中世紀大學及其對現代大學發展的啟示

郝廣龍

(四川師范大學，四川 成都 610000)

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中世紀大學及其對現代大學發展的啟示

郝廣龍

(四川師范大學，四川 成都 610000)

歐洲中世紀大學是中世紀教育發展歷史上最重要的成果，成為現代大學的根源。它的興起與當時的政治制度、經濟制度和文化傳統密切相關。中世紀大學具有學術自治、國際化與本土化、宗教性與世俗性、通識性與職業性等特點，其辦學理念、國際性等對現代大學的發展具有重要的借鑒意義。

中世紀；大學；學術自由

從公元476年西羅馬帝國滅亡到文藝復興的前期，被普遍認為是中世紀時期。由于其殘暴的統治、教會的蒙昧主義與禁欲主義、科學文化的發展嚴重滯后，封建專制主義盛行，因此中世紀又被稱為“黑暗時代”。但就是在這種社會大環境下，誕生了中世紀大學這朵燦爛的花朵。中世紀大學的興起和發展，推動了理性時代的到來。自誕生之日起，中世紀大學就不斷呼喚文明的曙光，成為推動歐洲高等教育乃至世界高等教育不斷前進發展的重要力量。

1　中世紀大學的興起

1.1中世紀大學的概念

歐洲中世紀大學是指11～17世紀在歐洲興起的高等學校，為現代大學的確立和發展奠定了基礎。大學(University)一詞源于拉丁文Universitas，意為“聯合體”、“社團”，即學生組織之間或學生組織與教師組織之間的聯合團體,當然其代表的含義有很多種，不僅可以用來指代大學或者學者行會，而且還可以用來指代各種社團、行會、法人團體、兄弟會等團體。嚴格意義上講，中世紀大學形成和發展的早期，是用Studium Generate來表示學術機構的，“到15世紀，Universitas和Studium Generate的區別基本消失，Universitas逐漸成為Studium Generate的同義詞。”[1]中世紀大學包括兩種類型：即以巴黎大學為代表的教師大學和以博洛尼亞大學為代表的學生大學，從地域分布上來看，歐洲南部地區以學生大學為主，歐洲北部則以教師大學為主。

1.2中世紀大學的特征

1.2.1學術自治

中世紀大學在形成之初就已奠定了學術自治的基調，起源于行會的原因致使中世紀大學也是一個自治體。不論是教師大學還是學生大學，都突出強調了研究高深學問和學術自由的目標。教師和學生可以罷課、遷徙等；大學還可以擁有特權，但并不是無限制的?！爸惺兰o的大學自治一方面體現在大學外部的寬容，一方面更在于大學內部的民主?！盵2]大學是自我管理的行會，全校師生都有權利參與學校的管理工作，選舉大學的責任人等。其實中世紀大學的學術自治還體現在其公平性和民主性上，其學生往往是市民家庭或者農民家庭而不是貴族子弟，這也是其不屈于政權壓力，保持招生自主性的表現。

1.2.2宗教性與世俗性

南方地區的博洛尼亞大學世俗性明顯，其專業設置和課程安排都圍繞世俗人才的培養，尤其是在法學人才和醫學人才的培養上，注重培養能維護其發展利益的專門人才；與博洛尼亞大學依靠世俗權力發展不同，北方地區以巴黎大學為代表的中世紀大學則呈現出鮮明的宗教性。巴黎大學本身就是由教會創辦的，神學成為最高知識，神學院成為最高級別學院，大學師生往往都是教會人員，其學習目的、畢業后的職業多是為教會服務。中世紀大學并非具有單一屬性，而是宗教性與世俗性并存的雙重屬性。

1.2.3國際化與本土化

中世紀大學從建立之初就有濃厚的國際性，加之其享有的遷徙權力，往往推動大學在歐洲范圍內不斷流動講學。作為大學組成部分的教師和學生來自歐洲各地，并不民族和國家限制，而且大學的課程體系在整個歐洲范圍內通用，授課語言統一為拉丁語，這也進一步推動了中世紀大學的國際化。隨著國家意識和民族意識的覺醒，越來越多的國家認識到大學應該成為國家的大學、民族的大學，因此在15世紀后期，很多大學走向了本土化的道路。

1.2.4通識性與職業性

中世紀大學的課程帶有通識性特點，其文法、修辭、邏輯等為代表的“七藝”，旨在培養學生的基本素養，而且很多文學院開設的課程并不是獨立成系統的，往往是為下一階段學習和研究做準備。而神學、醫學和法學等高級知識，往往具有很強的專業化體系，是針對以后就業而開設的，具有極強的職業性。

