對歷史電子教案編寫的思考
——以新文化運(yùn)動為例

◆胡振生　姜遠(yuǎn)森

對歷史電子教案編寫的思考
——以新文化運(yùn)動為例

◆胡振生姜遠(yuǎn)森

電子教案是信息化歷史教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。對電子教案的編寫進(jìn)行探討，希望能起到拋磚引玉的作用。

歷史教學(xué)；電子教案；網(wǎng)絡(luò)媒體

10.3969/j.issn.1671-489X.2016.13.069

1　電子教案的定義及優(yōu)勢

電子教案就是在教師備課過程中，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體等各種資源，與教學(xué)內(nèi)容整合，通過媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段展示出教師的教學(xué)思想、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容，不僅為教師教學(xué)所用，學(xué)生學(xué)習(xí)也可用的教案。電子教案的內(nèi)容不僅應(yīng)包括教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（復(fù)習(xí)引入、師生交流互動、練習(xí)鞏固等）、板書、教學(xué)反思等傳統(tǒng)環(huán)節(jié)，還應(yīng)包括課件、資料庫、友情鏈接等能夠充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢的新環(huán)節(jié)。它對于歷史教學(xué)有極大的幫助，不僅可以豐富課程資源，拓展教學(xué)內(nèi)容，而且可以增強(qiáng)上課的趣味性，提高教學(xué)質(zhì)量。另外，它還具有實(shí)現(xiàn)資源共享、節(jié)約紙張等優(yōu)勢。

正是由于具有以上優(yōu)勢，歷史教師才應(yīng)該多多關(guān)注歷史電子教案的編寫和使用［1］。電子教案的編寫畢竟不是紙質(zhì)教案，它有自身的特點(diǎn)，歷史教師在編寫時要注意仔細(xì)考慮，以防出現(xiàn)負(fù)面效果。

2　編寫電子教案的準(zhǔn)備

要明確課堂教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和回歸點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)的制定是否恰當(dāng)，不僅影響到教學(xué)過程的展開，很大程度上也影響著最終的學(xué)習(xí)效果。因此，明確每一堂課的教學(xué)目標(biāo)尤為重要。而在實(shí)際教學(xué)中，教師的目標(biāo)設(shè)計(jì)往往存在許多問題，如：目標(biāo)描述過于籠統(tǒng)；缺少標(biāo)準(zhǔn)和層次；忽略學(xué)生的思想情感、道德品格等方面的培養(yǎng)。因此，要編好電子教案就要避免此類問題的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。

1）知識與技能目標(biāo)：制定本節(jié)課學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容及學(xué)習(xí)的程度。

2）過程與方法目標(biāo)：制定本節(jié)課的學(xué)習(xí)能使學(xué)生哪些能力得到提升，哪些知識得到掌握。

3）情感態(tài)度與價值觀：制定本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生意志、品質(zhì)的鍛煉與培養(yǎng)。

以新文化運(yùn)動教學(xué)為例，其教學(xué)目標(biāo)可作如下安排。

1）知識與技能目標(biāo)：了解新文化運(yùn)動興起的背景、主要代表人物、標(biāo)志，掌握新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容及其歷史意義。

2）過程與方法目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，對新文化運(yùn)動進(jìn)行分析，聯(lián)系新文化運(yùn)動具體內(nèi)容分析其作用與影響，從而提高學(xué)生分析問題的能力。

3）情感態(tài)度與價值觀：通過新文化運(yùn)動的代表人物的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感及為拯救國家、改造社會不斷追求真理的科學(xué)精神。

圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容廣泛搜集材料明確教學(xué)目標(biāo)之后，就要圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容廣泛收集材料，以求擴(kuò)大教案編寫的選擇余地，開闊學(xué)生的視野。為此，除了看教學(xué)參考書之外，還可以充分利用百度、360等搜索軟件，搜索關(guān)于新文化運(yùn)動的相關(guān)材料。如采用關(guān)鍵詞的方式搜索，搜索陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等文化名人，也可以搜尋北京新文化運(yùn)動紀(jì)念館的相關(guān)信息。注意要搜索文化名人與新文化運(yùn)動有關(guān)的言談舉止［2］。

另外，也可以圍繞教學(xué)內(nèi)容展開材料搜索。比如圍繞“提倡民主與科學(xué)”內(nèi)容，去搜尋文化名人的名言名句，像陳獨(dú)秀的名言：“科學(xué)與民主，是當(dāng)今人類社會進(jìn)步不可或缺的兩大因素。只有將這兩位先生請進(jìn)中國，才能改變中國的現(xiàn)狀。”陳獨(dú)秀希望青年要解放思想，勇于探索，擺脫奴隸的、保守的、想象的陳舊狀態(tài)，成為自主的、進(jìn)步的、科學(xué)的新青年。“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生（指民主，Democracy；科學(xué)，Science）可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。”

對搜集的材料進(jìn)行精細(xì)加工在廣泛搜集材料之后，不能進(jìn)行簡單的知識羅列就完事，還要對這些材料進(jìn)行精細(xì)加工。由于上課的時間限制，教案的內(nèi)容不能太多，要對其進(jìn)行精挑細(xì)選，當(dāng)然更不能胡亂擴(kuò)展。比如在談到新文化運(yùn)動的背景時，就要說明辛亥革命的成敗問題，尤其是袁世凱復(fù)辟帝制和文化反動，以引出新文化運(yùn)動。對這些材料的使用一定要有典型性和代表性，而且要精煉，因?yàn)樾挛幕\(yùn)動的內(nèi)容和評價是主要的講述內(nèi)容。當(dāng)然更不能任意擴(kuò)充材料（比如加入近代先進(jìn)中國人救國救民道路的思考回憶），以免影響主題。

