新媒介語(yǔ)境下微電影的創(chuàng)作與傳播

孫　瑤

新媒介語(yǔ)境下微電影的創(chuàng)作與傳播

孫瑤

微電影是微世代碎片化微觀念與微意識(shí)需求形諸于影視藝術(shù)的一種時(shí)代必然，這種時(shí)代必然基于泛網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的全面滲透方能得以全面實(shí)現(xiàn)。微電影實(shí)質(zhì)上是新媒介語(yǔ)境下的一種以新生代表現(xiàn)的重要文化形態(tài)，在技術(shù)彌平了傳統(tǒng)高端的影視藝術(shù)創(chuàng)作門(mén)檻之后，微電影的創(chuàng)作可謂是坦途一片且空間無(wú)限，無(wú)論是草根還是精英，在模糊的界限下均可以進(jìn)行無(wú)差別創(chuàng)作，同時(shí)亦將這些智慧結(jié)晶以無(wú)極分眾的方式無(wú)差別地傳播給受眾。泛網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的聚變式智慧積聚與裂變式分眾傳播的“金風(fēng)玉露一相逢”，便引發(fā)了整個(gè)微電影創(chuàng)作與傳播的原子量變無(wú)極發(fā)展，與多極核心的瞬息萬(wàn)變。

一、新媒介語(yǔ)境下微電影的微特征創(chuàng)作

（一）雙高與分化等創(chuàng)作微特征

創(chuàng)作是微電影后續(xù)營(yíng)銷(xiāo)與傳播的抓手和龍頭，創(chuàng)作的質(zhì)素基本上已經(jīng)決定了微電影的傳播生命周期，創(chuàng)作過(guò)程中的藝術(shù)思維是微電影創(chuàng)作過(guò)程中的一種可法良規(guī)。當(dāng)下的微電影創(chuàng)作其實(shí)早已呈現(xiàn)出了一種泛濫式的高飽和傾象，與此同時(shí)，更為嚴(yán)重的是，在新媒介語(yǔ)境的觀照之下，微電影也同時(shí)出現(xiàn)了一種良莠不齊的高對(duì)比現(xiàn)象，在許多較為出彩的微電影層出不窮的同時(shí)，事實(shí)上，大量的挾創(chuàng)作短板與惡意傳播的微電影也在不斷地涌現(xiàn)出來(lái)，這種高飽和與高對(duì)比的雙高現(xiàn)象尤以文藝娛樂(lè)類(lèi)微電影中較為普遍。微電影的這種雙高微特征使得微電影的發(fā)展既出現(xiàn)了陽(yáng)關(guān)大道，亦出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)且層出不窮的曲徑分岔；既出現(xiàn)了微電影獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與藝術(shù)體系，同時(shí)亦出現(xiàn)了微電影的非藝術(shù)化的刻意經(jīng)營(yíng)。微電影的這種雙高與分化顯然是微電影發(fā)展過(guò)程中的一種必然，無(wú)論微電影當(dāng)下的微特征若何，最終都將百川歸海。

（二）綜合精致與取法乎上等創(chuàng)作微特征

微電影雖微，但是麻雀雖小而五臟俱全，微電影中的音樂(lè)、光影藝術(shù)設(shè)定、攝制、剪輯、劇本、表演、動(dòng)作、特效、廣告有機(jī)植入等一個(gè)都不可或缺，因此，微電影微而不容有失，微電影仍然必須保證其最基本的綜合特質(zhì)，這種綜合特征使得微電影的壓縮時(shí)空式創(chuàng)作，已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)出嶄新的創(chuàng)作格局，而正是這些綜合特質(zhì)才使得微電影同樣能夠感于象、達(dá)于情、表于意。同時(shí)，在綜合特質(zhì)要求之下，微電影顯然必須更加精致。因此，換言之，微電影實(shí)質(zhì)上是一種詩(shī)性化的電影修辭。此外，微特征創(chuàng)作更追求取法乎上。事實(shí)上，不僅微電影創(chuàng)作本身對(duì)藝術(shù)性要求不低，而且觀眾對(duì)于微電影的藝術(shù)性需求也同樣沒(méi)有絲毫的降低，甚至是恰恰相反，反而對(duì)微電影要求更高，面對(duì)觀眾的這種微而且高的強(qiáng)烈訴求，微電影的綜合精致與取法乎上已經(jīng)成為其創(chuàng)作過(guò)程中的一種最為基本的微特質(zhì)。

