消費(fèi)女性和女性消費(fèi)
——從電影消費(fèi)談大眾審美傾向

李雨航

（南京航空航天大學(xué)，江蘇 南京 210000）

消費(fèi)女性和女性消費(fèi)
——從電影消費(fèi)談大眾審美傾向

李雨航

（南京航空航天大學(xué)，江蘇 南京 210000）

女性作為社會(huì)主體不可分割的二分之一，在所有的文化、經(jīng)濟(jì)、政治方面都有極其重要的地位。本文試圖以勞拉·穆?tīng)柧S的文章《視覺(jué)快感與敘事電影》為線索，談一談電影在一貫的消費(fèi)女性和現(xiàn)在的女性消費(fèi)兩方面的問(wèn)題。

勞拉·穆?tīng)柧S；電影；消費(fèi)

在《視覺(jué)快感與敘事電影》中，勞拉·穆?tīng)柧S提出電影對(duì)無(wú)意識(shí)的控制和反映，闡明了“父系社會(huì)的無(wú)意識(shí)是怎樣構(gòu)建電影形式的”。在母系氏族向父系社會(huì)進(jìn)化的過(guò)程中，力量的懸殊逐漸決定男性占據(jù)主導(dǎo)地位，女性在長(zhǎng)期的影響下感性多過(guò)理性，這種非理性的特質(zhì)使現(xiàn)在的社會(huì)形態(tài)仍然偏向男權(quán)主義——即使女性主義和女權(quán)主義的口號(hào)和運(yùn)動(dòng)始終被提出、游行及運(yùn)動(dòng)，但是男性的決定地位并沒(méi)有被動(dòng)搖。這種特質(zhì)在電影中的表現(xiàn)，便是以女性為視覺(jué)中心，男性處在外部的、直接觀看的位置，視覺(jué)的快感切割為主動(dòng)和被動(dòng)的兩方，女性的角色從開(kāi)始被編劇塑造角色特征、中期拍攝時(shí)的表演方式、以及后期觀眾觀看時(shí)的目光大部分時(shí)間是由男性做主導(dǎo)地位，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)，是男性的思想做主導(dǎo)地位。而男性的思想以及他們的主導(dǎo)地位，并非絕對(duì)是直接進(jìn)行表面性的干涉，確切的說(shuō)，是更早期、更深入、更潛移默化的思想習(xí)慣的影響，勞拉·穆?tīng)柧S認(rèn)為，“一種主動(dòng)的/被動(dòng)的兩性勞動(dòng)分工同樣也控制了敘事結(jié)構(gòu)”，男性的思想使敘事結(jié)構(gòu)洋溢著男性化的傾向，女性在生活中長(zhǎng)時(shí)間不間斷受男性調(diào)教甚至洗腦，使女性敘事也帶有男性思想的介入，并不是單純的、純粹的女性自己的敘事習(xí)慣。以男性為主導(dǎo)的思維方式貫穿古今中外，滲透在文學(xué)作品、繪畫(huà)、雕塑以及電影等藝術(shù)中，從基調(diào)上為社會(huì)發(fā)展有趨向性引導(dǎo)。

電影將文字故事和視聽(tīng)技術(shù)集合，產(chǎn)生多重快感，音樂(lè)的、畫(huà)面的、文學(xué)的、精神的不一而足，經(jīng)常有人用精神分析的方法去評(píng)一部電影，抓住的是表象世界外、敘述故事內(nèi)的更深層的主核部分。提到精神分析，就不得不從費(fèi)洛伊德出發(fā)，他的對(duì)窺淫癖和對(duì)夢(mèng)的有關(guān)性欲的解釋，經(jīng)常被應(yīng)用在文本分析或鏡頭分析，這也是因?yàn)椋Q淫癖也是電影提供的快感之一。從某種意義上說(shuō)，以外在形式出現(xiàn)的被人觀看的，都可以滿足人的偷窺的欲望，紓解內(nèi)心的需要。在父系社會(huì)無(wú)意識(shí)思想的左右下，電影暗含男權(quán)的烙印，故事題材、演員選角、拍攝方式等首先滿足男性需要，直接投諸于視覺(jué)反應(yīng)；以上兩點(diǎn)將“性欲編碼進(jìn)主導(dǎo)的父系秩序的語(yǔ)言中”，加之“男性陽(yáng)物中心主義”，被閹割的形象使女性只能作為性欲的承受方，思想和行為受到束縛，這種束縛來(lái)源于無(wú)意識(shí)，而這種無(wú)意識(shí)是男性強(qiáng)加的，也是女性在不知不覺(jué)中加諸給自己的——她感受到了這種威脅，但無(wú)能為力，只好去遵從，并且希望自己的孩子可以跳脫出去，于是因果開(kāi)始循環(huán)，女性也加入了對(duì)女性自我的束縛和影響中。電影不同于小說(shuō)這類獨(dú)立的、私人的閱讀方式，它的在密閉空間看的方式，有鮮明的外入感給人以偷窺的安全感，個(gè)人的思想是可以隨意放矢的、天馬行空的，這種安全性使人感到在自己的頭腦中，感知著外界刺激，做什么的都是可以的；其后，黑暗的觀眾席隔絕了外人，和電影屏幕上閃動(dòng)的光影圖案形成鮮明對(duì)比。

