毛澤東建設學習型政黨思想探析

□　周全華　蔡　禹

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毛澤東建設學習型政黨思想探析

□周全華蔡禹

摘要：毛澤東關于把全黨變成一個大學校的號召，關于“改造黨的學習”的論說和實踐，在延安整風學習運動中所建立的一系列學習規(guī)范、學習制度，形成了中國共產(chǎn)黨的學習傳統(tǒng)并一直延續(xù)到至今，將中國共產(chǎn)黨初步建設成為一個學習型的政黨。我們通過考察在全黨開展學習活動的幾個個案，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今學習型組織理論所提出的主要元素，中國共產(chǎn)黨都具備。這就是：以中央精神為“團隊愿景”統(tǒng)一規(guī)范學習目的和內(nèi)容；以學習為“團隊成員”(黨員)義務，統(tǒng)一規(guī)范學習活動和過程等。統(tǒng)一規(guī)范對于學習的功能，即是以“團隊集體(全黨)學習”行為，取代分散的、個人的學習行為，以保證全黨在理解上的一致。

關鍵詞：毛澤東；黨的建設；學習型政黨

學習是人類有目的進行的一種實踐活動，是人的本能要求，學習現(xiàn)象一直存在于人類歷史活動中。而學習型組織則將學習從單純獲取價值、知識、技能的手段，提升為組織的生存方式和生活方式，使學習開始具有目的性意義。“學習型組織”理論認為任何社會組織都有學習的功能，但那僅僅是以學習為手段，而“學習型組織”則是以學習為組織的生活方式甚至生存方式。學習型組織有五大特征：一個學習理想，即組織的“共同愿景”；兩種學習手段，即“組織化學習”和“系統(tǒng)化思考”；兩個學習目標，即組織成員的“心智模式改善”和“自我超越”。

2010年中共中央辦公廳《關于推進學習型黨組織建設的意見》提出：“有全新的學習理念”，這就是建立“共同愿景”的學習理想；“有健全的學習機制”，“有學習工作化、工作學習化”的平臺，“有科學的學習系統(tǒng)”，“有持續(xù)高效的組織學習”，這就是“組織化學習”和“系統(tǒng)化思考”之學習手段；“學習力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)新力不斷提升”，這就是實現(xiàn)“心智模式改善”和“自我超越”的學習目標。然而，“建設學習型政黨”并不是在此文件提出之后的事，因為中國共產(chǎn)黨早有著學習的傳統(tǒng)，毛澤東很早就著手把黨建設成“學習型政黨”了。毛澤東首先是在延安提出要“把全黨變成一個大學校”的號召，*《毛澤東文集》(第2卷)，人民出版社1993年版，第185頁。他要求全黨及各根據(jù)地的各級各類機關都設立干部教育機關，建立干部教育制度。他還說過光有武裝的軍隊不行，還要有文化的軍隊。他要把黨和軍隊都變成“大學校”，這種社會構想或者說學習理想延續(xù)幾十年不變，到晚年的五七指示進一步號召全社會都辦成“大學校”。他把個人的、分散的、吸收知識的、工具性的學習，上升為組織化的、集體性的、塑造規(guī)范價值和信仰的、黨的生存之道的學習。至此，學習型政黨、學習型社會的構想都已形成。

1941年5月19日毛澤東鄭重其事地提出：要“改造”全黨學習方法和學習制度。這既是整風運動的啟動，又是有意識地自覺地建設學習型政黨的起點。以前黨員或因為處于地下或因為游擊于山上，對馬克思主義理論的學習多是出于個人的理論需要或知識興趣，是自發(fā)的、分散的、零碎的、純書本式的、純理論研究式的。毛澤東把黨員個人自學式的學習，轉變?yōu)榻M織化的學習，變?yōu)辄h的行為，形成中國共產(chǎn)黨的學習傳統(tǒng)和學習制度，建立起勸學、導學、獎學、助學的激勵機制和評學、督學、述學、考學的約束機制等一系列規(guī)范化制度化的學習機制，從而促進了學習型政黨的建設。

一、統(tǒng)一規(guī)范學習目的和內(nèi)容：以中央精神為“共同愿景”

