淺談京劇花旦的表演藝術(shù)形式

姜 波

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淺談京劇花旦的表演藝術(shù)形式

姜 波

（遼寧省營(yíng)口市藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司，遼寧 營(yíng)口 115000）

摘 要：京劇名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外，是我國(guó)的國(guó)粹，京劇也是在眾多戲曲種類中是最重要的劇中之一。京劇屬于皮黃腔。皮黃腔是西皮腔與二黃腔相結(jié)合的產(chǎn)物。西皮腔與二黃腔的起源眾說(shuō)不一，他們?cè)瓉?lái)都是各自獨(dú)立的聲腔，產(chǎn)生于不同地區(qū)，各有自己發(fā)展的過(guò)程，至乾隆年間方開始合流。在1790年，乾隆皇帝八十壽辰，安徽的三慶、四喜。春臺(tái)、和春四大徽班進(jìn)京祝壽，皮黃腔開始進(jìn)入京城，為清末京劇形式奠定了基礎(chǔ)。道光年間，二黃、西皮在北京進(jìn)一步合流，出現(xiàn)“老生三杰”程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎，他們?yōu)榫﹦〕墒熳龀隽送怀鲐暙I(xiàn)。京劇是皮黃腔系統(tǒng)中最具代表性的劇種，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)它就是指皮黃戲。本文結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，淺顯的談一下筆者對(duì)京劇花旦表演藝術(shù)形式的研究與心得。

關(guān)鍵詞：京劇；花旦；表演形式；藝術(shù)形式

京劇的形成和成為最具代表性的全國(guó)劇種，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)乃至整個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)在近代發(fā)展最重要的歷史成果。京劇是由清乾隆末至咸豐年間先后進(jìn)京的徽漢兩調(diào)長(zhǎng)期同臺(tái)共藝，在1790年，乾隆皇帝八十壽辰，安徽的三慶、四喜。春臺(tái)、和春四大徽班進(jìn)京祝壽，皮黃腔開始進(jìn)入京城，為清末京劇形式奠定了基礎(chǔ)。道光年間，二黃、西皮在北京進(jìn)一步合流，出現(xiàn)“老生三杰”程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎，他們?yōu)榫﹦〕墒熳龀隽送怀鲐暙I(xiàn)。京劇是皮黃腔系統(tǒng)中最具代表性的劇種，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)它就是指皮黃戲。以皮黃腔為主而有吸收熔鑄諸調(diào)眾藝于一身，約于道光年二十年至咸豐末初步形成。初稱“京調(diào)皮黃”，民國(guó)初年到上海演出時(shí)被稱為“京班”、“京調(diào)”、“京戲”，20世紀(jì)20年代至40年代曾被稱為“國(guó)劇”、“平局”，1949年后始定名為“京劇”。這便是京劇的由來(lái)。

一、花旦的服飾與妝容

眾所周知，京劇的服飾都是相當(dāng)有講究的，以服飾給人物形象進(jìn)行加分，更是直面的將人物性格展現(xiàn)給觀眾。人類將自己的思維附加在色彩以及服飾上，并賦予他們無(wú)限的生命力，這樣他們不僅增強(qiáng)了舞臺(tái)效果，營(yíng)造出了所處環(huán)境的特定氣氛，而且其藝術(shù)價(jià)值更是超越了其本身的色彩，給人一種直觀的美感，并且傳遞出了一種固定的色彩思維，讓人們能直觀的感知到服飾所要表達(dá)的意境。

花旦大多扮演青年女性。身著短衣裳，如褂子、褲子、裙子、襖；有時(shí)穿長(zhǎng)衣裳，也繡著色彩艷麗的花樣。人物性格以活潑為主，動(dòng)作俏皮可愛(ài)。花旦一般是大家閨秀，或者小家碧玉，都是小姐類型的角色，裝扮華麗。表演以做功、說(shuō)白為主，說(shuō)白主要是京白，韻白較少。如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《烏龍?jiān)骸分械拈愊ф取?/p>

在京劇中，所有的旦角都是要依照人物來(lái)進(jìn)行特有的裝扮的。在旦角的化妝分為拍底色、拍腮紅、定妝、涂胭脂、畫眼圈、畫眉毛、畫嘴唇、勒頭、貼片子、梳扎、插戴頭面等程序。花旦扮演的是性格活潑的青年婦女或輕佻潑辣的女角色，臉上必須濃妝艷抹，平時(shí)見(jiàn)到的臉頰處涂抹的特別紅的就是花旦（頭戴珠花，穿花衫、花裙或花襖、花褲）。在扮演少女時(shí)，只需在整體妝容的基礎(chǔ)上加上眉心一點(diǎn)紅便可。

但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，以前的妝容已經(jīng)不被大家的現(xiàn)在的審美所接受了，梅蘭芳老先生根據(jù)自己的理解與研究，創(chuàng)新出了一種新的扮相——古裝。梅蘭芳編演《嫦娥奔月》、《天女散花》、《別姬》、《太真外傳》等新戲時(shí)，結(jié)合自身的理解與經(jīng)驗(yàn)，并參照古代的人物繪畫，將這些特點(diǎn)綜合起來(lái)變成了一門新的藝術(shù)形式，當(dāng)時(shí)稱它做古裝，以別于一般通用的戲裝。這種在當(dāng)時(shí)就是突破，類似現(xiàn)在的古裝劇發(fā)型，頭套不在腦后而已，變?yōu)樵陬^頂，像自己的頭發(fā)似的。上衣較短，略如褶子，有時(shí)亦加云肩，在不斷追求美的道路上，梅老先生也是想盡辦法進(jìn)行創(chuàng)新，水袖會(huì)比普通的袖子較長(zhǎng)，現(xiàn)在水袖更是加長(zhǎng)了許多。為了體現(xiàn)古代舞的飄逸與美，在裙子上加上了飄帶，更是體現(xiàn)了人物角色的柔美。