在早期的電影中，但凡有女主角出現(xiàn)的場(chǎng)景總是會(huì)被刻意定格、減緩、美化，為的是更大程度吸引觀眾的注意，從她的整體氣質(zhì)、肢體語(yǔ)言到面部特寫、細(xì)節(jié)捕捉等，全部突出表現(xiàn)和其他人的不同，觀眾的目光也往往被捕捉而去，對(duì)女主角的主角地位帶上光環(huán)，自行唯美化和唯一化。比如007系列的電影中，每一位邦女郎的出現(xiàn)總是極盡特色，遠(yuǎn)景給出大長(zhǎng)腿的好身材，接著幾個(gè)鏡頭捕捉腿部、上身、面部和其它細(xì)節(jié)特征，全為突顯女性的美而運(yùn)作，收視率爆表。作為男性欲望的載體，對(duì)女性的消費(fèi)成為一種社會(huì)現(xiàn)象，不只是體現(xiàn)在電影中，其它雕塑、繪畫(huà)、舞蹈中也多有體現(xiàn)。以文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)作品為例，女性形象是最經(jīng)常被描摹的對(duì)象，拉斐爾的《草地圣母》《巖間圣母》等作品，至今仍被作為教材出現(xiàn)在世人眼中，女性缺少陽(yáng)物，本身和男性不同的身體構(gòu)造督促女性應(yīng)如何彌補(bǔ)和承受這部分缺失，以及如何在這種區(qū)分男女性別不同的卻始終遵循由男性決定秩序的男權(quán)社會(huì)中生存，即按照男性對(duì)女性的要求去要求和塑造自身。在電影里，男性可以把幻想加諸在女性身上，通過(guò)影片中的立體形象闡釋社會(huì)對(duì)女性的需求和想法——是喜歡天真可愛(ài)的嬌俏少女或者兩耳不聞窗外事的賢妻良母亦或是風(fēng)情嫵媚的性感尤物，在這里，“重要的是女主人公激發(fā)的東西，或更確切地說(shuō)她在男主人公中激發(fā)了愛(ài)戀或是恐懼的情感，否則便是他對(duì)她的關(guān)心，是她使他那樣做的，而女性本身則絲毫不重要。”女性在電影的劇情里被情節(jié)左右，在現(xiàn)實(shí)世界里被觀眾消費(fèi)，以一種循環(huán)的方式，影響觀眾的價(jià)值取向，滿足觀影者對(duì)欲望的需索。很多人都可以發(fā)現(xiàn)女性區(qū)別于男性的性別缺失、特殊的美感和微妙的社會(huì)地位，種種因素交織在一起，無(wú)窮盡的故事被盡情編寫，多方描繪，足夠多的素材使女性故事層出不窮而取之不竭。早期的女性很多時(shí)候處在純粹的、紓解性欲的尷尬地位，類似色情電影這種感覺(jué)，以裸露的女性軀體取悅男性，美麗和風(fēng)情不是女性自己的，也是男性需要的，建立了表象和內(nèi)在一致的、直接的欲望系統(tǒng)。

在主流電影中，它的成熟的架構(gòu)故事的方式和拍攝流程使無(wú)意識(shí)變得順其自然和自然而然，這是在早期社會(huì)是應(yīng)運(yùn)而生的潛移默化，要知道文化和藝術(shù)都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)與政治，思想的方式從文學(xué)藝術(shù)傳播至社會(huì)，主導(dǎo)著意識(shí)觀念的形成和流向，于是那些“處于鼎盛時(shí)期的好萊塢風(fēng)格（以及所有受其影響的電影）的魔力，雖然不完全是，但是在某個(gè)重要的方面是源于它對(duì)視覺(jué)快感的嫻熟而又令人滿意的處理。主流電影從未受到過(guò)任何挑戰(zhàn)，便將性欲編碼進(jìn)主導(dǎo)的父系秩序語(yǔ)言中。”這種無(wú)意識(shí)，使很多電影人在制作一部電影時(shí)用盡一切努力去跳脫出主流的大眾的一貫的風(fēng)格體系，卻常常因?yàn)閺男⌒Q食鯨吞的男權(quán)思想體系而失敗。想一想那些打著各類好聽(tīng)的口號(hào)的電影，它們是否總是達(dá)不到預(yù)期的希望，而又被某一個(gè)細(xì)節(jié)的處理不當(dāng)拉下通向神壇的道路。所以無(wú)論電影人如何努力使電影具有自嘲、反諷或者獨(dú)立精神，但是從小接受的教育總是使自身局限在規(guī)定的框架里，是可推理的，沒(méi)有跳脫樊籠的。