毛澤東1941年引人注目地提出“改造”全黨的學習，認為黨的學風和學習方法有問題，認為這些問題所反映的是學習目的問題。學習應該有明確目的，應該貫徹中央精神。毛澤東提出“有的放矢”的學習精神，即全黨學習應以研究中國革命實際問題為中心(這是統(tǒng)一規(guī)范學習目的)，反對教條主義的學風。學習型組織理論的倡導者們認為團隊學習要有一個目標，即他們所謂“團隊共同愿景”。而對于中國共產(chǎn)黨這樣一個巨型組織來說，“團隊的共同愿景”就是中央精神。

1941年9月10日，毛澤東在中央政治局擴大會議上再次強調(diào)，反對黨內(nèi)主觀主義、教條主義和經(jīng)驗主義，要學習聯(lián)共的歷史經(jīng)驗，學習列寧、斯大林與黨內(nèi)外各種“反對派”斗爭的經(jīng)驗。*《毛澤東文集》(第2卷)，人民出版社1993年版，第373頁。毛澤東強調(diào)以馬列經(jīng)典及《聯(lián)共黨史》為學習內(nèi)容，是因為《聯(lián)共黨史》可以滿足中共總結歷史經(jīng)驗、規(guī)范黨的建設、普及馬克思主義基本知識、實施理論動員等多層次的需要，而其組織學習的“愿景”則有兩個：直接的“愿景”是整風，更長遠的“愿景”則是為馬克思主義中國化服務。毛澤東的讀者身份、閱讀方式和閱讀旨趣，必然使馬列著作的閱讀由“個人行為”向“政黨團隊行為”直至“國家集體行為”轉變，深刻影響馬克思主義中國化的歷史進程。

從閱讀旨趣即學習“愿景”來看，毛澤東絲毫也沒有經(jīng)典神圣化心態(tài)，而是在消解“教條主義”、“本本主義”，在“借洋調(diào)翻中曲”，為馬克思主義中國化求發(fā)展，當然也為了從政治理論上豐富中共的革命戰(zhàn)略和策略。解釋學將讀者分為兩類：一是“意指的讀者”，即馬列著作在編寫之時作者所意欲影響的閱讀對象，因為后者影響到前者的寫作，所以閱讀對象直接“參與”文本的寫作；一是“現(xiàn)實的讀者”，即原作者沒顧及的、創(chuàng)作時不在場的讀者，他們會有不同的閱讀目的和價值選擇，會不顧作者而對文本作自己的選擇性理解。所以薩特說閱讀是一種“被引導的創(chuàng)造”，是“創(chuàng)造”性的閱讀，在閱讀中“創(chuàng)造”。*[美]費什：《讀者反應批判》，文化藝術出版社1989年版，第17頁。毛澤東選取的是馬列著作中關于武裝斗爭、黨內(nèi)斗爭、黨的建設和俄國革命理論等幾方面，為的是創(chuàng)造中國的經(jīng)驗，是要將中共軍事斗爭經(jīng)驗和黨的建設經(jīng)驗予以馬克思主義化并創(chuàng)新馬克思主義。

毛澤東在規(guī)范全黨的學習中，強調(diào)學習《聯(lián)共黨史》結語六條，并多次在黨內(nèi)宣讀，這六條正是毛澤東所要宣示的中央精神亦即“團隊愿景”。這六條囊括了馬克思主義政黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設及開展思想斗爭和批評的方式方法，對中共黨的建設影響很大。結語六條所表達的精神，就是整風學習的中央精神和“團隊愿景”。對于學習如何與整風運動結合，也有非常細致具體的統(tǒng)一要求：一是在整頓學風反主觀主義階段，學習聯(lián)共黨史結束語第二條，第二條強調(diào)掌握馬克思主義理論；*《中共中央文件選集》(第13冊)，中共中央黨校出版社1991年版，第393頁。具體要求是：會同毛主席二月一號整頓三風報告、關于改造學習報告、論布爾塞維克化第二條等文件，研究時間為三星期。二是整頓黨風反宗派主義階段，學習聯(lián)共黨史“結束語”第三、四、五條，這幾條講同黨內(nèi)外機會主義進行斗爭以及開展批評與自我批評；*《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》，人民出版社1975年版，第394-397頁。三是綜合研究階段，學習聯(lián)共黨史結束語全部。*《中共中央文件選集》(第13冊)，中共中央黨校出版社1991年版，第394頁。具體要求是：會同毛主席改造學習報告、二月一號與二月八號報告、論布爾塞維克化十二條全部、中宣部“四三”決定、斯大林論領導與檢查等文件，研究時間為三星期。