二、花旦的舞臺(tái)表演藝術(shù)

京劇與其他表演藝術(shù)形式一樣，都是需要舞臺(tái)的實(shí)踐才能得到升華。花旦無(wú)論從臺(tái)詞、扮相、動(dòng)作等方面來(lái)講，都是一門表演舞臺(tái)藝術(shù)。

（一）演員的魅力。在觀看京劇時(shí)，不論是花旦的表演，還是武生的表演，臺(tái)下的觀眾都會(huì)拍手叫好，甚至身臨其境，乃至感同身受，這就是戲曲藝術(shù)的魅力之處。臺(tái)下的觀眾會(huì)為花旦角色的命運(yùn)嗚呼哀哉，也會(huì)為花旦角色得到幸福而歡呼雀躍。京劇中花旦的演出可以帶動(dòng)全場(chǎng)，很多表演形式都能直擊觀眾心靈最脆弱的地方，再加上配樂(lè)，觀眾自然就會(huì)身臨其境。對(duì)于玩笑旦也是一樣的，臺(tái)詞烘托出愉悅的氛圍，動(dòng)作熏染活潑的氛圍，讓人心生喜愛(ài)之情。作為一名京劇演員，良好的把握舞臺(tái)氛圍，全面詮釋角色性格是必要的，準(zhǔn)確拿捏人物性格，不能千篇一律那么演。演員要感同身受，并且尊重人物角色，盡自己努力去還原角色，通過(guò)自己的第二次塑造角色，從而帶給觀眾更完整的體驗(yàn)。

（二）臺(tái)詞的魅力。京劇中，臺(tái)詞所刻畫的人物形象是非常重要的。如果臺(tái)詞不符合當(dāng)時(shí)人物所處的環(huán)境，就會(huì)時(shí)觀眾覺(jué)得毛明奇妙，就會(huì)調(diào)戲。例如：《貴妃醉酒》中，如果在貴妃喝醉的時(shí)候，忘記了唱詞或者忘記了應(yīng)是醉醺醺的狀態(tài)念詞，那么這一段的表演就會(huì)大打折扣，甚至?xí)绊懙奖旧斫巧陌l(fā)展。一位好的演員，不僅僅會(huì)完美的完成人物角色的塑造，還會(huì)通過(guò)覺(jué)得來(lái)提升自己。別出心裁的臺(tái)詞，加上不拘一格的表演，會(huì)使舞臺(tái)更加形象化、生動(dòng)化，并且通過(guò)演員自身塑造的人物性格，會(huì)更加生動(dòng)傳神。

三、舞臺(tái)美

京劇是一門綜合藝術(shù)，包含很多方面，例如：唱功、舞蹈、編排、武術(shù)等藝術(shù)形式為一身的綜合藝術(shù)。在舞臺(tái)上，不僅唱功重要，表演更是尤為重要，其舞蹈、動(dòng)作、步法都是充滿講究。觀眾在欣賞京劇表演的時(shí)候，能夠聚精會(huì)神的去體會(huì)京劇花旦的身段、動(dòng)作、舞蹈美，從而從中感受劇情的跌宕起伏。京劇的表演舞蹈達(dá)到統(tǒng)一的時(shí)候，表里如一，才能從內(nèi)到外更好地詮釋人物角色，才能帶給觀眾更完美的體驗(yàn)。通過(guò)演員的身、眼、步、法，結(jié)合人物的心理狀態(tài)，盡可能的給觀眾塑造出一個(gè)完美的人物性格。

京劇的形成和成為最具代表性的全國(guó)劇種，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)乃至整個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)在近代發(fā)展最重要的歷史成果。京劇是由清乾隆末至咸豐年間先后進(jìn)京的徽漢兩調(diào)長(zhǎng)期同臺(tái)共藝，在1790年，乾隆皇帝八十壽辰，安徽的三慶、四喜。春臺(tái)、和春四大徽班進(jìn)京祝壽，皮黃腔開始進(jìn)入京城，為清末京劇形式奠定了基礎(chǔ)。道光年間，二黃、西皮在北京進(jìn)一步合流，出現(xiàn)“老生三杰”程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎，他們?yōu)榫﹦〕墒熳龀隽送怀鲐暙I(xiàn)。民國(guó)初年到上海演出時(shí)被稱為“京班”、“京調(diào)”、“京戲”，20世紀(jì)20年代至40年代曾被稱為“國(guó)劇”、“平局”，1949年后始定名為“京劇”。這便是京劇的由來(lái)。花旦就是其中的一種行當(dāng)。作為一名京劇演員，我覺(jué)得我有必要將京劇傳承下去，讓更多的中國(guó)人乃至外國(guó)人，一起了解并學(xué)習(xí)京劇。

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