2　中世紀大學對中國大學發展的啟示

作為現代大學的雛形，中世紀大學在辦學和發展的過程中的很多做法和理念值得我們學習，光明和理性照耀的中世紀大學，在其特權制度、學術自治等方面都可以為現代大學發展提供借鑒，這也是我國實現世界一流大學建設目標的可循之徑。

2.1明確定位，堅守大學的使命與責任

中世紀大學自成立之初就明確了自身定位，把培養專業化人才和研究普遍學問作為其使命?！爸惺兰o大學強調探索普遍的學問，并把普遍的學問傳授給普遍的人?！盵3]中世紀大學的“探索普遍學問的場所”理念一直延續下來，成為現代大學的四大功能之一。同時，中世紀大學作為學者團體，必須把研究高深學問作為其重要使命。德國教育教雅斯貝爾斯就曾明確指出：“大學是一個由學者和學生共同組成的追求真理的社團”。反觀當下的中國大學存在一種功利主義心態，關注的是具有直接應用價值的知識和技能，加之傳統的“學而優則仕”觀念的影響，導致中國的高等教育發展偏離了人才培養與研究高深學問的軌道，導致高等教育陷入發展的死胡同。中世紀大學確立下來的“人才培養、追求真理”的科學定位，為當下中國高等教育的改革和發展提供了借鑒之處。大學應該認清時代賦予的歷史使命，堅守其育人理念，讓大學成為追求真理、培養高素質人才的搖籃，為實現雙一流建設提供支持。

2.2中世紀大學的開放性對推動當前高等教育國際化進程的啟示

中世紀大學所具備的的開放性和國際性特點，促使其興起并逐漸發展壯大。在課程設置上，中世紀大學統一采用拉丁語作為授課語言，這些措施使中世紀大學薪火傳承，歷久彌新。在師生構成上，教師和學生來自歐洲各國，不同地區、不同文化背景的師生構成了和諧統一的學術共同體，師生雙方共同交流學術觀點，傳播不同文明的種子，這種和諧共生、互惠共贏的學術氛圍為當前多元文化的融匯共進提供了可能性空間，成為衡量現代大學的開放包容程度的標尺。當前，不少大學對人才培養的定位還停留在傳統的知識灌輸層面，沒有關注到大學作為知識殿堂應該具備的開放性，須知廣納百家才能百花齊放。順應當前高等教育國際化潮流，推動高校走出國門、走向世界，應該成為中國大學不斷發展前進的應有之義。中國的大學應該學習中世紀大學“走出去”和“引進來”的辦學理念，推動中國大學與世界大學的互動交流，“實現雙方真誠、實質性、有效的交往與對話”[4]；打破自身的思想限制，以海乃百川的姿態對待高等教育國際化潮流，加強人員的國際流動性，建立更多的國際合作交流項目，實現中國大學與世界優秀大學、中國大學生與世界優秀大學生的國際交流，向高等教育國際化邁進。

2.3堅持大學自治和學術自由

英國學者科班說：“學術自由思想的提出以及永久的警戒保護它的需要，可能是中世紀大學史上最寶貴的特征之一。”大學自治和學術自由是中世紀大學留給現代大學的寶貴精神財富，也從根源上確保了大學作為研究高深學問所應有的獨立性，這一點應該引起我們的高度重視。不難發現，中世紀大學在教學和研究方面能不受或極少受外部環境的影響，利用特許狀等與政府保持了適當的距離，做到了學校事務由學校自己解決，教師和學生都能充分享有權益。反觀中國大學，在學術自由和大學自治上還存在著問題，教授委員會難以發揮其應有的作用，學術權力與行政權力的博弈依舊存在，作為高校本質屬性的學術權力在很大程度上受制于行政權力，大學的獨立性受限，難以釋放其活力，這是目前中國高校在發展中面臨的嚴峻考驗。通過分析中世紀大學在學術自由和大學自治上所持有的立場與做法，應該能為接下來的中國高等教育的改革和發展提供一些參考，對探索具有中國特色的辦學道路影響深遠。大學是學者的天堂，學者應該掌握學術權力，應該認識到全體教師大會作為最高決策機構的的重要地位，發揮其民主決策優勢，這是中世紀大學留下的財富，這對今天中國大學的發展尤為重要。

[1]Hastings Rashdall.The University of Europe in the Middle Ages.Vol.1.Oxford:Clarendon Press,1895,pp17-19.

[2]劉海峰;史靜寰.高等教育史[M].北京:高等教育出版社,2010:295.

[3]劉寶存.中世紀的大學理念及其對后世的影響[J].復旦教育論壇,2004,(04):43.

[4]劉河燕.歐洲中世紀大學的開放性及對我國的啟示[J].社會科學家,2010,(06):136.

郝廣龍(1991-)，男，漢族，山東，四川師范大學在讀碩士研究生，研究方向：高等教育原理及大學文化。

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1671-1602(2016)16-0211-02