毛澤東還到各種學習場合中親自宣講六條。1941年他在反駁第三次“左”傾路線時，引證《聯(lián)共黨史》結束語第四條、第五條，提出要學習蘇聯(lián)黨內(nèi)斗爭經(jīng)驗，既要同“黨內(nèi)機會主義集團”做堅決斗爭，又要作批評與自我批評，糾正 “亂斗法”。*《毛澤東文集》(第2卷)，人民出版社1993年版，第346-347頁。同年9月10日的中共中央政治局擴大會議上，毛澤東指出主觀主義的來源之一是“外國的傳統(tǒng)，過去共產(chǎn)國際如布哈林、季諾維也夫等人的影響”，要“研究馬、恩、列、斯的思想方法論，以《聯(lián)共黨史》為學習的中心，多反對主觀主義的言論”。*《毛澤東文集》(第2卷)，人民出版社1993年版，第373-374頁。1942年2月8日，毛澤東再次引證《聯(lián)共黨史》結束語第四、第五條，說 “殘酷斗爭”和“無情打擊”兩個詞，是“裝腔作勢，借以嚇人”的黨八股，用來對付偶犯錯誤同志是錯誤的，“對于這類同志，就須使用批評和自我批評的方法，這就是《聯(lián)共黨史》結束語第五條所說的方法。”*《毛澤東選集》(第3卷)，人民出版社1991年版，第835頁。這是以學習六條來規(guī)范整風，又以整風來運用六條。這就奠定了黨的一個傳統(tǒng)——黨的每一個新任務、新運動、新斗爭，都要結合統(tǒng)一規(guī)范的學習來進行。

二、統(tǒng)一規(guī)范學習活動和過程：以學習為黨員義務

毛澤東1941年5月《改造我們的學習》的報告中提出“全黨的學習方法和學習制度改造”，*《毛澤東選集》(第3卷)，人民出版社1991年版，第785頁。學習方法的改造是反對教條主義和經(jīng)驗主義的學習方法，代之以理論聯(lián)系實際的學習方法。學習制度的改造，則經(jīng)過一系列指示的規(guī)范，如規(guī)定學習主持機構、學習任務、學習材料、人員范圍、時間、方法，規(guī)定從普通黨員到高級干部的學習任務。規(guī)定學習不僅是黨員的權利，也是黨員對組織的義務和一項工作任務，逐漸形成了組織管理下的統(tǒng)一學習制度。即黨委領導下的由各種學習機構輔助的一系列學員構成方法、學習課程設置方法、學習小組制度、學習指導制度、學習過程管理制度、學習匯報總結制度、學習獎懲制度的總匯。這些學習方法和學習制度從當前意義說，為經(jīng)典著作和中央文件學習的系統(tǒng)化、組織化，創(chuàng)設了一系列規(guī)范；而從黨的建設來說，則是對學習型政黨的初步構建。

(一)學習機構及學習領導機構的設置

延安時期開始設置各種領導及輔助學習的機構，這些學習機構不是常設的，而是隨學習任務不同而不斷變動其名稱、職能、權限和人員構成。1938年10月成立中共中央干部教育部，張聞天、李維漢任正副部長，這是業(yè)務性的領導機構。各機關成立學習小組，由主要負責同志兼組長或指導員，由王明擔任總的指導。*《陜甘寧邊區(qū)教育資料(在職干部教育部分)》，教育科學出版社1981年版，第13頁。

1942年中央又發(fā)出《延安在職干部學習的規(guī)定》，成立以毛澤東為首的中央總學委，領導整風學習，這是與黨務最高領導同構的學習領導機構，具有最大權威。總學委之下，又按行政系統(tǒng)分設分學委，領導全黨各級干部的學習。總學委這一領導學習的行政機構，與黨中央領導機關具有平行的權威，可見其對學習重要性的強調(diào)。