上面說(shuō)到消費(fèi)女性，和有沖突的想要跳脫主流電影也就是主流思想的電影人們，是一種想要而不可要的狀態(tài)，即想去做、努力去做、以為自己做到了但實(shí)際上并沒(méi)有跳出局限性的尷尬局面，這種局面是以為做到了其實(shí)并沒(méi)有，因?yàn)槟行灾鲗?dǎo)女性附屬的僵局并沒(méi)有被打破。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了技術(shù)的發(fā)展，也活躍了人們的頭腦，在滿足生理需求之后，精神需要放大，從前沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題，或者是以為無(wú)法解決的問(wèn)題逐漸被提起，女性解放從很早便被提出，但是始終不得正途，現(xiàn)如今并不能說(shuō)女性超越男性或者和男性擁有了相同的平等的地位，但是隨著信息的流動(dòng)和社會(huì)的開(kāi)放性，女性消費(fèi)群體愈加壯大，網(wǎng)絡(luò)的普及是這種現(xiàn)象的成因之一，在網(wǎng)絡(luò)背后無(wú)論男女，都擁有絕對(duì)的隱秘性和自由性，可以像男人談?wù)撆艘粯尤フ務(wù)撃行裕@并不是一蹴而就的，而是在歷史長(zhǎng)河中艱難行進(jìn)著的，畢竟處于社會(huì)主流的心理成見(jiàn)并不容易消除，所以壁壘需要日積月累的侵襲更替。

和消費(fèi)女性完全相反的，女性消費(fèi)應(yīng)運(yùn)而生，相反的詞組組合帶來(lái)了倒置的意味，前者是以女性作為消費(fèi)，后者則是女性去進(jìn)行消費(fèi)，男色時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生。性別的缺失帶來(lái)的是主導(dǎo)地位的不同，但并不妨礙審美趨向上女性保持著和男性同步的頻率，熱切的目光投向各種類型的男性，韓國(guó)以FTisland、BIGBANG、CNBlue、EXO等男團(tuán)為主，日本則是以個(gè)體的小栗旬、松本潤(rùn)、三浦春馬等主打，橫掃整個(gè)亞洲，李易峰、楊洋等人作為我國(guó)新生代男星，外形和性格的塑造上也在逐漸向前面兩者靠攏。這些用于女性消費(fèi)的男性首先從外貌上，清一色身高腿長(zhǎng)臉美，顏值滿足大眾對(duì)美好事物的追求；繼而在外形過(guò)關(guān)的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同愛(ài)好、年齡層的傾向性，經(jīng)紀(jì)公司對(duì)男明星進(jìn)行性格和內(nèi)在的不同包裝，如“呆萌”“傲嬌”“高冷”“反差萌”等從二次元漫畫(huà)中延伸出的組合詞，任君挑選，有目標(biāo)有計(jì)劃地進(jìn)行市場(chǎng)攻略和收割。舉一個(gè)青春電影的代表作，郭敬明執(zhí)導(dǎo)編劇的IP電影《小時(shí)代》系列，浮華社會(huì)，紙醉金迷，男女演員外形、性格、定位不盡相同，各司其職，《小時(shí)代2》的先行預(yù)告中，有一幕是五名男演員的沐浴鏡頭，曖昧的黃色燈光和滑過(guò)皮膚的水流在平行蒙太奇的演繹下活色生香，流暢的肌肉線條和耐看的五官組成殺傷力強(qiáng)大的男性荷爾蒙武器，很明顯這并不是給喜歡異性的男人們準(zhǔn)備的，而是主攻的女性市場(chǎng)。

從消費(fèi)女性到女性消費(fèi)，這種轉(zhuǎn)變并非一朝一夕可以達(dá)成的，也并不是一定就要完全逆轉(zhuǎn)，從徹底的以女性為消遣對(duì)象轉(zhuǎn)變成女性去消遣男性，那么這并不是一種進(jìn)步，而是另一種形式的極端和發(fā)泄，不是平等的你喜歡美好的事物真巧我也是，而是純粹的快感的投諸。影像做為思想情感表達(dá)的途徑之一，可以借此探究大眾審美傾向性的變動(dòng)，并且直面這種變更帶來(lái)的新境況。

J931

A

李雨航（1990-），女，南京航空航天大學(xué)，山東聊城，碩士，戲劇戲曲學(xué)，研究方向：戲劇理論批評(píng)。