白沙細樂進高校與技能型音樂人才培養改革實踐*

和桂蓮

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白沙細樂進高校與技能型音樂人才培養改革實踐*

和桂蓮

（麗江師范高等專科學校，云南 麗江 674100）

摘 要：在課堂中引入《白沙細樂》的學習，讓學生走進民間向非物質文化遺產傳人學習，按演奏《白沙細樂》的難度分層次進行教學，不僅能調動學生的興趣，同時也能提升學生演奏民族器樂的技巧。學生在畢業時就把學到的專業技能用到工作實踐中去，學生也就能夠成為民族音樂的傳承者。

關鍵詞：音樂教育；技能型人才；白沙細樂；實踐

我們要把音樂教育專業辦好，辦得有特色，就要進行教學改革，如何培養技能型音樂人才，是我們要思考研究的重要課題之一。教學計劃要與實際相結合，要與改革發展相結合，我們辦學要把學辦到人才需要的地方去，辦到用人單位的需求點上去。曹勇安教授說：“轉型轉到深處是課程，轉型轉到難處是教師”。

在音樂教育專業的課程設置中，我們根據專業特點，將《白沙細樂》安排到課程設置中，并有專業的琵琶、古箏等老師進行教學，還聘請二胡專業的專家和民族音樂家到學校來給學生傳授波伯、二胡、蘇菇都等具有納西特色的民族樂器。在請這些專業教師到學校里給專業班的學生上課的同時，我們還帶專業班的學生走出校園，到古樂會去學習、采風，向民間老藝人取經，學習民族民間音樂。實際上，這就是真正的對技能型音樂人才的培養。有一句話叫功夫在課外，我們在課堂上給學生上課，特別是技能型的課程，鋼琴課老師布置了作業，學生要下去練習彈奏才能把鋼琴彈好。同樣的，我們的學生要想學好民族樂器，不管是琵琶、二胡、蘇菇都還是波伯，只有在下面刻苦練習的學生才能把樂器學習好，才能彈奏出《白沙細樂》的韻味，非物質文化遺產中的有些東西是不可能看著譜子就能演奏出來的，要口傳心授才能學到精髓，所以要向《白沙細樂》的非物質文化遺產傳人去學習，一個音符一個音符的演奏、一句歌詞一句歌詞的學唱、一個舞步一個舞步的學跳才能真正掌握好民族民間的寶貴知識。

《白沙細樂》是一部納西族古典音樂套曲，是集器樂、聲樂和舞蹈相結合的古典音樂套曲。據史料記載，《白少細樂》在宋江末元初（1244-1271年）之前就已經流傳于麗納西族民間了，到了清代（1616-1911）年，納西族與漢族、白族、藏族等民族的文化交流日益頻繁后，由漢、白族等地區傳入的洞經音樂，因其內容豐富，有道教科儀音樂還有唐宋元詞牌音樂，遍及麗江，使納西族的古典音樂套曲《白沙細樂》由盛變衷，逐步變成了喪禮音樂，到民國（1917-1949）年，末年已瀕于失傳。到20世紀50年代以來，國家派一批知名學者到麗江調查研究，對《白沙細樂》做了公開的、權威的介紹，指出了《白沙細樂》這部古典音樂套曲在中國乃至世界音樂史上的地位和藝術價值，使《白沙細樂》獲得了新生。

今天，為了讓民族音樂的“活化石”古老的《白沙細樂》走進高校的課堂，我們進行了多方面的教學改革和實踐。《白沙細樂》保留至今的有八個樂章，我們首先讓學生學習容易掌握和演唱的是第五樂章《美麗的白云》也叫“阿麗麗給幾拍兒”，此曲是為超度陣亡將士之歌，歌詞是安撫戰爭死者的，整部樂曲充滿纏綿緋惻，哀傷動人之情，由于曲調悲切酸楚，具有一種思念的情感。第一樂章的“篤”（序曲）笛子獨奏，此曲一開始就有一種小調式哀怨凄楚的情緒，仿佛在傾訴著戰爭年給人們帶的不幸，它是《白沙細樂》所表達的思想感情的概括，它起到序曲的作用。在演奏時老藝人們強調要注意顫音的韻律及音高不太準的偏音，使人感覺樂曲游移不定，在演奏中，強弱力度起伏比較大，曲調遙遠深沉，傷感悲泣。“篤”是《白沙細樂》演奏時必須首先演奏的樂曲，常以笛子獨奏的形式演出，又稱為“調音曲”，其它樂器跟隨調弦定音。

當學生掌握了第五樂章《美麗的白云》和序曲《篤》之后，學生會對《白沙細樂》有一點感受和喜愛，這時我們再讓學生學習演奏藝術性比較高、結構比較復雜的其他樂章。比如老藝人們稱為“長節子”、“三起三落”的《一封書》，全曲由十二個樂句組成，句與句之間用小過門加以聯接填充，屬三部曲式（兩個大段加一個尾聲）。學習演奏《一封書》時，學生能感到曲目與前面學過的有明顯變化，會有效提升學生學習演奏的興趣。特別是這首曲子具有強烈的戲劇性和抒情性，深刻地表現了凄涼、懷念、惶惑而又憤懣的情緒，不僅能調動學生的興趣，同時也能提升學生演奏民族器樂的技巧。

當學生學習演奏了以上三首曲目之后，我們再讓學生學習《三思渠》、《公主哭》、《赤腳舞》和《弓箭舞》。這些樂曲可以連續演奏，成為一部大型套曲，也可分開單獨出現，成為獨立樂曲。各樂曲間的內部聯系緊密，副部樂曲統一和諧，不失為一部難得的藝術珍品。

在技能型音樂人才培養的改革中，要學生真正地學到知識，掌握好一門技術，能夠在畢業時就把學到的專業技能用到工作實踐中去，這樣我們的學生也就能夠變成民族音樂的傳承者，變成納西族古典音樂套曲《白沙細樂》的保護者和傳承者了，國家非物質文化遺產就不會在我們這里消失了。

［參考文獻］

［1］ 郭大烈，和志武.納西族史.四川民族出版社，1994.

［2］ 毛繼增.白沙細樂考.民族藝術研究，1988，01.

［3］ 高世祥.麗江市非物質文化遺產保護名錄.云南人民出版社，2014.

*基金項目：2014年度云南省教育廳科學研究基金課題《白沙細樂在高校的保護傳承研究》研究成果（2014C142Y）

作者簡介：和桂蓮（1961-），女，麗江師范高等專科學校藝術系副教授，本科，主要研究方向：民族音樂、音樂教育。