（三）微言大義與想象自由等微特征

由創(chuàng)作產(chǎn)生價(jià)值，是微電影藝術(shù)從業(yè)的一條顛撲不破的鐵律，創(chuàng)作過(guò)程中所采擷的生活元素、生命元素、生動(dòng)元素等等，在經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工并經(jīng)藝術(shù)化深度融合之后，轉(zhuǎn)化為一種以藝術(shù)元素參佐的能夠以情、景、意、象等藝術(shù)手段直擊人心的藝術(shù)作品，進(jìn)而由微電影的微語(yǔ)微言產(chǎn)生深入人心的大義。由此可見(jiàn)，微電影與影視長(zhǎng)片相比反而具有著更加銳利的藝術(shù)表現(xiàn)與思想表達(dá)。微電影的藝術(shù)創(chuàng)作有模式無(wú)定式，其靈感采擷自心靈空間，由思維解放牽系，從而將具象化思維轉(zhuǎn)化為形象化思維，再將形象化思維于觀眾的腦海之中還原為具象化思維，并經(jīng)由思維空間撼動(dòng)心靈空間，以形成一種由思維交織融合的心靈對(duì)話與心靈共鳴。

因此，微電影實(shí)質(zhì)上已經(jīng)成為一種拓疆于思維領(lǐng)域，并經(jīng)由想象自由所建構(gòu)起來(lái)的一種超藝術(shù)范疇。[1]而這一系列的超藝術(shù)范疇的意象均要在微電影的與視覺(jué)傳播過(guò)程中加以完成，這就更充分體現(xiàn)了微電影的可以意會(huì)絕不言傳的意象化本原。

二、新媒介語(yǔ)境下微電影的核特征傳播

（一）核聚變式多極積聚

在新媒介語(yǔ)境下，微電影的微特征創(chuàng)作，分別為微電影的核特征傳播，提供了最基本的內(nèi)驅(qū)力與強(qiáng)大的內(nèi)涵支撐，客觀而言，微電影不僅僅只是影視學(xué)這一門(mén)學(xué)科的產(chǎn)物，在微電影的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程與傳播過(guò)程中，信息論、符號(hào)學(xué)、傳播學(xué)等多門(mén)學(xué)科內(nèi)容與影視學(xué)內(nèi)容共同融匯，才能實(shí)現(xiàn)微電影的更佳創(chuàng)作與更佳傳播。換言之，當(dāng)你將思想融入鏡語(yǔ)美學(xué)之后，還需要透過(guò)傳播路徑，將鏡語(yǔ)美學(xué)還原為觀眾腦海中的思想。在新媒介語(yǔ)境下，微電影的傳播呈現(xiàn)出一種不同于既往的核特征，這種核特征的基礎(chǔ)顯然是泛網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的無(wú)障礙交流，在微電影的傳播過(guò)程中，我們看到，每一位觀眾都可以視作觀賞者與傳播者，這就使得微電影形成了一種核聚變式的多極積聚。這些觀眾在接收并賞析微電影的同時(shí)，已經(jīng)不知不覺(jué)地成為了核聚變式的多極積聚中的一個(gè)“原子”，任何觀眾都可以由這種多極積聚再進(jìn)行分眾式的無(wú)極傳播。

（二）核裂變式無(wú)極分眾

由多極積聚所吸引的無(wú)極需求，還會(huì)再由無(wú)極需求形成一種核裂變式的無(wú)極分眾。因此，在微電影的傳播過(guò)程中的每一步，都必須保證其無(wú)極分眾性，即任何一位新媒體語(yǔ)境下的用戶(hù)，都可以完全無(wú)障礙地將所觀看的微電影，以更加自由與更加多元的方式再次傳播出去，并且，還能夠在多種設(shè)備、多種應(yīng)用、多種模態(tài)下進(jìn)行無(wú)極分眾。例如，在微電影的觀看過(guò)程中，許多觀眾都會(huì)油然產(chǎn)生一種分眾傳播給好友的沖動(dòng)，然而目前的微電影傳播技術(shù)，卻使得觀眾要么暫停觀看，要么在微電影視域之處尋找分眾手段，有時(shí)甚至還不得不運(yùn)行其他應(yīng)用以獲取分眾手段，這些障礙顯然為微電影的傳播造成了無(wú)極分眾過(guò)程中的先天阻礙。而核裂變式的無(wú)極分眾則恰恰是針對(duì)這種分眾痛點(diǎn)的大刀闊斧式地一攬子解決，在核聚變式的多極積聚不斷臨界的情況下，開(kāi)辟出無(wú)障礙的核裂變式的無(wú)極分眾傳播。

