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語文核心素養(yǎng)之文化理解與傳承

2016-02-14 04:20:21江蘇蔣重陽
作文教學研究 2016年6期
關(guān)鍵詞:孔子學科素養(yǎng)

江蘇 蔣重陽

語文核心素養(yǎng)之文化理解與傳承

江蘇 蔣重陽

習近平總書記指出我們要建立文化自信。如何才能做到這一點,首先就要對傳統(tǒng)文化不妄自菲薄,不要感覺外國的月亮都是圓的。要大力學習傳統(tǒng)文化,汲取其營養(yǎng),拿來為我輩所用,不斷將我國建設成文化強國。

拿來主義 傳統(tǒng)文化 核心素養(yǎng)

學科核心素養(yǎng)指的是學生通過某學科的學習而獲得的終身受益的品質(zhì)與素養(yǎng)。語文學科作為國學,其學科核心素養(yǎng)為“語文建構(gòu)與運用,思維發(fā)展與提升,審美鑒賞與創(chuàng)造,文化理解與傳承”。本文主要就語文學科核心素養(yǎng)之文化理解與傳承在高中語文教學中的應用做一探討,以求教于方家。

中華文明上下五千年,博大精深,傳統(tǒng)文化有許多精華部分需要我們后人不斷地汲取與學習,如傳統(tǒng)儒學當中的“仁”、“禮”的思想,傳統(tǒng)道家思想核心的“無為”,墨家思想中的“節(jié)儉”,“尚賢”,法家思想中的“法治”等等,都值得今人不斷的探索,這些文化傳統(tǒng)歷久旎新,到今天更見其深刻的價值。但是現(xiàn)代人似乎并不很在乎傳統(tǒng)文化,于丹的《論語心得》更多的成為學人之間相互探討、批評的話題,反而在大眾之中影響不大,最多作為飯后的談資,談著談著逐漸淡化乃至忘卻。另外,就筆者教學生涯而言,學生和家長對英文的重視程度明顯高于中文,他們會在課下找各種英文補習班,在課后會花費大量精力做英文試題,對于中文卻沒有這么大的熱情。現(xiàn)實和理想的差距應該引起我們廣大中學語文教師的深刻反思,如何才能將傳統(tǒng)文化的精髓在我們的課堂中傳播給學生,讓他們不斷汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),做一個有學問的中國人,是我們應該做到的事情。

現(xiàn)在國家層面提出了各學科的核心素養(yǎng),在語文方面提到了文化的理解與傳承,筆者頓感親切,它要求我們教師要深刻理解傳統(tǒng)文化,充分認識到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和利弊之處,只有教師首先理解了學生才能理解,然后才會在理解的基礎(chǔ)上進行傳承,使中華文明永盛不衰。師生在課堂上如何做到理解和傳承文化呢?筆者出于對傳統(tǒng)文化的深切熱愛,早在課程核心素養(yǎng)提出之前就已經(jīng)在不斷實驗,下面筆者結(jié)合具體案例做一簡介。

高中必修四第八課是魯迅的《拿來主義》,在這篇文章中魯迅批判了只會送去,不會拿來的國人,要求國人在送去的過程中,也要將西方文化的精華拿來為我所用。筆者認為這篇文章是一個非常好的文化理解與傳承的教學素材。首先是理解。主要是如何理解外來文化。在魯迅寫這篇文章的時候,國人們視外來文化為洪水猛獸,一概拒絕,魯迅認為外國文化固然有其不利于國民的一面,比如鴉片,但也有其好的一面,對于好的一面我們要敢于“拿來”,這是對待文化正確的態(tài)度,取其精華,棄其糟粕。接著魯迅先生繼續(xù)講到,對于我們自己的傳統(tǒng)文化應該采取什么態(tài)度呢?魯迅先生將傳統(tǒng)文化比作三種物品,分別為魚翅、鴉片、煙槍,對應的態(tài)度分別是拿來、辨別、毀滅。在文中,作者批判了那種對于傳統(tǒng)文化不管三七二十一拿一把火燒掉的“混蛋”,也批評了在傳統(tǒng)文化面前毫無主見的“孱頭。”作者贊揚了對待傳統(tǒng)文化“挑選”的態(tài)度,有用的就拿來為我所用。筆者在此舉了儒學的例子,筆者指出,傳統(tǒng)儒學既有精華部分,也有不適合現(xiàn)代社會的部分,比如三綱所規(guī)定的等級社會就不適合現(xiàn)代社會平等的理念,但對于其精華部分我們要不斷地學習和理解,將其傳承下去,接著筆者會與同學們一起學習必修一名著導讀《論語》。

當孔子與弟子在談論“仁”的含義時,孔子提出有一句話可以終身實踐,即“己所不欲,勿施于人”。在2000多年前孔子提出的這句話,對我們的意義巨大,現(xiàn)在很多人,希望將自己不喜歡做的事情強加于他人,比如學生,在上自習的時候,難以沉靜下來,尤其是遇到不會做的題目,喜歡與他人交流,這種交流明顯影響了其他學生的學習,但是他不管這些。反過來,如果是他在獨自思考問題而別人討論問題,則不高興,所以這里能夠體現(xiàn)的做人道理就是己所不欲,勿施于人。孔子在提到教育問題時,指出要“知之為知之,不知為不知。”這是一種嚴肅的學習態(tài)度,學生在學習的時候往往只求得一知半解,不去深究問題背后的深刻內(nèi)涵以及出題人的意圖,這只是半知,或者叫做不知,作為學生也好,教師也罷,都要窮究問題的根源,只有這樣才能達到真知,才能在今后的學習中做到舉一反三。在做人的道理上孔子指出“見賢思齊焉,見不鮮而內(nèi)自省也”,這是非常深刻而又不容易做到的做人準則。當代我們很多人包括學生看到別人比自己優(yōu)秀,不去思考著向別人討教學習,反而冷言冷語或者是嫉妒成性,尤其是小有名氣的所謂專家,看到別人做出的成就高于自己,習慣于采取不理睬,不學習,不推廣的態(tài)度。而對于別人做得不好的地方則冷眼嘲諷,從未想過自己身上有沒有與之相似的不足之處。

通過以上的分析,我們認為中國傳統(tǒng)文化博大精深,有非常多的地方值得后人學習,而高中語文學科作為傳播國學最主要的陣地,向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化義不容辭。筆者文化修養(yǎng)尚淺,對傳統(tǒng)文化的理解也只是浮于表面,本文只是希望能起到拋磚引玉的效果,引起后來人的一些思考,筆者就相當滿意了。

(作者單位:江蘇省靖江市劉國鈞中學)

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