(二)學習活動的組織化制度化

整風中黨員領導干部的學習，不再是個人行為，而是由中央、各級黨委或學習領導機構統(tǒng)一布置的學習任務和統(tǒng)一組織的學習活動。1939年5月20日在陜北公學大禮堂召開延安在職干部學習動員大會。李維漢指出“研究聯(lián)共黨史，是解決精通馬列主義任務的最重要的道路。”*《陜甘寧邊區(qū)教育資料(在職干部教育部分)》，教育科學出版社1981年版，第5-6頁。毛澤東親自到會，強調(diào)要“長期地學下去”，搞好其中的學問。*《毛澤東文集》(第2卷)，人民出版社1993年版，第184頁。而干部的學習活動，則一般由中央干部教育部統(tǒng)一規(guī)范。如1939年2月中央干部教育部制定的《延安在職干部教育暫行計劃》，將黨員按職務和文化程度劃分為甲類和乙類，甲類干部(擔任負責工作的老干部，共計837人)為在職學習形式，每天學習兩小時。*華東師范大學教育系編：《中國現(xiàn)代教育文選》(修訂版)，人民教育出版社1998年版，第487頁。規(guī)定“第一次甲類干部的聯(lián)共歷史學習”從1939年9月開始，在延安女子大學大禮堂講授。“第二次乙類干部的聯(lián)共歷史學習從6月5日起”開始講授。*《陜甘寧邊區(qū)教育資料(在職干部教育部分)》，教育科學出版社1981年版，第94頁。

后來成立級別更高、權力更大的中央學習領導機構，總學委和書記處不斷就學習發(fā)出直接指示，對學習的重視突顯。1940年1月3日，中央書記處發(fā)布《中央關于干部學習的指示》，學習三類課程，要求在職干部平均每日學習兩小時，并使之持久化與經(jīng)常化。*《中共中央文件選集》(第12冊)，中共中央黨校出版社1991年版，第227-228頁。1940年2月15日，中央書記處發(fā)布《中央關于辦理黨校的指示》，“為了鞏固與發(fā)展黨，各地黨的領導機關均應辦理黨校以加強對黨的干部的馬列主義教育”，并要求參考《關于干部學習的指示》中的課程設置相關決定，在中央各分局舉辦的黨校中訓練中級干部(縣區(qū)級)。

在學習時間上，強調(diào)簡化組織形式、減少會議及課外活動，以保證學生每日有8個小時的學習時間。1940年3月20日，中央書記處發(fā)布《中央關于在職干部教育的指示》，意在補充《關于干部學習的指示》，規(guī)范干部理論學習。在職干部分為甲乙丙類，每日保證兩小時學習，“非因作戰(zhàn)或其他緊急事故”不可耽誤；學習的方式可依環(huán)境和類別變成學習小組，每月開會討論兩次，可用座談會方式。*《中共中央文件選集》(第12冊)，中共中央黨校出版社1991年版，第333-335頁。12月1日，中共中央發(fā)布延安在職干部學習的決定，將延安在職干部分為四類。*《中共中央文件選集》(第13冊)，中共中央黨校出版社1991年版，第242-246頁。12月17日，《中共中央關于延安干部學校的決定》發(fā)布，黨地委以上、軍隊團級以上的干部以“聯(lián)共黨史”為學習馬列主義的基本教材，以此分清、領會和運用馬列主義的實質(zhì)。*《中共中央文件選集》(第13冊)，中共中央黨校出版社1991年版，第257-258頁。

中共學習行為模式的養(yǎng)成或者說學習型政黨的形成，主要是發(fā)生在延安整風時期，是在“以學習形式整風、以整風形式學習”的過程中實現(xiàn)的。整風是毛澤東的一大創(chuàng)新，為黨內(nèi)斗爭創(chuàng)造了“整風”這樣一種處理內(nèi)部矛盾的溫和形式(相對以前肅反、清隊形式而言)。就組織化的學習而言，整風是一種新發(fā)明的體驗性學習形式；就整風運動而言，學習又可以作為柔性的整風形式。學習式的整風是溫和的，整風式的學習是強效的，組織化的整風學習是中共對學習型政黨的初步建設，取得了“弄清思想、團結同志”的良好效果。這為七大的召開打下了思想、政治和組織基礎。