3　電子教案撰寫策略

合理安排知識結(jié)構(gòu)合理的知識結(jié)構(gòu)有利于教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生努力思考，培養(yǎng)解決問題的能力。就新文化運(yùn)動而言，其知識結(jié)構(gòu)可作如下安排：

首先，介紹新文化運(yùn)動的背景，由對新文化背景的分析，引出新文化運(yùn)動出現(xiàn)的必然性；

其次，介紹新文化運(yùn)動的基本狀況，如新文化運(yùn)動的標(biāo)志、代表人物、陣地、活動基地，介紹北大校長蔡元培及其“兼容并包”思想，并引導(dǎo)學(xué)生思考其對新文化運(yùn)動的影響；

再次，著重介紹新文化運(yùn)動的內(nèi)容（提倡民主與科學(xué)，反對愚昧和專制；提倡新道德，反對舊道德；提倡白話文，反對舊文學(xué)）；

最后，引出對新文化運(yùn)動的評價，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)思考評價，養(yǎng)成正確的思考方式，全面地看問題［3］。

突出教學(xué)主題上課時，要重點(diǎn)突出，電子教案的編寫也是如此。以新文化運(yùn)動為例，新文化運(yùn)動的內(nèi)容和評價是主要的講述內(nèi)容，教案的編寫主要圍繞此內(nèi)容進(jìn)行。比如關(guān)于新文化運(yùn)動的內(nèi)容，從三個方面展開：提倡民主與科學(xué)，反對愚昧和專制；提倡新道德，反對舊道德；提倡白話文，反對舊文學(xué)。

對民主與科學(xué)的提倡，可以引用陳獨(dú)秀的名言名句，說明其必要性。同時對愚昧和專制也可找材料批判。

對新道德的提倡和舊道德的反對，可以把舊道德的內(nèi)容“三從四德”說一說，并舉例說明，比如魯迅的《狂人日記》里對吃人禮教的批判，也可舉明朝時期許多女子為了當(dāng)烈女，自殺殉夫。也可以對男女平等和資產(chǎn)階級自由、民主思想進(jìn)行正面說明，如徐志摩離婚案，其前妻張幼儀繼續(xù)海外學(xué)習(xí)，并且事業(yè)有成，與舊道德形成鮮明對比。

對于提倡白話文、反對舊文學(xué)，可以從白話文的通俗易懂與文言文的艱澀難懂做文章。比如寫愛情，古文《上邪》寫到：

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

文章不是很容易理解。而現(xiàn)代文《教我如何不想她》（劉半農(nóng)）寫到：

天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。

啊！微風(fēng)吹動了我頭發(fā)，教我如何不想她？

月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。

啊！這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她？

水面落花慢慢流，水底魚兒慢慢游。

啊！燕子你說些什么話？教我如何不想她？

枯樹在冷風(fēng)里搖，野火在暮色中燒。

啊！西天還有些兒殘霞，教我如何不想她？

很顯然，劉教授的表達(dá)愛慕的文章更容易理解。

精心設(shè)計(jì)思考題目，引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)精心設(shè)計(jì)的思考問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)效果的增強(qiáng)，因此，精心設(shè)計(jì)思考問題對于上好一節(jié)課尤為重要。就新文化運(yùn)動的局限而言，新文化運(yùn)動對西方文化絕對肯定，對中國傳統(tǒng)文化絕對否定，這是一種錯誤的看問題的方法。可以這樣設(shè)問：在中西文化交流的今天，請大家舉例說明中西文化的優(yōu)劣。讓大家進(jìn)行分組討論，進(jìn)行總結(jié)，說明看問題要全面，對中國傳統(tǒng)文化要批判繼承，不能全盤否定，以加強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同。

精心安排課堂練習(xí)題，緊抓教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行練習(xí)鞏固課堂練習(xí)是課堂教學(xué)的重要組成部分，恰到好處的課堂練習(xí)題有助于學(xué)生鞏固知識、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力。因此，精心安排課堂練習(xí)題非常重要。就新文化運(yùn)動而言，可以設(shè)置如下兩個題目：

1）新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容是（）

A.民主與法治 B.民主與科學(xué)

C.科學(xué)與技術(shù) D.科學(xué)與進(jìn)步

2）圍繞新文化運(yùn)動提出的“打倒孔家店”的口號，某班學(xué)生展開評論。你認(rèn)為哪一評論是不妥當(dāng)?shù)模ǎ?/p>

A.有積極作用，也有一定片面性

B.動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位

C.這一口號體現(xiàn)了對東西方文化的理性認(rèn)識

D.其本質(zhì)是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化

前一個題目是對新文化運(yùn)動內(nèi)容的理解考查，后一個題目是對新文化運(yùn)動局限性的理解應(yīng)用，而且是一種更高層次的學(xué)習(xí)應(yīng)用。當(dāng)然，練習(xí)題也不能太多，否則會影響課堂時間的合理分配。

［1］朱更勇.淺論中學(xué)歷史課時教案的編寫［J］.新課程，2014（8）.

［2］曹巧.論高中歷史“四環(huán)節(jié)開放式”教學(xué)［J］.湛江師范學(xué)院學(xué)報，2002（2）：123-124.

［3］劉登樓.高中歷史教材中的小字部分教學(xué)［J］.教學(xué)與管理，2003（6）：59-61.

G633.51

B

1671-489X（2016）13-0069-02

作者：胡振生、姜遠(yuǎn)森，鄒城市第一中學(xué)（273500）。