生態批評視角下美國災難片的生態價值及人文意識

張偉鋒

生態批評視角下美國災難片的生態價值及人文意識

張偉鋒

隨著經濟的快速發展和科學技術的迅猛發展，生態環境保護問題儼然成為社會熱門話題。面臨著生態環境問題和生態危機在政治、經濟以及文化等方面都采取的相應的方式來緩解環境危機問題。伴隨著美國生態文學的快速發展，人類開始重視生態環境保護和生態危機，并通過文字作品表達對生態環境問題的想法，災難片在這樣的背景下應運而生。災難片是一種將災難的具體意像通過電影的視覺效果進行傳遞的藝術形式，能夠體現生態倫理的意蘊。此外，災難影片在感官上將生態思想生動展現出來，旨在提升人類生態保護意識。災難電影以現實社會素材作為主題內容，闡釋災難影片中的生態價值觀念以及人文意識。

一、美國生態文學作品所蘊涵的生態意識

（一）生態文學蘊含的思想和價值觀念

生態文學與其他文學有著很大的差異，主要表述現代社會快速發展對生態環境和自然環境的影響。生態文學中人和自然的關聯具有極為深刻思想內涵。充分挖掘生態文學思想內涵是當前生態文學研究的重要工作內容。

1. 對于現代工業和科學技術盲目發展的批判。在19世紀，現代工業與科學技術得到了迅速發展，在經濟和科技發展的同時也帶來了許多破壞自然和生態平衡問題。[1]生態文學通過文學作品形式對現代工業發展給社會帶來的負面影響進行批判，其中生態文學對于工業和科學技術給人類帶來的巨大貢獻持有肯定態度，但是對于工業和科學技術發展帶來的負面影響進行暗示和批判，從而讓人類對于工業發展和科技發展所帶來的自然環境問題進行深入反思，并在未來發展中開發出節能環保的科學技術。

2. 人類在生態系統和自然環境中應當承擔的生態責任。作為人類社會和自然環境中的一員應當具備著社會責任和保護生態責任，其中生態責任是指人類在自然環境中生活應肩負的責任。在現代工業與科學技術的快速發展以及社會經濟增長速度不斷加快時，同時也給生態系統和自然環境帶來的生態環境問題，人類應當肩負著保護生態系統和自然環境的責任，從而維護著人與自然和諧相處的良好關系。

3. 重視人與自然和諧相處。人類和自然有著極為密切的聯系，人類在經濟發展和科技發展中衍生的生態系統問題和自然環境問題，歸根到底是人類自己造成的。因此，人類在發展經濟中應當充分考慮生態系統和自然環境的整體利益，并不斷約束自身的行為準則，減少對生態系統和自然環境的破壞，并維護著人與自然和諧相處的良好關系。重新回歸生態系統和自然環境整體中去，充分認識到人類發展和自然整體和諧有著極為密切的關聯。

（二）對美國生態文學進行研究

在對美國生態文學進行深入研究時，需要先對美國早期的“荒野”進行研究和分析，其中“荒野”是指自然環境和原野。保護生態系統和自然環境生態學和文學來說都具有非常重要的意義，原始自然不需要倚賴人類生存，具有較為獨特的價值和意義。自然生態系統中的所有生物都有著微妙的聯系，所有事物和生物間的能量相互影響。

不同社會階段和社會角色對于自然的定義都有所差異，其中美國浪漫主義時期作家定義自然為“熱情、敬重、回歸”，美國當代災難影片中隱喻了非人類中心主義思想理論。[2]美國著名影片《狂蟒之災》展現出自然不再遵循著人類的思想意識而存在，自然有時也會不順從人類。正如人類捕捉的自然生物也會奮起反擊，讓人類手足無措。譬如人類熱帶雨林中游走時，即使涂抹了防蟲液也無法徹底消除原始生物的叮咬，自然生態環境下的巨蟒襲擊使得人類產生無限恐懼。美國著名小說家海明威在《老人與海》中也多次對大自然的奇妙進行詮釋，尊重自然的客觀發展規律，不干預大自然的自然發展，是當下社會實現可持續發展的前提。在原始自然生態系統中，所有生物的身份和地位都是相等的，包括人類生命，自然生態系統不倚賴于人類生存，因此也并沒有賦予人類最高的生存權利和地位，并且當人類做出破壞自然生態系統的事情時，自然生態系統會懲罰人類作為破壞自然的代價。

