十八大以來黨中央治國理政理論創新的基本特征

賈繪澤

(山西師范大學政法學院,山西臨汾041000)

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合,積極應對國內和國際的嚴峻挑戰,推進了馬克思主義中國化,形成了系統的治國理政新理論,提升了馬克思主義中國化新境界。十八大以來黨中央治國理政理論具有豐富的內容、強大的穿透力和寬廣的視野,體現出以習近平同志為核心的黨中央的辯證思維、戰略思維和整體思維,呈現出適應中國實踐、現時時代和世界發展訴求的鮮明特征。

1 立足現實和理想引領的有機統一：既立足于中國改革開放實踐,又蘊涵著最高理想和共同理想的引領

十八大以來黨中央治國理政理論既立足于和來源于改革開放實踐,把握和闡釋改革開放實踐,為解決改革開放實踐中的矛盾和問題提供強有力的指導,又蘊涵理想性目標和追求,能夠發揮超越實踐的特性,給人們指明將來的、光明的、美好的理想,實現了立足現實和理想引領的有機統一。

1.1 黨中央治國理政理論立足于改革開放實踐,來源于改革開放實踐。理論來源于實踐,是實踐的經驗總結和理論概括,反過來又指導實踐,給實踐以規范性引領,這是馬克思主義的一條基本原理。十八大以來黨中央治國理政理論來源于、立足于并指導改革開放實踐,主要涵蓋實踐的三個層面：一是生產關系改革實踐,主要是改革開放以來經濟領域的體制機制改革實踐,目的是解放和發展生產力；二是生產力發展實踐,主要是生產關系變革條件下的生產力發展實踐,包括生產技術變革、人的發展變化、生態環境變化等；三是上層建筑改革實踐,主要是適應生產力和生產關系變革而出現的政治體制變革、意識形態變化、思想觀念變革等。這三個層面的改革開放實踐既取得了重大成就,也存在嚴重短板。繼續發展的要求,尤其是存在的嚴重短板,包括收入差距過大、社會建設滯后、生態環境惡化等,構成十八大以來黨中央治國理政理論創新的出發點和立足點,反過來這一理論又給實踐以指導,以彌補短板,促進實踐有序進行。

1.2 黨中央治國理政理論蘊涵共產主義和中國特色社會主義理想追求,從而使其具有超越實踐的功能。僅僅立足實踐而無崇高理想和目標的理論極易迷失方向,也不能起到引領作用,不能激發群眾奮斗熱情。黨中央治國理政理論中既有切實可行的中國夢的奮斗目標,又有遠大的共產主義理想?？梢哉f,黨中央治國理政理論涉及經濟、政治、文化、社會、生態、國防、外交和黨的建設等各個領域,而貫穿這些理論始終的一條紅線,是民族復興中國夢和共產主義理想,它不僅能夠激發廣大人民群眾的擔當精神和責任,而且能夠為人們提供強大的精神動力和精神支撐。同時,黨中央治國理政理論體現了共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律,反映了中國特色社會主義必然性和內在本質,把對中國特色社會主義的認識提高到新的水平,這能夠使中國共產黨運用把握到的規律超越現實實踐,“縮短”并且“減輕”改革開放實踐中的“陣痛”。

1.3 黨中央治國理政理論實現了立足實踐和理想引領的有機統一。一方面,十八大以來黨中央深刻把握和認識改革開放中的深層次、關鍵性和核心性問題,從不同角度和層面對這些矛盾和問題做了概括,同時以解決這些重大問題為導向,研究和思考治國理政的新思路、新方法、新戰略,推進了馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結合,形成了馬克思主義中國化的最新成果。從這個意義上看,十八大以來黨中央治國理政理論是對改革開放過程中重大現實問題的及時回應和理論表達,另一方面,又強調理想目標,用理想引領現實,最終超越現實。既強調為共產主義遠大理想奮斗,又強調為中國夢、中國特色社會主義共同理想奮斗。正如毛澤東曾經指出的,每個共產黨員心中都應該懸著為新階段目標和為將來社會主義目標而奮斗這樣兩個明確目標,首先必須為著現階段的目標而奮斗,如果不為這個目標奮斗,而空談什么社會主義和共產主義,那就是有意無意的、或多或少地背叛了社會主義和共產主義。

