文 董智敏
文明、文化、藝術精神的本質與傳承
文 董智敏
文明是文化的歷史積累而形成的某種體系化的形態(tài)或類型,而文化作為相對動態(tài)的生活方式和活態(tài)的社會實踐,經(jīng)典地體現(xiàn)在藝術的創(chuàng)作和藝術作品上。藝術作為人類意識形態(tài)的精神表達方式,是人類文明最精粹并深刻地留有不同時代的精神印痕。因此,藝術家、藝術作品的創(chuàng)作與創(chuàng)造不僅是藝術家個性才情的精神物化結晶,也反映著不同時代的美學精神和審美追求、時代和特征。
真正的藝術品是人類精神文明的精典性成果與標志。它們不僅是人類創(chuàng)造性生產(chǎn)勞動,還是“用內(nèi)在固有的尺度來衡量對象”,并“按照美的規(guī)律來塑造” (馬克思語) 的結晶,區(qū)別于任何動物出自本能的行為,而且還有著不同文化特質的思想觀念、審美心理、價值追求等等民族性特征。亦如中國“天人合一”“物我交融”的哲學思想和美學觀念與意識,更直接地滲透于工藝美術中的選材、制作、實用、寓意與象征等等,在意味、格調、品類上與西方有著鮮明的差異和不同。
藝術的精神性性質,決定了它本質上既具有其自身文化傳承的身份特征,又表現(xiàn)出它在發(fā)展的過程中對本體文化兼及多元文化從形式、內(nèi)容、語言體系上新的創(chuàng)生。也由此體現(xiàn)出它在文明與文化的演進與推動中對人類精神文明創(chuàng)造的進步性尺度。
自古迄今,藝術發(fā)展的歷史積淀和孕育了今天文明的成就、高度、特色便是證明。藝術品價值的唯一性和恒定性引發(fā)了當代的收藏熱,但需清醒的是真正意義上的藝術收藏應該建立在對當代真正藝術家及藝術精品的發(fā)現(xiàn)、認識、培育,以及自覺的保護、維護、愛護自己民族文化財富的深刻理性之中。