河南清豐方言詞與普通話詞比較研究

貴州 李夢(mèng)娟

河南清豐方言詞與普通話詞比較研究

貴州 李夢(mèng)娟

河南方言詞匯的核心是中原官話，對(duì)于河南方言的研究大多停留在對(duì)于洛陽(yáng)、開(kāi)封、信陽(yáng)等具有方言歷史城市的研究，對(duì)于濮陽(yáng)市清豐縣的方言研究則寥寥無(wú)幾，對(duì)于清豐方言詞與普通話詞匯對(duì)比方面的研究更是少之又少。本文將根據(jù)一些相關(guān)的文獻(xiàn)記載以及自己的生活經(jīng)歷，從中抽取具有代表性的清豐方言詞匯，并將其與普通話詞匯進(jìn)行多方面比較，并在清豐方言保護(hù)方面提出自己的一些建議。

中原官話 清豐方言詞匯 普通話詞匯

清豐縣位于河南省東北部，冀魯豫三省交界處，隸屬河南省濮陽(yáng)市。2014年的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，清豐縣共503個(gè)村，總?cè)丝?0.18萬(wàn)人，總面積833.5平方公里。

清豐古稱(chēng)頓丘，三國(guó)時(shí)曹操曾任頓丘令。因隋朝境內(nèi)出大孝子張清豐，唐大歷年間，欽定為清豐縣，這也是中國(guó)唯一一個(gè)以孝子名命名的縣。按照賀巍《中原官話分區(qū)》（2005）以及中國(guó)語(yǔ)言地圖集的劃分，清豐縣方言屬于中原官話鄭開(kāi)片。有關(guān)鄭開(kāi)片的方言研究多集中在鄭州和開(kāi)封兩大地區(qū)。

一、相關(guān)概念綜述

（一）方言詞匯

董紹克教授在其主持編寫(xiě)的《漢語(yǔ)方言詞匯比較研究》一書(shū)中解釋道：“方言詞匯有兩個(gè)含義，第一，指一個(gè)方言中說(shuō)法與普通話不同的詞；第二個(gè)，指一個(gè)方言中所使用的全部的詞，既包括與普通話不同的詞，也包括與普通話相同的詞。第一種我們稱(chēng)之為狹義的方言詞匯，第二種我們稱(chēng)之為廣義的方言詞匯。”

由于清豐方言詞匯較多，不易一一列舉，又因其具有的一定的規(guī)律性，因此本文將選取清豐方言中具有代表性的方言詞匯與普通話詞匯進(jìn)行比較。

（二）中原官話區(qū)

李榮先生在1985年，根據(jù)中古入聲字今讀的分合類(lèi)型，在《官話方言的分區(qū)》一文中將官話（也稱(chēng)北方方言）分為七個(gè)區(qū)：西南官話、中原官話、北方官話、藍(lán)銀官話、北京官話、膠遼官話和江淮官話。

中原官話是河南方言的核心。中原官話區(qū)包15個(gè)小片,有充菏片、邢的片一等。清豐方言屬與中原官話區(qū)的鄭開(kāi)片。

孔慶東的解讀偏重于揭露魯迅平民化的一面，這不僅將一個(gè)完整、豐富、多維的魯迅形象展示給大眾，同時(shí)幽默的語(yǔ)言與故事化的講述風(fēng)格讓觀眾感到輕松。但在《百家講壇》對(duì)魯迅形象進(jìn)行傳播、重構(gòu)的過(guò)程中，仍然存在一些問(wèn)題。

二、清豐方言與普通話詞匯的比較

河南方言詞匯與普通話詞匯有很高的相似性，但也有與普通話相差很大的詞，清豐方言更與河南各地方言保持高度的共性，但也有其個(gè)性，筆者將選取清豐獨(dú)具特色的詞匯與相應(yīng)的普通話詞匯，主要從構(gòu)詞方式、詞義兩大方面展開(kāi)討論。由于對(duì)于清豐方言詞匯方面的研究甚少，有些詞匯并沒(méi)有相對(duì)等的漢字記載，但口語(yǔ)中的清豐方言詞匯又更具清豐特色，因此，有些已經(jīng)形成習(xí)慣的讀音所引用的漢字筆者將直接引用，沒(méi)有相關(guān)方面參考的，筆者則將根據(jù)發(fā)音與意義最接近原則選擇與之相對(duì)等的漢字。