2 頂層設計與基層推動的有機統一：既重視加強理論的頂層設計,又強調摸著石頭過河,重視基層群眾的推動

根據唯物史觀,理論創新發展是與社會生產力的發展水平和社會發展階段相適應的不斷建構的歷史過程。這一過程中,理論的創立者和建構者既可以在把握社會發展規律的基礎上自上而下進行理論的頂層設計,保證理論的正確方向和宏觀架構,又可以充分吸收基層廣大人民群眾從實踐中取得的成功經驗,充分發揮群眾的積極性和創造性,從而實現理論創新的自上而下和自下而上的有機統一。

2.1 頂層設計首先體現了對理論創新和發展方向、原則準確的、深刻的把握。也就是不僅要從宏觀上對馬克思主義中國化理論創新和發展的內在邏輯、總體趨勢有深刻把握,而且對馬克思主義中國化理論創新和發展的根本方向和基本原則有堅定信念。習近平總書記強調：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上,我們必須堅定不移,任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?！盵1]同時,習近平總書記還把治國理政理論發展內在邏輯定位于馬克思主義關于生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的框架之內,又強調對中國傳統優秀文化和國外先進理論成果的吸收和借鑒,既把握了理論創新和發展的基本路徑和總體趨勢,又具有開放的視野和胸懷。

2.2 頂層設計還體現了對中國社會發展的深度思考和規律把握,對理論創新的戰略設計和安排。

習近平總書記有豐富的經歷和經驗、有對規律的深刻把握,有對存在問題的深度思考,有求實創新的精神,從而能夠在中國改革進入“深水區”“攻堅期”后,圍繞中國特色社會主義這一主題,抓住全局性、關鍵性和核心性問題進行理論思考,從而綱舉目張,推動整個理論的創新和發展,形成包括理論主題、發展目標、戰略布局、發展理念、建設內容、對外戰略等在內的治國理政的整體設計和理論框架,在此基礎上還形成了其他各個領域的具體的思想和觀點。習近平總書記強調：“我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發展的現實基礎和實踐需要,堅持問題導向,堅持以我們正在做的事情為中心,聆聽時代聲音,更加深入地推動馬克思主義同當代中國發展的具體實際相結合,不斷開辟21世紀馬克思主義發展新境界,讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！盵1]

2.3 頂層設計的同時要高度重視基層群眾實踐經驗的總結和提升。重視基層群眾實踐經驗,并適時總結和提升為理論,是改革開放以來形成的富有中國特色、符合中國國情的理論探索和創新的有效方法。十八大以來黨中央在加強頂層設計、推進理論創新過程中同樣重視基層群眾實踐經驗的總結和概括,強調要對基層群眾自主創新實踐深度關切和及時總結。習近平總書記在中央全面深化改革領導小組第七次會議上強調,改革開放在認識和實踐上的每一次突破和發展,無不來自人民群眾的實踐和智慧。要鼓勵地方、基層、群眾解放思想、積極探索,鼓勵不同區域進行差別化試點,善于從群眾關注的焦點、百姓生活的難點中尋找改革切入點,推動頂層設計和基層探索良性互動、有機結合。更為常見的是,黨中央頂層設計下的理論創新得到基層廣大人民群眾的熱烈響應和支持。這正是改革開放以來黨的理論創新的基本推動力。

3 理論自信和理論創新的有機統一：既具有堅定的理論自覺和自信,又不固步自封,而是與時俱進,不斷推進理論創新

十八大以來黨中央治國理政理論創新過程中的一個顯著特征就是始終充滿著強烈的理論自信,這是理論創新的內在動力和方向保證。理論自信并不是理論的妄自尊大,不是理論迷信,更不是理論的固步自封,而是強調要始終具有開闊胸懷和寬廣世界眼光,吸納世界各國優秀文明發展成果。