（三）核反應(yīng)式無(wú)差輻射

新媒介語(yǔ)境下的由觀眾客體而主體的微電影傳播的多極積聚，與能量沒(méi)有任何減弱的微電影的無(wú)極分眾傳播，為微電影的核反應(yīng)式的無(wú)差輻射供了十分必要的傳播基數(shù)，這種幾何式的傳播基數(shù)建構(gòu)起了幾何級(jí)數(shù)式的無(wú)差輻射。多極積聚基礎(chǔ)上的由無(wú)極滲透而無(wú)極跨界，再經(jīng)由無(wú)極跨界而無(wú)極融合的快速漸進(jìn)過(guò)程，形成了新媒介中介下的傳播無(wú)極化，這種無(wú)極化使得微電影的微特質(zhì)更適合現(xiàn)代光速傳播，因而在現(xiàn)代光速傳播下形成了一種核反應(yīng)式的無(wú)差輻射。同時(shí)，微電影的藝術(shù)輻射顯然源于其藝術(shù)內(nèi)涵與思想特質(zhì)，而這種藝術(shù)內(nèi)涵與思想特質(zhì)，則顯然源于一種創(chuàng)作能量的高度升華與高度結(jié)晶之后的高度凝聚。俯身觀察傳統(tǒng)影視藝術(shù)的傳播過(guò)程，并對(duì)這些傳播過(guò)程加以剖析，我們就能夠看到，幾乎所有的傳播過(guò)程都是由偶然性、或然性、必然性所統(tǒng)轄的傳播閾所涵蓋的，因此，這種無(wú)差輻射顯然與多極積聚和無(wú)極分眾之間存在著相互可繼式的同時(shí)存在的內(nèi)聚式接收與外展式發(fā)散。

三、新媒介語(yǔ)境下微電影的創(chuàng)作傳播深度融合

（一）創(chuàng)作與傳播的可繼性深度融合

新媒介語(yǔ)境下的微電影創(chuàng)作與傳播各自呈現(xiàn)出的微特征與核特征，分別為微電影發(fā)展提供了可執(zhí)的兩端，而作為執(zhí)兩用中的中間，我們看到，二者事實(shí)上存在著深度融合的隱性調(diào)和。影視藝術(shù)的內(nèi)在創(chuàng)作與外部傳播，其在傳統(tǒng)意義上由于處于不同時(shí)空、不同階段、不同運(yùn)作因而造成了創(chuàng)作與傳播的疏離與割裂，而在新媒介語(yǔ)境下，二者已經(jīng)越來(lái)越表現(xiàn)為一種深度的融合性，這種深度融合性既是由微電影自身的截然不同于傳統(tǒng)影視藝術(shù)的特質(zhì)所決定的，同時(shí)又是由微電影自身的“微乎言，顯乎義”的強(qiáng)內(nèi)聚反應(yīng)所產(chǎn)生的高輻射作用所決定的，同時(shí)，更是由微電影自身的創(chuàng)作與傳播之間的可繼性決定的。[2]在實(shí)際的微電影案例中，甚至是生活過(guò)程中的視頻實(shí)錄等即興創(chuàng)作過(guò)程，將創(chuàng)作與傳播之間的那條傳統(tǒng)影視中可能較長(zhǎng)的鏈條演化得無(wú)比的短暫，進(jìn)而形成了微電影創(chuàng)作所特有的創(chuàng)作與傳播的可繼性。

（二）創(chuàng)作與傳播的拮抗性深度融合

創(chuàng)作與傳播的可繼性的深度融合，使得微電影擁有了遠(yuǎn)短于傳統(tǒng)影視藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)作傳播鏈，而從另外一種意義而言，縮短了的創(chuàng)作傳播鏈必然帶來(lái)的一個(gè)負(fù)作用，就是創(chuàng)作與傳播的拮抗性。事實(shí)上，影視意義上的拮抗性的復(fù)雜性要遠(yuǎn)超其他領(lǐng)域，影視意義上的拮抗性主要表現(xiàn)在創(chuàng)作主體、傳播主體的不同性，以及創(chuàng)作與傳播的相對(duì)獨(dú)立性。因此，過(guò)短的創(chuàng)作傳播鏈條必然使得創(chuàng)作與傳播之間的依賴(lài)性減弱，而拮抗性增強(qiáng)。從傳播學(xué)意義而言，微電影的興起使得碎片時(shí)代的娛樂(lè)形式與隱性廣告形式得以突破限娛令與限娛廣令的限制，甚至能夠以新媒體語(yǔ)境下的自媒體方式無(wú)限傳播，這種傳播特質(zhì)必然對(duì)創(chuàng)作提出了更高的趣味性、娛樂(lè)性、戲劇性等拮抗要求，而從劇本創(chuàng)作視角而言，劇本創(chuàng)作與必然會(huì)對(duì)傳播提出更高的拮抗要求。[3]微電影的創(chuàng)作是心靈空間的一種意識(shí)性升華，而微電影的傳播則是透過(guò)新媒介語(yǔ)境中介機(jī)制作用下的一種無(wú)極衍化過(guò)程，由此可見(jiàn)，二者的拮抗性只是暫時(shí)的，二者的深度融合才是長(zhǎng)期的終極結(jié)果。

