壁畫設計研究初探

邢云雪，宋琳琳

(大連藝術學院，遼寧 大連 116600)

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壁畫設計研究初探

邢云雪，宋琳琳

(大連藝術學院，遼寧 大連 116600)

摘要：壁畫，是建筑不可分割的組成部分。壁畫的不可言狀的造型，使其作品產生了無與倫比的魅力。

關鍵詞：壁畫;發展歷程

壁畫，被稱作是建筑中凝固的音樂，富于節奏感、韻律感和裝飾性，是建筑不可分割的組成部分。壁畫的目的是為環境起增輝作用，脫離環境.不能體現建筑功能的壁畫算不上是成功的壁畫。

1理論基礎

建筑功能、材料與造型的有機結合，裝飾性與環境的協調統一，是非常重要的。壁畫創作，在造型上只知軟硬代表質感，粗細代表層次、急緩代表強弱、疏密代表虛實是不夠的，合理的運用材料，充分發揮材料性能，是畫家對壁畫審美意識的具體體現。純抽象的壁畫，是畫家感情的發揮，以造型自身的流暢與韻律，體現材料美感，表達出動人的情趣。也就是這些不可言狀的造型，使壁畫作品產生了引人的魅力。

《中國美術辭典》中關于壁畫的定義是：壁畫是繪畫中的一種，是繪制在土木磚石等材質壁面上的畫。《西洋美術辭典》中對壁畫的定義則是泛指各種壁面的裝飾。“壁”通常是指建筑物的墻壁在形態或性質上有立面概念的實物。比如岸壁、柱壁、巖壁等”。從壁畫的層面上來說，“壁”還往往被指為人為或自然空間的面體，如天花板、房檐、房梁、門窗、地面等都包涵其中。

2發展歷程

最為原始的“璧”是自然界形成的，隨著時代的發展，人們逐漸學會借助墻壁遮風擋雨，在大自然的空間中建立屬于人類自己的具有獨立性與安全感的空間，并一步步改變著生存條件和固有的生活方式。但是人類的文明就像是一把雙刃劍，墻壁的出現，讓人類與自然之間存在了一道人為的屏障，在遮擋天敵侵害的同時也遮擋了人們的視線。所以，在四壁圍合起來的空間中居住的人，需要借助于藝術的力量來彌補完善沉悶的生活氛圍和空間，拓寬視覺與心靈域度的同時也加強文化氛圍，帶來美的享受。

在悠久人類文明歷史的進程中，石器時代已在石窯洞壁之上出現壁畫了，如1940年，西班牙的阿爾塔米拉洞穴發現的巖畫《歐洲野牛》，法國多爾多涅拉斯科洞穴發現的巖畫《大牡牛》。此時的壁畫風格主要是以自然元素為題材進行創作的。對于有著幾千年文明歷史進程的中國來說，春秋戰國時期或是更早時期的周代，壁畫就已出現了，壁畫在中國也同樣有著悠久的歷史。

漢代的喪禮盛行厚葬風俗，在內蒙古、河南、河北、山西各地的漢墓都發現了墓室壁畫。在東漢末年時期，隨著佛教傳入中國，宗教壁畫有了一定的發展，到了魏晉南北朝時期，關于佛教的壁畫等藝術形式十分盛行，比如到現在大家都耳熟能詳的，極具代表性的甘肅敦煌莫高窟壁畫，一直延續至今。后來，隨著道家文化的進入，以道教為主的宗教壁畫也隨之盛行起來，比如這一時期宗教壁畫的經典代表作——永樂宮壁畫。隨著社會的進步，手工業的發展，到了明清以后，壁畫跟隨在商品經濟的后面也得到了很大的發展，而且更為普及，那時候很多官 宦商賈之流就會用壁畫的形式來裝飾自家的祠堂或是庭院。

如今已然進入信息時代，相應的，壁畫創作不可能還停留在傳統的手繪的壁畫階段，一臺電腦幾乎把壁畫創作的效果全部包容了，這無形中又是對傳統文化的一次沖擊和破壞。壁畫設計改圖變色方面及環境效果給人的視覺真實感，對推動壁畫創作和研究又是不可多得的輔助手段。如今的壁畫創作，在強調大眾環保、人居健康的大環境下，壁畫與環境的關系有了更密切的聯系。隨著科技產業的高速發展，電子投影、水箱、燈箱等高科技術的出現，壁畫藝術未來不僅僅是繪畫與材料的藝術，而會和各種高科技產品相結合，作品涵蓋光、燈、影、色、繪畫、材料的大型綜合藝術。壁畫藝術必然會向著場所以及環境的“適應化”、材料和風格的“多元化”等方向發展。

3壁畫的豐富文化內容、展現人們的文化追求

不同的時代，孕育出不同的文化，用各種不同的方式記錄、傳承下來的那個時代的精神信仰、生活、環境，就是對文化的一種延續和傳承。

文化是歷史現象的一種，是社會歷史的積淀；文化同時又是社會現象中的一種，是人類精神文明和物質文明相交融的產物。現如今，隨著經濟的全球化步伐的加快，文化間的交融越來越明顯，人們也隨之重視保護自己的民族文化。只有繼承和創新本民族文化，才能更好地增強本民族的凝聚力，弘揚民族精神。

千百年來，中國就有在宮殿，廳堂、寺觀、石窟和塞室的墻壁上作畫的風俗，這就產生了時尚文化中的品種——壁畫。壁畫，就是這種時尚文化主流所派生出的支流，它穿過時空隧道，闡述了佛學、道學的真諦，在精美的畫面中，升華了人們心中的真、善、美。

沒有什么是絕對的沒有什么是主流，沒有什么是真正合理的，時代的多元發展，使得當今的藝術潮流中很難涌現出大師，我們所處的時代多元，快速，紛繁，這種藝術潮流頻繁的更迭所以很難有人讓我們去敬仰、膜拜，這種不安與急躁的狀態是不能讓人平靜的。歷史上的多元化與現在藝術潮流的多元化形態完全不同，而是一個相對時期的多元化存在的不肯定和矛盾,確立觀念與概念是相互對應、相互矛盾的。這種對應的狀態超越了藝術傳統的概念與價值，而非僅藝術單一概念所能包含的。藝術所產生的異化形態最終導致藝術存在價值的否定,這種相對應的狀態造就了當今的時代特征。

參考文獻：

[1]賀宏志.大學校園文化的結構和功能[J].高等教育研究，1993.

[2]吳曜華.淺談壁畫的設計與制作[J].大眾文藝，2012.

[3]羅焱.淺談現代公共藝術中的壁畫藝術[J].湖南工業大學碩士論文，2010.

中圖分類號:J218

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)08-0039-01

作者簡介：邢云雪(1986—)，女，漢族，山東青島人，設計藝術學研究生，單位：藝術設計學院，研究方向：視覺傳達。宋琳琳(1986—)，女，漢族，遼寧大連人，設計藝術學研究生，單位：藝術設計學院，研究方向：景觀規劃設計。