3.1 黨中央治國理政理論創新中體現的理論自信不是虛幻的、更不是理論迷信。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中談到德國制度時指出：“它只是想象自己有自信?！盵2]5在談到人民革命時指出：“光憑革命精力和精神上的自信是不夠的?！盵2]13也就是說,想象的、虛幻的自信不是真正的自信。十八大以來黨中央治國理政理論創新中體現的理論自信不是想象中的、虛幻的自信,而是現實的、真實的自信,它建立在對馬克思主義的科學認識的基礎上,建立在改革開放三十多年以來中國取得的舉世矚目的成就基礎上。同時,理論自信也不是妄自尊大,不是理論迷信或理論神話,相信現有理論能夠解決所有問題。習近平總書記在談到制度自信時指出：“制度自信不是自視清高、自我滿足,更不是裹足不前、固步自封,而是要把堅定制度自信和不斷改革創新統一起來?！盵3]他又指出,“離開不斷改革,制度自信也不可能徹底、不可能久遠?！盵4]11習近平總書記對制度自信的論述同樣適合理論自信。

3.2 黨中央治國理政理論創新體現了對馬克思主義立場、觀點和方法的自覺和自信。早在2010年3月中央黨校春季學期開學典禮上的講話中,習近平就強調：“馬克思主義立場觀點方法,貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系之中,是馬克思主義科學思想體系的精髓所在?！盵5]17后來又多次強調：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。”[6]9要求自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想武器改造客觀世界和主觀世界。一方面,馬克思主義是黨的指導思想,是中國特色社會主義理論體系的理論基礎。治國理政理論創新的實質是把馬克思主義基本原理與中國新的實踐和新的發展實際相結合,運用馬克思主義對實際問題的理論思考,豐富和發展馬克思主義,而不是脫離馬克思主義軌道；另一方面,馬克思主義深刻揭示了社會發展規律,提供了分析社會的科學方法,是應對各種風險和考驗的理論支撐,對黨和人民堅定信念,堅持正確方向,提高戰略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力等具有決定性意義。

3.3 黨中央治國理政理論體現了對馬克思主義中國化理論特色的堅持和堅定。馬克思主義中國化理論成果是馬克思主義基本原理與中國實際相結合的產物,它既堅持了馬克思主義基本原理,又在具體思想和觀點上體現了中國實際。十八大以來黨中央治國理政理論既是馬克思主義中國化的最新成果,又是對已有馬克思主義中國化理論成果的繼承和發展,它有力駁斥了各種認為馬克思主義中國化成果背離了馬克思主義的錯誤思潮和看法,體現了對馬克思主義中國化理論特色的堅持和堅定。比如,始終堅持和堅定馬克思主義中國化的經濟理論、政治理論、文化理論等,始終堅持和堅定馬克思主義中國化的文化優勢和特色,等等。習近平總書記明確指出：“必須高度重視理論的作用,增強理論自信和戰略定力,對經過反復實踐和比較得出的正確理論,要堅定不移堅持。要根據時代變化和實踐發展,不斷深化認識,不斷總結經驗,不斷實現理論創新和實踐創新良性互動,在這種統一和互動中發展21世紀中國的馬克思主義?！盵7]

4 聚焦國內和放眼世界的有機統一：既注重對國內錯綜復雜矛盾和問題的解決,又有人類關懷,重視全球問題治理

聚焦國內和放眼世界是中國特色社會主義的方法論,也是十八大以來黨中央治國理政理論創新的重要特點。聚焦國內就是把理論創新的立足點和著眼點放在中國建設和改革的實踐上,放在人民利益的增進上,把中國自己的事情辦好；放眼世界就是理論創新有世界眼光、全球視野和人類關懷,既借鑒世界經驗,又促進全球治理。

