間的關系，有了豁然開朗的感覺：純文學從始至終根本就是個偽概念，被讀者認同的文學才是主流。而現今人們的目光已越過這個事實向后延伸：網絡為文學制造了強有力的沖擊，因為網絡文學的出現，傳統文學早已 深刻的改變。這不是臆斷，而是事實。試看當年明月、慕容雪村、 蔡智恒、安妮寶貝、李尋歡、寧財神、邢育森等等一大批網絡作家世人皆知，他們亦成為圖書市場和影視領域呼風喚雨的人物，他們的網絡作品如 《鬼吹燈》、《星辰變》《第一次親密接觸》等優秀作品，在網絡上的平均閱讀率已經超過了2000萬次。不僅線上火，線下也火，在這些作品的帶動下，網絡文學創作進入到一個繁榮時期，據統計，來自于網絡的內容線下出版一年總印數已經超過1000萬冊他們的作品長期占據的暢銷書排行榜，他們在制造著閱讀流行，他們在引領著小說創作的走向。

網易公司與文學網站"榕樹下"的文學評獎也成為現今文學屆的關注焦點 。檢閱過"榕樹下"網站的得獎作品之后，資深作家陳村慷慨地贈言網絡文學："前途無量"。他在"網絡之星"叢書的序言之中說："有人一口否定網上的文學作品都是垃圾，那是精神錯亂，我們應該憐憫他。有人說網上的作品才是文學，那是理想，我們要努力。"顯而易見，陳村所青睞的是"網絡的原創文學"―就是在網絡空間寫作和發表的作品。

伊格爾頓曾經提議考察藝術的“生產工具”。對于文學說來，書寫工具很大程度地決定了文學生產與文學消費之間的互動關系。從龜甲、鐘鼎、竹簡、縑帛到紙張，新型的文學生產資料不斷地改變書寫者與閱讀者的范圍。這不僅派生出種種特殊的文體，同時還不斷地重建文學社會學。如同人們的歷史考察所發現的那樣，書寫工具的日益廉價導致了持續的文化民主。書寫工具擺脫了權貴階層的政治、經濟壟斷之后，文化歸還了大眾。大眾的通俗語言贏得了文字的記載，甚至贏得了刊印的權利。這不是一個簡單的文化事件；這時常還意味了某些發不出聲音的匿名階層開始浮出文化地平線。某種意義上可以說，文化生產工具以及文化傳播體系的改變時常是締造一個新型社會的重要條件。根據安德森的觀點，印刷技術的發明對于資本主義社會產生了巨大的作用――安德森稱之為“印刷資本主義”。他概括說：“資本主義和印刷技術通過作用于人類語言的不可避免的多樣性的命運，使一種新形式的想象的共同體成為可能，這種共同體的基本形態為現代民族的產生創造了條件。”

作為人類文學活動的結晶，文學經典已經超越了一切文本，具有了相當的穩定性與神圣性。而一部作品之所以能夠成為經典，其原因說白了就是由于它們是那個時代里特定知識階層或精英集體價值觀念的顯現。文學經典是在文學史上經受住歷史考驗，被普遍認可的重要文學作品。而所謂經典，它形成的原因很復雜，除去時代、文化、政治、意識形態等外在原因之外，還有更重要的一點便是文學經典必須有滋養人們的精神價值。縱觀歷史，從為后來人展現先秦文化的《詩經》一直到近代魯迅筆下喚醒國人的《吶喊》，歷史流傳下來的這些傳統哲學、經典文學等，都能夠向我們傳遞一些信息，并且具有教化功能，其教化功能通過歷史流傳物自身蘊含的人性的、普遍精神的張力而實現。經典文學在流傳過程中，新的理解不斷地被融合到其中去，豐富著這些歷史流傳物。因此不難發現，文學經典對于人們精神的滋養是其他文化形式不可替代的。

網絡的發明驟然增添了文學兩端的張力。一方面，文學贏得了前所未有的傳播范圍與傳播速度；另一方面，文學撤消了作品發表之前的一切審查機制。文化公共空間最大限度地向私人話語敞開。某種意義上說，網絡文學似乎返回了文學的原始狀態：人人都可以無拘無束地利用文學形式抒情言志，或者敘述種種白日夢。

現在,方興未艾的網絡文學勢頭強勁,風頭正足.”榕樹下”“黃金屋”“紅袖添香”“幻劍書盟”等原創網站已經享有相當的知名度,新浪、網易、搜狐等門戶大網不約而同地都為網絡文學開辟專區,加大扶持力度。與此同時,一些傳統文學刊物也紛紛與互聯網聯姻。網絡寫手痞子蔡、安妮寶貝、李尋歡、寧財神等成為媒體追捧的對象，炙手可熱。有人揚言,網絡文學是一種全新文學,使文學的概念發生了革命性的變化,極有可能是未來文學的主流樣式：有人則對網絡文學不屑一顧,認為不過是文學的卡拉OK和大眾游戲；有人慎言網絡文學尚在襁褓,還沒有形成具有獨立成熟的文本樣式,目前無定論……一時眾說紛紜,各執一詞。那現實的網絡文學是什么樣的狀況呢？