1942年6月8日，中共中央指示：“各地各級黨委各級宣傳部及原有的高級學習組均應按照中央指定的二十二個文件，有計劃的領導這一學習運動”，并且規(guī)定“暫行停止一切其他課目(軍事學校則暫行減少軍事課目)，專門學習二十二個文件”，“延安規(guī)定每日上午為學習時間……在學習二十二個文件時期中，應把其他一切學習暫行停止等”。*《中共中央文件選集》(第13冊)，中共中央黨校出版社1991年版，第391頁。該指示還以附件的形式，刊發(fā)《中央直屬系統(tǒng)四個月研究二十二個文件的計劃》和《延安學習組織的概略》。計劃規(guī)定從四月二十日起為粗讀階段；從五月二十日起到九月二十日止為精讀階段。以上是對學習內(nèi)容和學習活動的規(guī)范。

從1943年3月至10月，是延安整風的總結時期。3月20日中央總學委發(fā)出《關于整風學習總結計劃》，要求進行學習總結時，要重新學習文件，以鞏固前一階段整風效果。1944年3月5日，中央又指定閱讀 “五本理論書”，*主要包括：馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》，恩格斯的《社會主義從空想到科學的發(fā)展》，列寧的《在民主革命中社會民主黨的兩個策略》(今譯《社會民主黨在民主革命中的兩個策略》)、《共產(chǎn)主義運動中的“左”派幼稚病》，聯(lián)共(布)中央特設委員會編的《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》。以期“懲前毖后，治病救人”。由此可知，整風與學習是結合為一體的，個人的學習行為已經(jīng)發(fā)展為全黨、團隊集體的學習行為。

建國后延續(xù)了由中央發(fā)布學習規(guī)定的傳統(tǒng)。1951年3月20日中央發(fā)布了《中共中央關于加強理論教育的決定》。*《建國以來重要文獻選編》(第2冊)，中央文獻出版社1992年版，第123頁。1951年8月17日，中央轉發(fā)西南局關于在職干部學習實施辦法的規(guī)定，要求“實施有系統(tǒng)的理論教育工作問題作出同樣的計劃并于九月底以前報告中央”。*《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻選編》(1949-1956)，學習出版社1996年版，第275頁。1952年11月7日，中央又發(fā)布關于學習經(jīng)典著作的指示，“對于我國即將開始的大規(guī)模的經(jīng)濟建設有巨大指導意義。全黨干部即應組織學習。”*《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻選編》(1949-1956)，學習出版社1996年版，第459-460頁。為配合過渡時期總路線的醞釀和發(fā)布，1953年4月23日中央發(fā)布《中國共產(chǎn)黨中央委員會關于1953-1954年干部理論學習的指示》，規(guī)定全黨干部理論學習的高級組和中級組的學習內(nèi)容，學習時間從1953年7月到1954年12月，為期一年半，每周學習四到六小時。采用定期考試方式，取測驗、答問、寫論文等形式。*《建國以來重要文獻選編》(第4冊)，中央文獻出版社1993年版，第143-146頁。

中央指示發(fā)布后，各級黨委也制訂相應細則來規(guī)范下屬黨員的學習。如中共中央直屬機關委員會和中共中央人民政府直屬機關委員會就曾規(guī)定：第一，必須從學習經(jīng)典著作來研究社會主義經(jīng)濟建設的理論和經(jīng)驗，不能“超歷史”“超現(xiàn)實”。第二，學習要有重點地進行。第三，理論應聯(lián)系實際。每天必須以八個小時的時間，以小組為單位集中閱讀和研究，訓練班強調(diào)讀書自修，聽講和討論只是為了輔助自修，訓練班結業(yè)時，規(guī)定每組必須寫一篇畢業(yè)論文，作為考試等。*《為中級組學習“聯(lián)共(布)黨史”作好準備 中央一級機關舉辦理論教員輔導員訓練班》，《人民日報》，1953年5月21日。由此可知，每一次學習活動都由中央統(tǒng)一規(guī)范目的、內(nèi)容、方法、時間。