4.1 黨中央治國理政理論創新的立足點和著眼點在中國的事情上。中國自己的事情是理論創新的根據和基礎,處于主導地位,是十八大以來黨中央治國理政理論創新具有中國特色和中國邏輯的重要依據,也符合馬克思主義關于內因起決定性作用的原理,符合改革開放以來中國共產黨的理論和實踐創新的基本邏輯。鄧小平曾經多次強調：“我們要好好地把自己的事情搞好”“別國的事情我們管不了,中國的事情我們就得管”“我們要利用機遇,把中國發展起來”等。2015年1月,習近平總書記在聽取“八出省、四出境”鐵路通道重要樞紐以及建設面向西南大通道等情況時說,“千里之行,始于足下,關鍵還是要把我們自己的事情做好”。黨的十八屆五中全會又強調：“我們要準確把握戰略機遇期內涵的深刻變化,更加有效地應對各種風險和挑戰,繼續集中力量把自己的事情辦好,不斷開拓發展新境界?！盵8]

4.2 黨中央治國理政理論創新具有全球視野,重視全球問題治理。具有全球視野,放眼世界,主要體現在大膽吸收和借鑒世界各國現代化發展成果,充分利用國際形勢和有利條件發展自己的基礎上,重視全球治理,探索全球治理格局和全球治理體制。對此習近平總書記提出許多重要思想,包括堅持平等民主、合作共贏,積極參與全球治理,在追求本國利益時兼顧別國合理關切；積極推進國際經濟金融體系改革,完善全球治理機制,為世界經濟健康穩定增長提供保障；推動國際關系的民主化、法制化及合理化；加強國際對話與溝通,堅持開放包容,不損人利己、以鄰為壑；與時俱進,推動全球治理體系朝著更加公正合理有效的方向發展；弘揚共商共建共享的全球治理理念,確立以合作共贏為核心的新型國際關系；推動全球治理理念創新發展,積極發掘中華文化中積極的處世之道和治理理念,打造人類命運共同體和利益共同體等主張；等等。這些思想和觀點為各國治理全球性難題貢獻了中國智慧和中國方案。

4.3 黨中央治國理政理論創新中聚焦國內和全球視野具有內在統一性。毛澤東在談到“中國化”時曾用織帽子的形象比喻說明借鑒國外成果與中國自己的東西的統一,他指出,要“把學的東西中國化。我們接受外國的長處,會使我們自己的東西有一個躍進。中國的和外國的要有機結合,而不是套用外國的東西。學外國織帽子的方法,要織中國的帽子。外國有用的東西,都要學到,用來改進和發揚中國的東西,創造中國獨特的新東西”[9]82。這段論述同樣適合十八大以來黨中央治國理政理論創新中學習國外東西和中國東西的統一。另外,這種統一還體現在聚焦國內發展有助于維護世界和平和發展、提升中國國際地位等,這對全球治理具有重要意義。同時,全球治理對中國和周邊國家地區以及世界其他國家穩定發展、對中國發展的民主平等的環境塑造、對中國的開放和發展等也具有重要價值。

5 理論創新和制度保障的有機統一：既重視理論的創新和發展,又強調把理論上升或轉化為制度,促進理論制度化

十八大以來黨中央治國理政理論創新的顯著特征是不斷解放思想、與時俱進、推進理論創新的同時,制度創新也始終跟緊,使理論指導下切實可行的成功做法固化,上升或轉化為具體體制機制,為理論轉化為實踐提供中介和保障,實現了理論創新和制度保障的協同發展和相互促進。

5.1 黨中央治國理政理論創新體現了黨不斷強化理論思維、推進理論創新的品格。中國共產黨歷來重視理論的作用,強調不斷推進理論創新。十八大以來黨中央以問題為導向,堅持解放思想,與時俱進,提出一系列新思想、新論斷、新概括,取得了重要理論成果。這些成果主要包括：實現中華民族偉大復興中國夢的總目標,“四個全面”戰略布局,創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念,統籌經濟、政治、文化、社會、生態、黨建等多位一體建設,總體國家安全觀、打造人類命運共同體和實施“一帶一路”戰略等。這些理論創新成果立足現實、高屋建瓴、涵蓋廣泛、意蘊深厚,體現了馬克思主義的世界觀和方法論,體現了中國共產黨不斷推進理論創新的品格,為開創中國特色社會主義新局面提供了強大理論武器,為實現“兩個一百年”奮斗目標提供了理論指導。