（一）構(gòu)詞方式對(duì)比研究

1．語(yǔ)素方面

語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合的單位。語(yǔ)素的主要功能是構(gòu)詞。

（1）選擇同義語(yǔ)素的構(gòu)詞方式（左為普通話，右為清豐方言，下同）。

時(shí)間名詞：見(jiàn)天——天天；打春——立春；明兒——明天。事物名詞：布袋——口袋；手巾——毛巾；眼扎毛——眼睫毛；小手巾兒——手絹兒；糖墩兒——糖葫蘆；月婆婆兒——月亮。動(dòng)物名詞：蠅得——蒼蠅。數(shù)量詞：一候候兒—— 一點(diǎn)點(diǎn)。形容詞：二半吊得——二百五。

（2）選擇非同義語(yǔ)素的構(gòu)詞方式。（即出現(xiàn)的“同指異稱(chēng)”現(xiàn)象，指詞語(yǔ)所指的事物內(nèi)容一致，叫法不同。）

時(shí)間名詞：柔夕——下午（偏晚些）；過(guò)明兒——后天；大過(guò)明兒——大后天。親屬稱(chēng)謂：妗得——舅媽。事物名詞：年下——春節(jié)；毛票——人民幣（紙幣）；毛克兒——硬幣；踢拉板兒——拖鞋；汗褂得——襯衣；汗衣兒——背心/T恤衫；黃糊涂——玉米羹；淺兒——小碟子；面拖得——油條。動(dòng)物名詞：爬叉——蟬的幼蟲(chóng)；老呱——烏鴉；長(zhǎng)蟲(chóng)——蛇；小小蟲(chóng)——麻雀。動(dòng)詞：落頓——留下；滴點(diǎn)兒——下雨（剛開(kāi)始）；待見(jiàn)——喜歡；相中——喜歡/愛(ài)上。數(shù)詞：老末兒——最后。形容詞：使累慌——累；膈應(yīng)——癢癢

從構(gòu)詞方式方面的比較來(lái)看，清豐方言詞匯與普通話詞匯的不同點(diǎn)主要集中在名詞方面，其他詞性的詞匯量較少。

2．詞綴

在構(gòu)詞方式方面，清豐方言還存在一個(gè)很特殊的現(xiàn)象，那就是“得”字結(jié)尾。

河南方言中以“得”字為結(jié)尾詞綴的現(xiàn)象在一些地區(qū)比較普遍，筆者在參照劉麗娟（2008）在《河南方言詞匯比較研究》一文中選取的焦作、洛陽(yáng)、商丘等八個(gè)方言點(diǎn)的方言詞匯對(duì)比列表中發(fā)現(xiàn)，此類(lèi)現(xiàn)象與商丘方言非常相似。段亞廣在《中原官話音韻研究》一書(shū)中寫(xiě)道：商丘為商埠片兒，而清豐方言處于鄭開(kāi)片，兩地為何在此方面有很大的相似性還有待考究。但通過(guò)細(xì)致比較后發(fā)現(xiàn)，在清豐方言中“得”字為結(jié)尾詞綴的詞匯量更大，使用更為普遍，一些“得”字結(jié)尾詞更具清豐特色。

“得”字詞綴經(jīng)常出現(xiàn)在名詞詞匯的末尾，并且大部分是“子”為結(jié)尾的普通話詞匯。如上文中提到的詞匯：（洋車(chē)子）洋車(chē)得——自行車(chē)；（褲衩子）褲衩得——短褲；生活中還有很多如:桌子——桌得；凳子——凳得；勺子——勺得；豆子——豆得；盤(pán)子——盤(pán)得；包子——包得；餃子——餃得等等。

（二）兒化現(xiàn)象

兒化是一種特殊的音變現(xiàn)象，在區(qū)別詞義，區(qū)分詞性，表達(dá)情感等方面發(fā)揮著重要作用。

河南方言詞匯中兒化現(xiàn)象比較普遍，清豐特色方言詞匯更是如此，如上文中提到的：小手巾兒——手絹兒；糖墩兒——糖葫蘆；月婆婆兒——月亮；滴點(diǎn)兒——下雨（剛開(kāi)始）。另外，常見(jiàn)的還有：高低了兒——最終；面角兒——酵母；妮兒——女兒；小兒——兒子

