□文│劉左元 馬相飛
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讓馬克思人本思想深入人心
——《馬克思哲學中的“以人為本”研究——對馬克思人本思想的文本解讀》評析
□文│劉左元 馬相飛
無論是中國傳統哲學還是西方哲學,人本思想都有其悠久的歷史淵源,而對于馬克思主義哲學而言,以人為本同樣是其哲學的基本原則。馬克思的以人為本思想在其多部作品中都有系統的闡述,其人本思想貫穿于馬克思主義產生與發展的過程之中。由天津師范大學陳尚偉教授所著的《馬克思哲學中的“以人為本”研究——對馬克思人本思想的文本解讀》(學習出版社2015年4月出版)一書,正是從馬克思主義經典文本出發,以一種貼近馬克思的方式解讀馬克思人本思想,探究其以人為本理論的精髓,使其人本情懷更加深入人心,從而給人以啟示和借鑒。
全書以馬克思哲學為研究視域,以解釋學范疇特別是馬克思的解釋原則作為研究方法,以《資本論》等著作為理論依據,以人本主義在西方哲學和馬克思哲學思想變革中的學術綜述為切入點,在與馬克思的學術對話中分別討論了以人為本思想在馬克思哲學中的學術地位及其自身的理論發展,從而在新的時代背景下獲得對馬克思人本思想的本質理解,為堅持和發展中國特色社會主義提供理論指導。在學術性、知識性和思想性之外,本書更加注重立足現實語境對馬克思人本理論進行本真的文本解析,闡明了其學術意義和現實意義。
全書對人本主義思想的學術史研究理路進行了梳理。書中從西方人本主義的歷史淵源,到近代西方人本主義的興起,再到近代西方人本主義思想的發展脈絡及馬克思主義人本思想的變革,從轉變中的馬克思哲學思想的人本訴求及其發展軌跡,到闡釋人本思想在馬克思哲學體系中的重要地位,都是對西方人本主義思想以及馬克思人本思想的回顧與介紹,而這種追溯學術史進而對學術理路、學術成果的整理,恰恰是學術史研究的核心與重心。
全書力求在文本的解釋中實現對馬克思以人為本思想的合邏輯性、合理性的把握。作者結合馬克思提出的新世界觀原理、異化理論、實踐唯物主義、歷史唯物主義等理論,來表述馬克思把人作為社會性的存在,把社會存在作為人的本質的一個基本規定,人的實踐活動是社會性的活動的人本思想內涵。此外,書中對馬克思以人為本思想的解讀,蘊含了本體論、實踐論、認識論等多個理論層面的理解。既有人是社會的本體基礎的本體論意義上的概括,也有把事物、現實當作人的感性活動和實踐去理解的認識論層面的論述,還有把人作為價值關系的主體、將衡量尺度由物轉移到人、追求實現人的全面發展的價值論論域內的討論,以及人作為歷史實踐主體的實踐論角度的探析,等等。可見,對馬克思文本的詳細解讀,體現了馬克思人本思想在各個哲學維度的合理性和發展邏輯。
全書堅持求本求真,堅持在馬克思解釋原則的框架內還原馬克思人本思想。作者在詮釋馬克思主義人本思想的同時,在文本的客觀分析和知性剖析之外,也表達了作者對馬克思人本思想的反思,對以人為本思想真諦的探究、對其本質的領會,以及對其理論功用和學術價值的定位,進而向讀者展現更為具體的、直觀的馬克思人本思想,以其武裝頭腦,用以指導當前我國各項事業的持續健康發展。
作者單位:(北京理工大學馬克思主義學院)