探討傳統(tǒng)居民建筑在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與價(jià)值

文/張延超 大連都市發(fā)展設(shè)計(jì)有限公司 建筑二所　遼寧大連　116021

探討傳統(tǒng)居民建筑在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與價(jià)值

文/張延超 大連都市發(fā)展設(shè)計(jì)有限公司 建筑二所遼寧大連116021

本文主要研究中國傳統(tǒng)居民建筑元素在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與價(jià)值，主要探討研究的必要性和研究的目的和意義，同時(shí)舉出相應(yīng)的例子來證明傳統(tǒng)居民建筑在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與價(jià)值。

傳統(tǒng)居民建筑；現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)；應(yīng)用與價(jià)值

對(duì)于傳統(tǒng)居民建筑是我們一直以來人們生活的一個(gè)重要組成部門，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，逐漸將傳統(tǒng)居民建筑的設(shè)計(jì)理念引入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，而傳統(tǒng)居民建筑中往往將和諧作為中心。不僅僅強(qiáng)調(diào)自身的和諧，同時(shí)也注重整體環(huán)境的和諧，從而達(dá)到一種天人合一的境地。同時(shí)可以從我國傳統(tǒng)居民建筑設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，其從很大程度上將人文色彩、生活和情感扥因素融入到我們的環(huán)境中去，這些因素對(duì)我們現(xiàn)階段的住宅設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了很大的啟發(fā)作用。

1、研究的必要性

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加劇，我國人民的生活發(fā)生了巨大變化，同時(shí)現(xiàn)在的居住環(huán)境中引入了眾多的設(shè)計(jì)風(fēng)格和不同派系的風(fēng)格類型。隨著國外的文化的入侵，并不意味著我們就要摒棄我國的傳統(tǒng)建筑文化，同時(shí)個(gè)人感覺中國傳統(tǒng)居民建筑文化仍然對(duì)我們現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響。中國傳統(tǒng)居民建筑文化在我們現(xiàn)階段的城市設(shè)計(jì)應(yīng)用中層出不窮。例如北京、西安、蘇州、杭州的建筑設(shè)計(jì)中都大量的引入中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)。

在經(jīng)濟(jì)全球畫的進(jìn)程中，世界各國的文化、理念在一起不斷地沖擊和融合，這在一定程度上造成了我國的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)文化受到了不同程度的影響，這造成了我國地域化的特點(diǎn)越來越淡薄，對(duì)于地域化建筑模式的破壞到了不得不改的地步。例如現(xiàn)階段大城市的歐式風(fēng)格達(dá)到了盲目狂熱的地步，滿眼望去都是各種歐式風(fēng)格，種種現(xiàn)象的發(fā)生也是對(duì)我們中國傳統(tǒng)居民建筑文化的一種沖擊，因此我們必須要對(duì)傳統(tǒng)居民建筑在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與價(jià)值進(jìn)行相應(yīng)的探討與分析。

2、研究的目的和意義

中國傳統(tǒng)文化代表著歷史幾千年的文化、歷史的積淀，是對(duì)歷史的尊敬和敬畏的一種象征。古建筑的發(fā)展和留存象征著一種生命的輪回，能夠從中國傳統(tǒng)居民建筑文化了解到時(shí)代的精髓。傳統(tǒng)居民建筑在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中不僅僅是一種文化的傳承，更是現(xiàn)代文化和古代文化的一種融合和發(fā)展。同時(shí)更是一種精神的升華和發(fā)展。

我們主要通過對(duì)中國傳統(tǒng)居民建筑文化在深刻理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有效的分析和提煉，從而應(yīng)用到現(xiàn)階段的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，是現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)不僅僅形式和內(nèi)容上相統(tǒng)一，同時(shí)代表著一種地域的印記，對(duì)于中國傳統(tǒng)居民建筑文化我們要進(jìn)行“傳神、取形，延意”的基本原則。將我們的傳統(tǒng)元素不做作的滲透到現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出更有意境的現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成一種具有濃濃的中國味的現(xiàn)代化住宅設(shè)計(jì)。同時(shí)要最大限度的比賣弄出現(xiàn)盲目的生拉硬套最終落入俗套中去。