清豐方言詞匯的兒化現(xiàn)象，主要表達(dá)事物的細(xì)小、輕微，如：一候候兒—— 一點(diǎn)點(diǎn)，滴點(diǎn)兒——下雨（剛開(kāi)始），同時(shí)更多的是表達(dá)一種喜愛(ài)，給人以親切感，如：月婆婆兒——月亮，孫兒——孫子，妮兒——女兒等詞語(yǔ)。

三、保護(hù)清豐方言

（一）現(xiàn)狀

《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中寫(xiě)道：“口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言”。語(yǔ)言是文化的載體，方言更是以當(dāng)?shù)氐奈幕癁楸尘埃Y(jié)了該地域人們千百年來(lái)在生存、生活、生產(chǎn)過(guò)程中獲得的全部認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、精神成果，地方方言更是反映了當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)知習(xí)慣、思想觀念等。近些年來(lái)雖然早就有人提出，推廣普通話并不是為了消滅方言，但很多漢語(yǔ)方言還是漸趨衰落甚至消亡。[7]

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：“純正”的清豐方言的使用對(duì)象，大多是老人，以及農(nóng)村等一些縣城周邊地區(qū)的人，而且隨著年齡的減小，“純正”清豐方言的使用頻率越低。越來(lái)越多的80后90后父母跟孩子交流時(shí)選擇使用普通話。

（二）保護(hù)

每個(gè)地方的方言都與當(dāng)?shù)氐奶厣幕芮邢嚓P(guān)，樹(shù)立保護(hù)當(dāng)?shù)胤窖缘囊庾R(shí)，有利于當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕陌l(fā)展，有利于保護(hù)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化的傳播。同時(shí)，更有利于文化傳承性以及多樣性的發(fā)展，我們當(dāng)?shù)厝说纳钜矊⒁驗(yàn)榈胤椒窖蕴厣S富多彩，別具一格。

《十三億分貝》是一檔方言音樂(lè)類(lèi)節(jié)目，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)因積極響應(yīng)國(guó)家教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)文啟動(dòng)的“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程”，從而策劃研發(fā)此檔節(jié)目。目的旨在更好地從文化傳播、媒體推廣的角度保護(hù)中國(guó)語(yǔ)言資源，將各地方言進(jìn)行寶貴傳承。又因該節(jié)目寓教于樂(lè)，形式超前，因此得到廣大觀眾的喜愛(ài)，并通過(guò)直播的互動(dòng)形式贏得大批粉絲。

筆者認(rèn)為此檔節(jié)目在保護(hù)方言創(chuàng)新模式或者形式中，是一次很好的嘗試，方言在日常生活中隱藏的美以這樣的形式被挖掘出來(lái)，讓人耳目一新，值得各地學(xué)習(xí)和借鑒。

四、結(jié)語(yǔ)

清豐方言承載著清豐人的生活習(xí)慣，認(rèn)知模式。同時(shí)，為河南方言的多樣化，做出了貢獻(xiàn)。筆者希望對(duì)于清豐方言的研究能繼續(xù)下去，從而能系統(tǒng)的總結(jié)出更多的極具清豐特色的方言詞匯，彌補(bǔ)在清豐方言研究中的一些空白，如找到與清豐方言相對(duì)等的漢字等方面。地方方言對(duì)于當(dāng)?shù)靥厣幕膫鞒芯哂刑厥庖饬x，沒(méi)有相關(guān)方言的支撐，獨(dú)特的當(dāng)?shù)匚幕瘯?huì)因失去原有的味道，而走向沒(méi)落。對(duì)于地方方言的保護(hù)，筆者認(rèn)為我們應(yīng)創(chuàng)新思維，創(chuàng)新模式，讓保護(hù)方言不再枯燥無(wú)味！

[1]賀巍．中原官話分區(qū)（稿）[J]．方言，2005（2）：91-95．

[2]董紹克.漢語(yǔ)方言詞匯比較研究[M].商務(wù)印書(shū)館.2013:2

[3]段亞廣.中原官話音韻研究[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.2012:1-2

[4]唐健雄.現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].河北：河北人民出版社.2009:179-181.

[5]劉麗娟.河南方言詞匯比較研究[D].廣西：廣西師范大學(xué).2008:14-23.

[6]謝書(shū)民.河南方言的保護(hù)與傳承研究——以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為視閾[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2014.（5）：134-137.

李夢(mèng)娟，女，漢族，河南濮陽(yáng)人，貴州民族大學(xué)碩士研究生，研究方向：跨文化交際與翻譯。

（作者單位：貴州民族大學(xué)）