1網絡寫家良莠不齊,水平差距大

網絡寫家的情況不一,他們的生活經歷、年齡狀況、個人信念五花八門。對世界的感受和理解的情況也千差萬別,共同的特點在于他們對文學創作的興趣。雖說網民的年齡空間很大,下至七八歲孩童,上至八旬老翁。但網民主體是青年和少年群體,網絡寫家的主體也以“七八十年代的人”為主,他們的價值取向決定著網絡文學的特質。他們基本上沒有過巨大的生活沖擊,生活于較為寬松的環境之中,沒有沉重的歷史包袱,但也缺乏深厚的傳統文化的積淀。他們中的大多數人屬于學生或工作不久的年輕人,社會閱歷淺。上網的最初目的是與人交流、聊天,并非沖著文學而來。《大話西游》的流行從側面也反映了網上“新新人類”的人生觀念。從網絡寫家的整體特點可以看出,網絡文學的參與人由于自身條件決定,網絡文學的廣度和深度較傳統文學都有相當差距。網絡文學文體簡單,且趨于一致。但隨著時間的推移，網絡寫家年齡群體范圍的擴展,網絡文學的前景應該是非常樂觀的。

2網絡文學題材靈活且相對集中、短小精悍、風格獨特

結合網絡寫家們的情況來看,網上寫作流行以下幾年常見類別:

1.1情愛題材作品:其中愛情又占絕大多數,初期多為青春期的個人經歷,網戀種種,文筆隨性,感性重于理性。繼而部分網絡寫手有意識地創作此類作品時,或用調侃語氣,或精巧設置情節,或擷取片斷攝影于文字,行文風格有所變換。但是欠缺全面把握的功力,極少有鞭辟入里的深度,更多充滿留戀、失落、惋惜、痛悔諸多情調,或彌漫玩世不恭的迷惘氣息,卻脫離時代社會的背景點睛。

1.2搞笑題材作品:各種搞笑題材的網文在網上大行其道。譬如 “雞為什么過馬路”的滑稽闡釋,為雞過馬路附加了種種意義,最終達到對所加意義的諷刺嘲弄,成為網絡文學中不可忽視的“雞過馬路現象”。針對各種節日慶典,每個文化界熱點,媒體大腕名流,作者一發而就,典型的網絡文學快餐。不追求如何深刻透徹,就是逗人樂呵,對某某人冷嘲熱諷,有時近乎無理取鬧。除了應景式的時效性搞笑網文,拽古人來表演喜劇作品也絡繹不絕。大凡歷史名人,從秦始皇到水滸好漢,從七仙女到觀音如來,盡皆穿上小丑服裝滑稽上場。世間萬物,沒有什么不能用來搞笑的了。由此可知,此類作品多屬快速消化、快速消亡的搞笑網文,與文學本質有很大的差距,能夠稱得上精品的寥寥無幾。

1.3武俠題材,鬼故事 、童話、雜文及其他：金庸古龍是網上永遠說不完的話題,大批網民在虛擬的武俠天地中留連駐足,笑傲江湖。郭靖、喬峰、令狐沖、黃蓉……皆是常說常新的焦點,其評論數量也令人嘆為觀止.網民迷戀于扣人心弦的情節起伏、刀光劍影,津津樂道于主人公性格愛好、行為取舍,從而忽視作品本身的思想內涵,好其表不究其里。因此網民創作的武俠小說鮮有大氣之作,謀篇布局短小,中短篇為多,偶有新意.此外,以寧財神為代表的鬼故事系列帶來了極大刺激性,然而觀者云集,作者卻屈指可數。縱觀之,雷同者多,模式固定,離純文學有很大一段距離。雜文則是網文中一大奇觀,隨心所欲,任性發揮,氣象萬千。童話在創作中并不突出,但它潔凈無塵,折射淡淡光明。

1.4網絡文學的創作開始向功利化的方向躍進。不少評論家都曾強調過網絡寫作的非功利性,但非功利性一說值得商榷。網絡作家發布自己的文章,冠之以各種各樣的名稱,如《愛情螞蟻》《活得像個人樣》《蚊子遺言》等以及為自己取各種各樣標新立異的綽號,本身就反映了被“點擊”的希望,而且點擊次數越多越好,這是一種對被承認、被欣賞或者說成就感的追求。現在,各大出版社紛紛將網絡文學結集出版,使之進入商品流通領域,從而在其文學性之外附加上了商品性。同時網絡作家的隱蔽性已失去,不少成名作家都從幕后走到前臺來亮相,成為傳媒炒作和評論的熱點。過去默默無聞的網絡寫家通過自己的特色寫作名利雙收已是不爭的事實。他們將成為網絡文壇的新偶像,從而影響和帶動廣大的創作隊伍向功利化的方向躍進。當然也有些寫家在名利誘惑中依然故我的存在。

在消費主義盛行的今天，網絡文學就如同肯德基麥當勞一樣很香很好看很美味可營養卻極低。以起點為代表的一大批文學網站的興起，是建立在千字2分錢的基礎上。因而在現在來說二十萬字的小說不能稱之為長篇了，可能只是一部小說的口頭而已。小說越來越長。而這類小說的絕對以情節至上。因為只有好的情節才能吸引讀者，而每天的不斷更新更是造成了小說質量的不斷下降。在這類小說中真實性精神價值藝術性已經不再重要的。一切以市場為中心造成的問題必然是文學不再是文學了。美國學者希利斯米勒的《文學死了嗎？》中提出一個很重要的觀點是文學是虛擬現實還有一個是文學會不會面臨死亡。在郭慶光主編的《傳播學教程》中也提出一個觀點：大眾傳媒并不是人類的奴仆，它提供給人類的現實不是我們所粗話的真正的現實，而是經過媒介營造的媒介現實，它的權力就在于他有權對真正的現實進行選擇過濾加工，然后再以自己所喜好的方式灌輸給廣大受眾。在這里我們很明顯的知道變成了消費品的文學所虛化的環境早已不是我們所熟悉的了。而這一切只是為了金錢文學只是一種商品，文學沒有了尊重性。似乎每個人都可以對文學說上幾句。文學似乎沒有了價值。只是某些人的鴉片煙而已。

中圖分類號:I206

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)08-0179-02

作者簡介：董佳明，渤海大學文學院學生。