3、在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與價(jià)值

眾所周知，古時(shí)的長(zhǎng)安是現(xiàn)在的西安，是當(dāng)時(shí)世界上最大的古都之一，同時(shí)也是我國歷史上時(shí)間最長(zhǎng)和歷史最豐滿，朝代最多的都城。不僅僅在歷史上有眾多膾炙人口的地位，同事在現(xiàn)階段也是我們一個(gè)重要的區(qū)域中心之一。被列為除北上之外的第三大國際化大都市。

我國的中國傳統(tǒng)居民建筑文化和國際化大都市的兩個(gè)標(biāo)簽意味著其是我國現(xiàn)代化和中國化的有效的融合。

例如西安的貞觀廣場(chǎng)就是一個(gè)鮮明的正面代表，對(duì)于西安來說，貞觀廣場(chǎng)將西安大劇院、美術(shù)館、影城、音樂廳等重要的因素融入到現(xiàn)代化建筑中。同時(shí)在現(xiàn)代化住宅設(shè)計(jì)中古錦園林古建工程有限公司是西安著名的一個(gè)建筑設(shè)計(jì)公司，在公司的民用建筑設(shè)計(jì)工程中融入了大量的中國傳統(tǒng)居民建筑文化不僅僅使建筑設(shè)計(jì)的相輔相成，同時(shí)在建筑設(shè)計(jì)中避免了許多落入俗套的設(shè)計(jì)。

反面例子，在我們眾所周知的北京西客站，是我們避免設(shè)計(jì)落入俗套的一個(gè)典型案例。在我們將中國傳統(tǒng)居民建筑文化融入到現(xiàn)代化設(shè)計(jì)當(dāng)中不僅僅要注重人文概念，同時(shí)向注重相應(yīng)的空間結(jié)構(gòu)，最后是融會(huì)貫通，切記不應(yīng)該一味的追逐復(fù)古，對(duì)所有的中國傳統(tǒng)居民建筑文化進(jìn)行強(qiáng)拉硬拽的套入我們的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中，同時(shí)也應(yīng)該避免出現(xiàn)摒棄我們中國傳統(tǒng)居民建筑文化的思想。北京西站，作為一個(gè)城市的咽喉，在這樣的設(shè)計(jì)出來時(shí)，具有相應(yīng)的諷刺意味。

在我們的中國現(xiàn)代居民建筑文化中，其價(jià)值在于通過設(shè)計(jì)增加了相應(yīng)的泛光照明效果，通過對(duì)于燈光的冷暖進(jìn)行劃分，突出相應(yīng)的重點(diǎn)，才能顯示出現(xiàn)代化居民建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特材質(zhì)和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)，在營造出一種氣勢(shì)恢宏的厚重感的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了于現(xiàn)代技術(shù)的完美結(jié)合。

小結(jié)：

中國傳統(tǒng)居民建筑文化之所以能從內(nèi)心深處調(diào)動(dòng)人們的審美感，不僅僅作為一個(gè)中國人的文化內(nèi)涵，同時(shí)也在思想上達(dá)到了一種統(tǒng)一，使人們?cè)诹私鈿v史的同時(shí)達(dá)到精神的公民，最終達(dá)到一種融入其中和回到過去的感覺，同時(shí)也不失大氣和現(xiàn)代化。同時(shí)對(duì)于中國傳統(tǒng)居民建筑文化的傳承，不是生搬硬套，在處理的過程中要嚴(yán)格遵循傳神、取形，延意的基本原則。這樣才能設(shè)計(jì)出新的、具有時(shí)代性又兼顧歷史性的建筑空間

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[2]張紅云,李異,王琰.“傳統(tǒng)院落”在高層住宅交往空間設(shè)計(jì)中的探討——淺析成都藍(lán)山美樹四期高層住宅交往空間的設(shè)計(jì)[J].四川建筑.2009，(03).

[3]胡哲銘,李秋實(shí).探究傳統(tǒng)居住文化——談院落空間在現(xiàn)代居住建筑中的演繹[J].華中建筑.2009，(05).

[4]華祖進(jìn),項(xiàng)春穎,陳孝稽,吳發(fā)敬.高密度趨勢(shì)下多層院落住宅的發(fā)展構(gòu)想[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技.2009，(02).

張延超（1971），男，遼寧大連人，漢族，本科學(xué)歷，建筑所副所長(zhǎng)，建筑設(shè)計(jì)方向。