（三）創(chuàng)作與傳播的不可分性深度融合

創(chuàng)作與傳播的可繼性與短時(shí)拮抗性，都是微電影所特有的終將為深度融合所消解的特質(zhì)，這兩種特質(zhì)既為創(chuàng)作與傳播帶來(lái)了承前啟后的路徑，又為創(chuàng)作與傳播帶來(lái)了強(qiáng)拮抗與弱依賴(lài)的現(xiàn)象，而這兩種特質(zhì)的深度融合則促成了微電影的另外一種特質(zhì)，即微電影創(chuàng)作與傳播的不可分性。微電影創(chuàng)作的意識(shí)性與傳播的形態(tài)性，本質(zhì)上就是微電影的一體兩面，具有原生的不可分性，由此可見(jiàn)，正是微電影的這種不可分性加劇了微電影的深度融合性。也使得微電影的創(chuàng)作與傳播存在著遠(yuǎn)比傳統(tǒng)電影的創(chuàng)作傳播來(lái)得更加緊密的深度融合性，這種深度融合直接規(guī)訓(xùn)了微電影的一體多元、一體多性、一體多態(tài)、一體多模等藝術(shù)化特質(zhì)，而微電影這些特質(zhì)的靈活運(yùn)用，顯然對(duì)于微電影藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的升華，有著不可或缺的極為重要的研究?jī)r(jià)值。[4]由上述分析可見(jiàn)，唯有創(chuàng)作與傳播深度融合才是微電影的可持續(xù)發(fā)展的唯一捷徑。

結(jié)語(yǔ)

新媒介語(yǔ)境既是微電影發(fā)展的基礎(chǔ)，也是微電影發(fā)展的原點(diǎn)，同時(shí)，還應(yīng)該看到的是，新媒介語(yǔ)境也顯然為微電影帶來(lái)了一種加速微電影創(chuàng)作與傳播深度融合的“Big Push”，這種化有極創(chuàng)作與無(wú)極傳播為一體多元的強(qiáng)推動(dòng)、強(qiáng)驅(qū)策、強(qiáng)刺激顯然使得微電影已經(jīng)成為代表這個(gè)時(shí)代的一種傳媒特質(zhì)表現(xiàn)，同時(shí)，也以這種傳媒特質(zhì)表現(xiàn)揭示了時(shí)代本質(zhì)的一種側(cè)影式的寫(xiě)真。新媒介語(yǔ)境下的微電影創(chuàng)作的微特征，與新媒介語(yǔ)境下的微電影傳播的核特征的深度融合，必將為微電影帶來(lái)一片更加廣闊的發(fā)展時(shí)空，這片更廣闊的影視藝術(shù)發(fā)展時(shí)空將成為21世紀(jì)影視藝術(shù)發(fā)展的一道銳利的光影印記。

[1]蒙娜.新媒體環(huán)境下的微電影傳播機(jī)制與發(fā)展策略研究[D].北京：北京郵電大學(xué),2014:31-32.

[2]張偉.視覺(jué)文化語(yǔ)境下微電影對(duì)城市文化的表達(dá)和傳播研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué),2013:18-19.

[3]楊藝.“融媒時(shí)代”基于手機(jī)渠道的微電影傳播研究[D].成都：成都理工大學(xué),2013:26-27.

[4]朱武.受眾心理行為對(duì)微電影廣告創(chuàng)作影響的研究[D].上海：華東理工大學(xué),2015:41-43.

孫 瑤，女，吉林人，北華大學(xué)文學(xué)院講師，碩士。

本文系北華大學(xué)教育教學(xué)研究項(xiàng)目：TPACK+I視閾下復(fù)合型傳媒人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐——以播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)編導(dǎo)方向課程為例（項(xiàng)目編號(hào)XJYB2016026）成果。