5.2 黨中央治國理政理論創新與制度創新協同進步、共同發展。理論與制度緊密相關,理論只有通過制度中介才能變成現實,制度是理論的固化和凝結。十八大以來黨中央在推進理論創新的同時,強調把制度建設擺在突出位置,通過理論創新推動制度創新。習近平總書記指出：“我們要堅持以實踐基礎上的理論創新推動制度創新,堅持和完善現有制度,從實際出發,及時制定一些新的制度,構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系,使各方面制度更加成熟更加定型,為奪取中國特色社會主義新勝利提供更加有效的制度保障。”[10]黨的十八屆三中全會強調,到2020年形成系統完備、科學規范、運行有效的制度體系,使各方面制度更加成熟更加定型。黨的十八屆四中全會對全面依法治國作了戰略部署。全面依法治國就是要實現國家治理活動的規范化、程序化、法治化,其深刻蘊涵和指向是制度定型。黨的十八屆五中全會又明確提出,“十三五”期間“國家治理體系和治理能力現代化取得重大進展,各領域基礎性制度體系基本形成”。制度創新體現出在理論創新基礎上縱深推進、補齊短板、形成體系的顯著特點。

5.3 黨中央治國理政理論創新與制度創新有機統一?！包h的理論創新引領各方面創新?！盵11]38“實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新……是我們要長期堅持的治黨治國之道?！盵12]10十八大以來黨中央治國理政理論創新為制度創新提供理論引領。十八大以來我國在經濟、政治、文化、社會和生態等各個領域制度創新和突破,從而形成的一整套相互銜接、相互聯系的制度體系,都是在黨中央治國理政理論的指導下確立的。同時,要使理論創新成果能夠保持和鞏固下來,離不開制度體制的作用。制度具有根本性、長遠性、穩定性和全局性,能夠保障理論創新發展的成果。十八大以來制度創新和完善從制度層面上解決了思想的混亂和行動的不一致等問題,從根本上保障了理論創新的社會主義方向。

6 大眾話語與深邃思想的有機統一：既有大眾化的、群眾喜聞樂見、清新樸實的話語,又有高端大氣、博大精深、立意高遠的思想

話語是思想的外在表達,思想是話語的核心內容。一個好的理論家、政治家,往往是用大眾化的、通俗的、群眾都能聽懂的話語講出深邃的、博大精深的道理。習近平總書記善于和慣于用大眾化的、群眾喜聞樂見的話語表達高端大氣、博大精深的思想,在很大程度上減少和避免了理論表達的抽象性和晦澀性,使治國理政理論更接地氣、更貼近群眾。

6.1 黨中央治國理政理論表達擺脫空洞教條傾向,貼近百姓生活和需求,體現百姓“生活邏輯”。早在1942年5月,毛澤東在《反對黨八股》中就嚴厲批評過一些人用死板的語言的現象,指出：“人民的語匯是很豐富的,生動活潑的,表現實際生活的?！盵13]837習近平總書記的話語反映人民群眾生活實踐,貼近群眾思想情感,關切群眾切身利益,充滿著豐富的生活邏輯。比如,在談到黨的奮斗目標時,沒有用“假、大、空”的語言,而是運用了教育、工作、收入、社會保障、醫療衛生服務、居住條件、環境、孩子成長等話語。他反對脫離實際的空話連篇,言之無物,反對照搬馬列著作中的若干詞句。他在《之江新語》一書中談到與群眾的說話時指出：“有少數干部不會同群眾說話,在群眾面前處于失語狀態。其實,語言的背后是感情、是思想、是知識、是素質。不會說話是表象,本質還是嚴重疏離群眾,或是目中無人,對群眾缺乏感情；或是身無才干,做工作缺乏底蘊；或是手腳不凈、形象不好,在人前缺乏正氣?！盵14]146