知名小說家家福克納所創作的文學作品《熊》中，同樣表現著人類在發展過程中對生態系統和自然環境的破壞影響，厭惡破壞自然生態平衡的始作俑者，急切渴望回歸潔凈而美麗自然。該部小說結尾通過闡述現代社會發展歷程來暗示人類對自然生態系統的破壞，其中影響自然生態系統平衡的主要因素是大面積地破壞森林植被，這對自然生態系統未來的發展是極其不利的，從中可以看出小說作者對于大自然的熱切關注。

二、災難影視作品和生態文學作品的密切關聯

（一）文學和影視作品有著極為密切關聯

當前來說，絕大多數經典影視作品都是改編自文學作品，其中文學作品中包含了作者對于現代社會發展和自然生態發展的認識和思想觀念，影視作品具有著極為鮮明的特點，借助影視動畫和聲音給觀眾塑造出鮮明的事物特征。通過結合靜態文字與動態影視作品，從而讓電影生動形象的展現文學作品的中心思想。[3]文學發展史源遠流長，世界各國都具有非常豐富的文化底蘊和文化內涵，同時給影視作品提供了更好的創作思路，還賦予影視作品更加豐富的思想內涵。對于觀眾來說，僅有內容的影視作品是無法從內心深處引發情感共鳴的，還需要具備著深刻的思想內涵，影視作品通過借用文學作品表現手法改編出具有文學特色的影視作品。影視作品具有著許多價值，其中觀眾通常容易忽略的是情感價值。為了凸顯出影視作品中的情感價值，可以精煉文學用于電影創作，通過文學來表述思想情感既是直接的亦是含蓄的。在影視作品創作中，采用文字形式來表述思想情感并獲得觀眾情感上的共鳴。無論是處于何種社會階段中的影視作品，都具有時代意義和現代社會意義，不僅包含著對現代社會的反思，還包含有對未來的期望，并引發觀眾的情感共鳴。影視作品的材料大多取材于現實生活，并在電影中表述自身的思想情感，從而表達出現代社會的發展。在影視作品中融入文學能夠使得影視作品內容更加具有連貫性和邏輯性，從而凸顯出電影作品的現實社會意義，并讓觀眾能夠深層次的領悟到社會發展意義。

（二）生態文學和災難影視作品之間的密切關聯

1. 美國災難片具有生態文學背景。西方許多文化運動和政治運動都起源于生態文學意識和生態思想，同時還掀起生態意識和生態思想不斷蔓延的狂潮，生態文學思想也逐漸演變成“回歸自然”。在美國文學歷史上當代文學與現代文學都涌現出許多具有時代意義和政治意義的文學作品，其中，文學作品寫作風格包含有唯美的和驚悚的。而這種文學作品所采用的風格在一定程度上是指對生態系統環境破壞的諷刺和惋惜。

2. 生態文學和災難影片相輔相成。一是災難影片的創作素材主要來源于生態文學。其中生態文學給予災難影片創作提供了豐富素材資料和更廣闊的創作空間，影視作品中的思想內涵和精神內涵都需要生態文學作為思想宣傳基礎；二是生態文學與災難影片兩者相輔相成，生態文學能夠給予災難影片創作提供更多的創作素材和思想內涵，生態文學的快速發展也推動著生態思想滲入，災難影視作品能夠不斷拓展生態文學空間和領域，從而大力宣傳生態文學知識和思想內涵，生態文學和災難影片相互輔助，并完善自身的結構體系。[4]美國災難影視作品與生態文學意識和生態文學思想互相融合，并通過高新技術科技向觀眾展現著未來可能面臨的生態系統破壞和生態危機，并讓更多的人開始注重到保護生態系統和自然環境的重要性，此外，美國災難影片還展示著人和自然和諧相處的思想價值觀念。