三、統(tǒng)一規(guī)范學習之功能：以政黨學習行為取代個人學習行為

如前所述，毛澤東的讀者身份、閱讀方式和閱讀旨趣，必然使馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀由“個人行為”向“政黨團隊行為”直至“國家集體行為”轉變。作為學習者，毛澤東是領袖兼讀者身份，他從1939年至1964年在著作中至少21次論及一部經(jīng)典著作，而其閱讀和詮釋的場域，幾乎全是中共各級重要會議，解讀的文本大都是會議講話、報告、演講以及黨的政治報告等權威形式。毛澤東的閱讀動機和理解必定深刻影響到全黨，把黨員個人的閱讀理解統(tǒng)一到全黨的認識上來，把分散的個人學習行為，轉變?yōu)檎h的團體學習行為。正是經(jīng)常性和長時期的統(tǒng)一學習活動，促進中共形成一系列的學習規(guī)范和學習制度，從而促進了中共學習型政黨的建設。

從閱讀方式來說，閱讀主體以黨的高中級干部為主；閱讀的目的意在政治斗爭，是一種典型的政治性閱讀；閱讀路徑是自上而下的政黨組織的行政力量。這種學習活動是典型的“政黨行為”，以干部教育運動、整風運動為載體，形成系統(tǒng)化、組織化學習。建國后的政治學習，如直接配合過渡時期總路線宣傳和社會主義改造運動的政治學習，是由政黨行為擴及到國家行為和社會行為，由學習型政黨擴及到學習型國家和學習型社會。這種學習模式體現(xiàn)權力和知識的結合，原分屬于政治和文化兩個不同領域的要素結合起來了。經(jīng)典著作的歷史知識是經(jīng)過解釋和規(guī)范的，“不容許有任何隨意的解釋”。*《聯(lián)共(布)關于報刊書籍的決議》，人民出版社1954年版，第271頁。統(tǒng)一規(guī)范的學習內(nèi)容、學習方法、學習組織和學習制度，是決定經(jīng)典著作解讀的關鍵，這種統(tǒng)一規(guī)范保證和決定了閱讀的結果，保證學習者獲得一種與中央精神完全一致的馬克思主義理解，從而達到使團隊成員“改善心智模式”和“自我超越”的目的。

比如，毛澤東把列寧的黨建理論創(chuàng)造性地運用于中國共產(chǎn)黨，由此改塑中國共產(chǎn)黨的組織建設和思想建設。1948年毛澤東紀念十月革命三十一周年的文章回顧說：中共“就是依照蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的榜樣建立起來和發(fā)展起來的一個黨。”*《毛澤東選集》(第4卷)，人民出版社1991年版，第1357-1359頁。《聯(lián)共黨史》第二章第四節(jié)援引列寧的《進一步退兩步》，說列寧在馬克思主義歷史上第一次制定了關于黨的學說，“成了布爾什維克黨組織基礎的基本組織原理”，“它反對小組習氣而捍衛(wèi)了黨性，反對搗亂派而捍衛(wèi)了黨，粉碎了孟什維克在組織問題上的機會主義，奠定了布爾什維克黨的組織基礎。”*《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》，人民出版社1975年版，第56頁。列寧把黨的外部關系和內(nèi)部關系概括為六條：黨是工人階級的先進部隊；黨是有組織有紀律的部隊；黨是工人階級一切組織中的“最高組織形式”，領導其他一切組織；黨是先進部隊與群眾聯(lián)系的體現(xiàn)；黨按集中制原則組織才能領導群眾；黨要實行統(tǒng)一的無產(chǎn)階級紀律。*《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》，人民出版社1975年版，第50-54頁。列寧所概括的六條成為毛澤東建黨學說的核心，深刻塑造了中國共產(chǎn)黨的組織形態(tài)。