6.2 黨中央治國理政理論中包含著豐富的中國傳統文化的話語。習近平總書記有深厚的傳統文化根基和素養,經常用中國傳統文化中的警句和典故表達治國理政思想。比如,用“人視水見形,視民知治不”“政之所幸在順民心,政之所廢在逆民心”“利民之事,絲發必興；厲民之事,毫末必去”等來描述重視群眾利益,以人民為本,聯系群眾,服務群眾的價值取向；用“國有四維,禮義廉恥,四維不張,國乃滅亡”的說法來強調社會主義核心價值觀的重要性；用“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”“石可破也,而不可奪堅；丹可磨也,而不可奪赤”等來描述要堅定的中國特色社會主義和共產主義理想信念；用“計利當計天下利”“一花獨放不是春,百花齊放春滿園”“智者求同,愚者求異”來描述新時期我國的外交理念；用“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之”等來表述馬克思主義實踐觀；用“不謀全局者,不足謀一域”來表示整體戰略思維。這些話語與文章內容有機結合,讓人耳目一新、振聾發聵,又印象深刻、回味無窮。

6.3 黨中央治國理政理論中包含著通俗的“大白話”“順口溜”“民間諺語”。列寧曾說過,最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。習近平總書記有長期基層工作的經驗,熟知老百姓的思維習慣、語言方式,能以通俗的、群眾易于接受的語言表達治國理政思想。比如,用“鞋子合不合腳,自己穿著才知道”來比喻發展道路的選擇要符合具體國情；用“小康不小康,關鍵看老鄉”來生動闡述實現小康社會的標準；用“打鐵還需自身硬”強調黨員干部加強自身建設的重要性；用不能“撿進籃子都是菜”闡述轉變發展方式,提高發展質量和效益；用“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”要求黨員干部遵守黨紀國法、加強自身修養；用“中國要強,農業必須強；中國要美,農村必須美；中國要富,農民必須富”說明“三農”問題的重要性。這些很接地氣的群眾語言,言簡意賅、通俗易懂,同時又能深刻說明大道理,從而使主流話語和思想得以有效傳播、理解和接受。

十八大以來黨中央治國理政理論創新除了以上六個“有機統一”的鮮明特征之外,還有問題導向與規律遵循的有機統一：既堅持以問題為導向進行理論創新,又把理論創新放在遵循社會發展客觀規律這個基礎之上；一元主導與多元借鑒的有機統一：既堅持馬克思主義主流意識形態的一元指導地位,又借鑒中國傳統文化、世界各國文明成果；人民為本與實踐為基的有機統一：既堅持理論創新以人民為標準和依據的價值原則,又強調社會實踐在理論創新中的基礎性；整體推進和重點突破的有機統一：既強調理論創新和發展的系統性、整體性,又根據現實發展要求實現局部突破。這些特征充分體現了十八大以來黨中央治國理政理論創新的豐富內容、深刻思維和寬廣視野,反映了以習近平為核心的黨中央把馬克思主義基本原理與中國實際相結合,積極應對國內和國際的嚴峻挑戰,推進馬克思主義中國化進程,提升馬克思主義中國化新境界的重要貢獻。

參考文獻：

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報,2016-07-02.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社,2012.

[3]習近平.在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話[N].人民日報,2014-09-06.

[4]習近平關于全面深化改革論述摘編[M].北京：中央文獻出版社,2014.

[5]習近平.深入學習中國特色社會主義理論體系,努力掌握馬克思主義立場觀點方法[J].求是,2010(7))：1-5.

[6]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社,2014.

[7]習近平在中共中央政治局第二十次集體學習時強調堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發展基本問題本領[N].人民日報,2015-01-25.

[8]中國共產黨第十八屆中央委員會第五次全體會議公報[N].人民日報,2015-10-30.

[9]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社,1999.

[10]習近平.緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義學習宣傳貫徹黨的十八大精神[N].人民日報,2012-11-19.

[11]十七大以來重要文獻選編：上冊[G].北京：中央文獻出版社,2013.

[12]十六大以來重要文獻選編：上冊[G].北京：中央文獻出版社,2011.

[13]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社,1991.

[14]習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社,2007.