三、災難影視作品體現的人文意識和精神內涵

（一）對現代工業和科學技術發展的批判

在現在經濟化時代下，雖然現代工業與科學技術得到了迅速發展，但是人類保護生態系統和自然環境的意識卻有所下降。譬如核技術和基因工程等，這些先進技術不僅給人類帶來巨大的進化貢獻，還給人類帶來了生態系統不可抹去的災難性問題。由于影視作品具有信息傳播的特性，災難影片也因此而完型。通過災難影片來展示現代科技發展帶來的危害，并讓人類從影片中真切感受到生態系統破壞帶來生態危機，若是在科技發展的過程中不注重與生態系統和自然環境相和諧，就有可能會出現電影中的生態危機以及世紀末日。

美國典型的災難影視作品《生化危機2：啟示錄》中，生態危機的起源是“蜂巢”生化實驗室中擴散的病毒，這些病毒不斷蔓延并控制人類身體和行為，受到病毒感染的人類也會在病毒控制下而肆意殺人，從而導致社會秩序出現極為混亂的局面，人類受到病毒入侵成為吸血鬼，人性的善良已經泯滅。高新技術在快速發展的同時也給人類帶來了災難，人類為了控制病毒大范圍蔓延，只能犧牲病毒感染者從而保證人類的生命，引發災難原因是人類還是災難病毒都值得我們深思。

（二）自然個體應當履行的生態責任

自然環境中的每一個個體應當自覺履行生態系統保護的責任，思考現代工業和科學技術發展的過程中是否給自然環境帶來危害，災難影視作品不僅給觀眾帶來視覺上和聽覺上的享受，還給觀眾帶來無限的反思，并自覺履行保護生態系統和自然環境的責任。

經典的災難影視作品都有著極為特殊的教育意義，譬如影視作品《10.5級大地震》與《天外來菌》在結尾并沒有展示出明確的答案，而是引發人類無限的深思。在影視作品中只有引爆核爆炸才能徹底阻斷災難，但是人類目前的技術難以解決災難，如何在災難中謀生值得人類深思。

（三）災難影視作品中體現的自然和諧思想

災難影視作品給人類帶來了視覺上的沖擊和無限反思。國家在戰爭后可以快速恢復，但在自然生態危機中是難以快速恢復的。因此在面對生態系統危機應當進行不斷反思，并自覺履行自然個體的責任。

美國生態災難影視作品的主要背景是溫室效應，其中較為典型的災難影片《后天》，該電影斥資1.5億元來構造了冰期中的地球，讓人類明白在長期破壞生態系統平衡和自然環境從而引發氣候突變，全球暖化后溫度突然降低，人類直接進入第二個冰河階段的后果。惡劣的環境氣候威脅著人類的生命安全，紐約城正面臨著死亡災難。在影片中受到惡劣氣候的影響，代表著人類文明進步和權利的建筑物在風雨中淹沒和倒塌，美國自由女神像被洪水埋沒于地底，代表著文明的國家圖書館也被積雪掩埋，紐約城受到冰河期的嚴重打擊，所有代表著人類文明進步和權利力量的建筑標志都受到破壞，自然生態系統正在彰顯著掌控生態個體的威力和主導型地位。在影視作品中所有的個體生命都無法抵抗自然破壞，任其肆意破壞，而帶來這種破壞情況和人類所做的一切事情都有著密切關聯。因此，如何維持人和自然和諧相處的良好關系，就成了人類應當深入思考的問題。

結語

災難片是反映當下人們生存環境惡劣，生態意蘊的一種特殊表現載體，能夠讓人們更多地了解自然和人類的關系，并對自身更好的在環境中生存進行反思。

就目前電影市場來說，當前美國好萊塢災難影視作品是災難片中的經典，影片創作內容和手法都值得電影界深入考察和學習。在影視作品單純的只倚靠先進科學技術來營造生動的視聽效果，是無法真正達到教育目的的，應借鑒和學習美國災難片的經驗，在災難影片中融入生態思想價值和人文意識來不斷提升人類保護生態系統和自然環境的意識。

[1]岳麗萍.美國生態文學與美國災難電影研究[J].遵義師范學院學報,2015（4）:59-62.

[2]吳亦昊.20世紀90年代以來的美國生態電影研究[D].南京：南京師范大學,2014：11.

[3]申淼.災難片的創作分析與人文思考[D].齊齊哈爾：齊齊哈爾大學,2012：13.

[4]房耀麗.生態批評理論視角下的《侏羅紀世界》[J].長江叢刊,2016（12）:11-12.

張偉鋒，男，河南新密人，黃河科技學院外國語學院講師，碩士。