挖掘中國山水畫的文化意蘊*
——評《江山高隱：中國繪畫史“漁隱”、“舟隱”、“垂釣”圖像考釋》

□文│李富貴

（作者單位：渭南師范學院）

中國畫具有獨樹一幟的視覺語言，對此類藝術作品的研究，即是將江山高隱類的視覺語言作為一種藝術現象，揭示其形成的淵源和發展的進程。由趙啟斌所著的《江山高隱：中國繪畫史“漁隱”、“舟隱”、“垂釣”圖像考釋》（東北大學出版社2015年9月1日出版）一書，在美術語言之外挖掘出以“漁隱”“舟隱”“垂釣”為核心內容的中國山水畫的精神脈絡，詮釋其蘊含的文化意蘊，為讀者展示了中國山水畫以及其中的文化價值。

該書對中國繪畫史上的“漁隱”“舟隱”“垂釣”圖像予以系統的追溯，逐一梳理了六朝、隋唐、五代、兩宋、元代、明代、清代以及現代文化語境下的此類專題繪畫。在此基礎上，深入剖析了圖像出現和發展的主題、精神象征、內在觀念等人文社會思想基礎，在文本之外依托中華文明體系，尋求其深刻的社會動因、文化依據和歷史根源。作者認為中國早期的禮樂文化、隱逸文化是其產生的文化前提，隱逸文化下的“士人群體”則是其觀念和內容的支撐。全書致力于討論中國山水畫創作和社會歷史之間的關聯，解構該視覺語匯逐步發展壯大的體系，闡釋此類繪畫所涵蓋的思想機制和文化理念。該書對此類專題山水畫的深度把握，無疑具有顯而易見的創新性、典型性和綜合性成果。

該書在考釋中綜合運用了人文學科和美術學科等多個范疇雜糅的視角，融匯了多個領域的研究成果，頗具綜合性考證思維。書中對中國美術史中大量“漁隱”“舟隱”“垂釣”圖像予以整理，并運用美學、美術史、社會學、歷史性、哲學、文學等論域進行深度解讀，在多個學科的理論成果的基礎上開展繪畫專題研究，在大視野中歸納、總結山水畫作背后的文化底蘊。如作者對相關文學藝術作品反映出來的仕、隱關系的研究，對“舟隱”意象追尋的象征性寓指，等等，均是在體現中國畫的專業性、延續性、系統性之外，綜合山水畫蘊藏的文學色彩、哲學體悟、歷史傳承、社會背景等多個人文學科領域，來探討“舟隱”之于山水畫的本體特征和象征含義，也展現了根植于社會文化歷史變遷中的中國山水畫的發展流變和藝術成就，在跨學科的綜合性論證中更為凸顯了內藏于繪畫形式之中的真實文化要義。

同時可見，作者的研究思路兼具美術史和美術學術研究二者之特性。既有立足美術史視域的史料回顧，也有對瀟湘圖等美術語言的學術考證；既有對特定繪畫語匯的鑒賞性，也有對中國山水畫這種文化現象的學術性解讀；既有創作理論和思想的發掘，也有對現實的客觀評述，史料與學術在此內在統一。

“漁隱”“舟隱”“垂釣”作為山水畫題材，已經走過了千年的歷史，對今天的美術創作仍有至為重要的影響。其中所彰顯的，是中國傳統文化的深遠魅力。它已不僅僅是一種繪畫元素，更是一種文化符號，訴說著縱然朝代更迭，縱然社會變遷，士大夫等階層對天人合一、對自我高潔、對出世隱逸等精神世界的不懈追求。藝術的生命力在于其自身的文化意蘊，通過考釋“漁隱”“舟隱”“垂釣”圖像，我們看到的中國山水畫源遠流長，更看到了中華文化的燦爛輝煌。