又如，毛澤東最重要的理論創(chuàng)造——新民主主義理論，得到列寧革命策略理論的支持而最終統(tǒng)一了全黨思想，成為中共政治建黨的理論基礎。《聯(lián)共黨史》第三章第三節(jié)援引列寧的《在民主革命中社會民主黨的兩個策略》一文，提出布爾什維克策略三大要點：一是無產(chǎn)階級應當成為資產(chǎn)階級革命的領導者，二是人民武裝起義是爭得民主共和國的重要手段，三是資產(chǎn)階級革命過渡到社會主義革命。*《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》，人民出版社1975年版，第71-81頁。列寧的三個策略構成毛澤東新民主主義理論的核心觀點，即資產(chǎn)階級革命由舊民主主義向新民主主義轉變的兩個基本點：一是無產(chǎn)階級領導權，二是社會主義前途。

再如，教育全黨認識農(nóng)民問題，肅清黨內(nèi)農(nóng)民意識和民粹主義的影響。通過學習《聯(lián)共黨史》所匯總的俄國馬克思主義經(jīng)典文獻對民粹主義的批判、關于俄國階級與經(jīng)濟關系與革命主體等問題的論述，對于中共黨員警惕民粹主義對無產(chǎn)階級政黨的思想侵蝕、批判農(nóng)民意識、批判空想社會主義有重要理論參考價值。毛澤東充分吸收了這一理論營養(yǎng)，對新民主主義理論作了進一步完善。毛澤東認為沒有千千萬萬農(nóng)民的個性解放，沒有新民主主義工業(yè)化的完成，社會主義是不可能的。*《毛澤東文集》(第3卷)，人民出版社1996年版，第275頁。毛澤東在1945年黨的七大報告中又提出：黨內(nèi)存在民粹派思想，“所謂民粹主義，就是要直接由封建經(jīng)濟發(fā)展到社會主義經(jīng)濟，中間不經(jīng)過發(fā)展資本主義的階段。俄國的民粹派就是這樣。”*《毛澤東文集》(第3卷)，人民出版社1999年版，第323頁。1948年4月毛澤東在晉綏干部會議上的講話又運用這個理論：“我們贊成農(nóng)民平分土地的要求，是為了便于發(fā)動廣大的農(nóng)民群眾迅速地消滅封建地主階級的土地所有制度，并非提倡絕對的平均主義。誰要是提倡絕對的平均主義，那就是錯誤的。現(xiàn)在農(nóng)村中流行的一種破壞工商業(yè)，在分配土地問題上主張絕對平均主義的思想，它的性質(zhì)是反動的、落后的、倒退的。我們必須批判這種思想。”*《毛澤東選集》(第2卷)，人民出版社1991年版，第1314頁。這些理論認識，表明中國共產(chǎn)黨通過“組織化學習”，“改善了心智認知模式”，達到新的“自我超越”的高度。

中國共產(chǎn)黨全黨如此統(tǒng)一領導、統(tǒng)一部署、大規(guī)模、長時間地學習經(jīng)典著作和中央文件，這在國際共產(chǎn)主義運動史上是少見的。例如學習內(nèi)容之一的《聯(lián)共黨史》，在中國發(fā)揮的政治功能、社會功能遠遠超出其史學功能，至少向兩代中國共產(chǎn)黨人普及了馬克思主義基礎知識。這一跨越幾個歷史時期的學習，其成效也是顯著的，滿足了中國共產(chǎn)黨對于無產(chǎn)階級革命、工人階級政黨建設和社會主義改造、社會主義建設的理論需要、知識渴求和經(jīng)驗參照，也對解決馬克思主義中國化問題作出了啟示。中國共產(chǎn)黨在這一學習活動的實踐中，大大加速了學習型政黨的建設。□

(責任編輯：熊覺)

中圖分類號：D20

文獻標志碼：A

文章編號：1007-9092(2016)02-0052-006

基金項目：國家社科基金課題“馬克思主義文化理論指導中國文化強國建設的路徑研究”(編號：13XKS009)。

作者簡介：周全華，中山大學社會科學教育學院教授，博導，主要研究方向為中共黨史；蔡禹，中山大學馬克思主義學院博士生，主要研究方向為中共黨史。

收稿日期：2015-06-23