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關于對馬克思社會教育思想在中國的發展的認識

2016-02-05 12:57:50梁超鋒胡夢珂1
山西青年 2016年12期
關鍵詞:馬克思

梁超鋒 胡夢珂1

河南師范大學政治與公共管理學院,河南 新鄉 453007

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關于對馬克思社會教育思想在中國的發展的認識

梁超鋒*胡夢珂*1

河南師范大學政治與公共管理學院,河南新鄉453007

摘要:家庭教育,學校教育和社會教育相輔相成,彼此相互促進。目前,我國社會教育相對來說發展的還不夠完善,有著較大的發現空間。馬克思社會教育思想有著深刻的歷史根源和現實意義,對我國社會教育實踐和發展有著極大的影響。

關鍵詞:馬克思;社會教育;社會意義

隨著現代社會的發展,社會教育的作用和影響也愈加的明顯。我國社會主義的發展離不開馬克思主義的指導,社會教育對馬克思主義在我國的推廣起到了很大的作用。隨著現代社會的迅速發展,學習型社會和終身學習概念的提出,同時也是的社會教育受到日益的重視,馬克思社會教育思想的產生有著歷史必然性,加大對馬克思社會教育思想的學習,并且從中得到啟示,從而指導我國社會教育的發展。

一、馬克思社會教育思想的科學內涵

馬克思社會教育思想強調通過社會對其成員施加教育影響培養個體的親社會行為和思想情感、觀念等,使得個體作為社會成員更加的豐富和多樣。

馬克思社會教育思想受到德國古典哲學、英國古典政治經濟學以及英法空想社會主義者中有關社會教育思想的影響。但是馬克思取其精華,去其糟粕,加之合理的利用,不斷的豐富社會教育思想。他強調社會因素對人的影響,比如社會環境、社會生活、社會實踐等等,但是根據我國獨特的國情,對馬克思社會教育思想的應用還不到位,還不夠深刻。不過隨著生產力的不斷發展,社會的進步,馬克思教育思想將隨著教育實踐的不斷深入而逐漸在廣度和深度上得到延伸和加強。

二、加強馬克思社會教育的措施

(一)完善社會教育體系建設

加強對學校教育和家庭教育的建設,使其更加合理、理性,從而發揮更大的作用。此外還要不斷加強社會實踐教育、社會生活教育、社會環境教育以及職業技能教育。使各個方面彼此貫通,相互促進,發揮更加立體,多層次的作用。社會教育體系的構建,并非一朝一夕,尤其是在人口眾多,國情復雜,經濟發展還有待提高的中國,但是,不能否認,我國目前社會教育也取得了一定的成果,但仍舊任重而道遠。

(二)加快生產力的發展

生產力是人類生活和全部歷史的基礎。目前,我國仍處于并將長期處于社會主義發展的初級階段,始終堅持以經濟建設為中心。只有生產力得到一定的發展,才能夠有一定的物質基礎來保障建設更高水平、多樣化、豐富性的社會教育體系,為社會教育提供物質保障。生產力制約著社會教育發展的速度、規模、質量等等。教育作為一種社會現象,一開始就和人類物質資料的生產過程聯系在一起。隨著社會的不斷發展以及人們生活水平的提高,教育與生產力的關系越來越密切。一方面,經濟發展為教育發展所提供的物質條件越來越好,對教育的要求也越來越高;另一方面,教育對經濟發展的促進作用也越來越明顯。顯然意見,經濟發展水平,在一定程度上說具有生產關系的形態,由生產力決定,并起到反作用。

(三)加強主流文化建設

積極學習并且踐行社會主義核心價值觀,加強社會主義精神文明建設,大力弘揚先進文化。社會意識可以多樣化、多元化,但是主流意識形態只能一元化。隨著我國社會主義市場經濟的不斷發展,拜金主義、唯利思想等的產生在社會上掀起一陣不正之風,一些青少年甚至盲目崇外,對我們的傳統文化卻嗤之以鼻。面對如此嚴峻的形式,家庭,學校,社會,國家必須加強引導,培養廣大人民尤其是青少年的愛國主義、集體主義意識,同時加強對傳統文化的宣傳,大力弘揚我國傳統文化中積極先進的部分,并且要不斷創新,與時俱進,緊跟時代潮流,符合社會發展需要。

三、馬克思社會教育對中國的現實意義

(一)促進馬克思主義大眾化的實現,使得更多的人理解和掌握馬克思主義理論

我國改革開放以來,西方形形色色教育理論的不斷傳入,不能否認的是這些教育理論存在一定的合理性。但是,社會發展迅速,人們思想日益多元化,部分西方國家認為馬克思主義已經過時,一些意志不堅定的群眾開始或已經產生了對馬克思主義的信仰的動搖。因此加強社會教育,有利于鞏固我國在意識形態領域堅持馬克思主義的指導地位,給廣大人民群眾打上強心劑,并且能夠促使馬克思主義理論大眾化、實踐大眾化、創新大眾化。

(二)促進我國社會教育理論和實踐的發展

十八大提出,要完善終身教育體系,建設學習型社會。就現實情況而言,社會教育對個人的影響是潛移默化和深遠持久的,也對全面建成小康社會有著重大的意義。學習和加強馬克思教育思想有助于我國社會教育堅持正確的思想導向,掌握正確的理論知識,從而促進社會教育實踐的發展,同時實踐的發展又能查漏補缺,對理論產生積極能動的反作用,并且又能使得理論得到發展,彼此相互循環。

(三)促進人的全面發展

人的本質在現實性上是一切社會關系的總和,人的全面發展包括人的需要、人的活動及能力、人的社會關系和人的個性的全面發展。家庭教育和學校教育是暫時的,而社會教育卻是永久的。社會教育能夠克服前兩者的片面性和局限性,從而普及更多的實踐和經驗知識。借助新興媒體進行宣傳,能夠幫助社會成員對社會教育有一定的了解和掌握,從而提高人們的素質,滿足人們的精神文化需求,增強認識世界和改造世界的能力,為人的全面發展提供精神動力和支持。

如今,我國正處于全面建成小康社會之際,為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,推動文化發展與繁榮,深化文化體制改革創新,必須大力發展教育事業,尤其是社會教育事業。必須堅持黨對社會教育事業的領導,同時社會教育事業的發展必須堅持群眾路線,為人民服務,優化社會教育環境,使人民樹立終身學習的信念,促進學習型社會的形成。

[參考文獻]

[1]龔超.馬克思對西方社會教育思想的批判和繼承[J].湖北社會科學,2009,12:10-15.

[2]李紹偉.社會教育的德育功能研究[D].中國礦業大學,2014.

[3]盧維良.論馬克思社會教育思想的當代意蘊[J].毛澤東思想研究,2013,06:112-116.

[4]李仁卿.關于推進馬克思社會教育思想研究的思考[J].學理論,2014,03:176-177.

*作者簡介:梁超鋒(1993-),男,漢族,河南駐馬店人,河南師范大學,2013級思想政治教育專業本科生;胡夢珂(1994-),女,漢族,河南新鄭人,河南師范大學,2013級思想政治教育專業本科生。

中圖分類號:A849;G40-09

文獻標識碼:A

文章編號:1006-0049-(2016)12-0112-01

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