梁漱溟鄉村建設理論及其現實意義

劉舒晗　郭英俠1

河北大學政法學院，河北　保定　071000

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梁漱溟鄉村建設理論及其現實意義

劉舒晗*郭英俠*1

河北大學政法學院，河北保定071000

摘要：本文在鄉村建設運動提出的背景下，通過對梁漱溟鄉村建設內容的介紹分析，探討鄉村建設運動的現實意義，進而將鄉村建設的精華之處合理運用到當下社會的發展中。旨在為發展中國特色道路提供了理論依據。

關鍵詞：梁漱溟；鄉村建設運動；現實意義

梁漱溟選擇建設鄉村的原因在于對西學的思考，他認為將西方文化融入中國以后，大部分人盲目追求西學，拋棄了本真，造成了中國固有思想文化的混沌局面。為了改變這種被動局面，梁漱溟以儒家文化為基礎理論依據，探索出一條符合中國國情的發展道路。

一、鄉村建設運動產生的背景

中國的農村始終面臨著來自社會方方面面的嚴峻挑戰。20世紀二三十年代，由于武裝割據、軍閥混戰，導致國內社會動蕩不安，中國社會是一種失序解體的情形。在梁漱溟思想經歷了三次轉變，他目睹了當時混沌的生活現實，關注著歷史，著眼于現實，改造鄉村問題。

二、梁漱溟的鄉村建設理論

梁漱溟認為中國的根本出路在于從鄉村入手，通過鄉村建設，成立鄉村組織，改造文化，普及全國。他說社會秩序只有一時的擾亂與規復；規復有擾亂，擾亂又規復，而不見其被推翻，有什么新的秩序建立[1]。故鄉村建設運動在梁漱溟看來是一場文化復興運動，這場文化復興運動注重于中國文化，并力求解決當前中國所面臨的諸多社會問題。

(一)創造新文化，救活舊農村

梁漱溟認為鄉村建設除了消極地救濟鄉村之外，更緊要的還是在積極地創造新文化。所謂鄉村建設，就是要從中國舊文化里轉變出一個新文化來[2]。在梁漱溟的領導下，抵制農村女性纏足陋習、嚴禁吸食鴉片。通過文化體制改革，創造新文化、規范傳統文化，去舊革新的將文化融合運用到農村的管理之中，解決農村在政治、教育、經濟發展等諸多方面所面臨的問題，挽救舊有農村，建立嶄新的農村形象。

(二)重建新社會組織結構

梁漱溟認為中國社會的根本特征是倫理本位、職業分途的形式。他提出的倫理本位是建立在人與人的相關交往之中，在彼此的交往中始終要保持相互尊重的社會關系。職業分途則指的是在社會生活中，沒有貧窮富裕之差，只有不同的行業，沒有對立的階級。然而中國亟需重建一個新型社會組織結構，補充并改造中國固有的社會結構，建立鄉學組織，改造中國每況日下的社會風氣。

(三)倡導“以農促工”發展理念

梁漱溟提出中國的發展要以農業為主、堅持以農促工的發展理念，通過農業帶動工業的發展。中國作為一個農業大國，土地肥沃、物資豐富，這為農業發展奠定了良好的條件。梁漱溟主張大力發展農業，通過現有資源實現自給自足，通過組織農業生產，增強農民全隊凝聚力。農民的團結，對于提高工業生產積極性有很大的推動作用，促進工業化進程，探索出適應中國國情的工業化發展。這種“以農促工”的發展理念，有效避免了西方國家先工業、后農業的生產方式所造成的農業剝削。

(四)發揮知識分子作用

梁漱溟強調：“農民自覺，鄉村自救，鄉村的事情才有辦法，所以我們說鄉村建設頂要緊的第一點便是農民自覺”[3]。他認為鄉村建設的首要任務就是要發動農民群體，加大對農民的教育力度，提高農民的受教育水平，建立新農村。同時，促進知識分子下鄉，將過剩的知識分子轉移到鄉下，借助知識分子的言傳身教，帶動農民的生產勞動積極性，并號召農民參與到改造創新活動之中，改變鄉村現狀。

三、鄉村建設理論的現實意義

梁漱溟的鄉村建設運動把鄉村教育文化、政治管理、經濟發展結合在一起，實際上是在進行鄉村的自救運動。隨著現代化水平的逐步提高，經濟的日益繁榮，“三農”問題日益顯現。解決“三農”問題追根溯源就是要從農村農民出發，關注鄉村問題，改善農民的生活，尋找適合中國發展的道路。而鄉村建設運動對于解決“三農”問題有一定的借鑒，為構建和諧社會、實現中國夢提供了理論基礎。

(一)農村農民問題必須通過綜合改革和建設的途徑來解決

鄉村建設運動著眼于當時社會的實際發展狀況，對實驗的農村遵循綜合改革、建設和管理的體系，來解決農村農民生活中的實際問題。由于現代化進程加快，導致城鄉發展極不平衡，城鄉發展差距很大。因而鼓勵和引導農民發展各類專業合作經濟組織，可以提高農業的組織化進度。加強農村黨組織和基層政權建設，健全村黨組織領導的充滿活力的村民自治機制[4]。對農民農村問題采用綜合改革和建設，可以縮小城鄉貧富差距，構建和諧社會，創造新型社會結構。我國當下同樣應該對農村地區采取綜合管理、綜合改革的方式，集中政治、經濟、文化、思想、管理于一體，以保證社會的綜合全面發展。

(二)通過提高農民素質從而提高國民素質

梁漱溟的鄉村建設理論中涉及到的教育鄉民，提高農民素質，創造新文化，而提高農民的綜合素質正是當前建設小康社會的迫切需要。建設小康社會需要鄉村、城市每一個人的努力，而提高農村建設的關鍵之處主要在于增強農民的綜合素質。近些年興辦的“希望工程”以及“西部計劃”中的支教偏遠地區項目都是為了提高農村、偏遠地區兒童受教育程度所建立的。只有農民的素質提高，社會的整體素質水平才有望提高，這也是建設小康社會的基礎。

四、結語

梁漱溟的鄉村建設運動是以改善農村經濟文化為目的的運動。從其產生的影響來看，實際上為建立和諧社會的新型社會結構夯實了基礎。鄉村建設運動表面上是改造文化、改造鄉村，其最終目的是為了實現國家的穩定、經濟的繁榮。梁漱溟的思想對于當今中國社會發展仍然具有啟示意義。

[參考文獻]

[1]黃晶菁.梁漱溟政治理念探析[D].復旦大學，2009：1-61.

[2]黃群.梁漱溟鄉村建設理論及其現代意義[J].貴州社會科學，2009，7：133-136.

[3]梁漱溟.鄉村建設理論，梁漱溟全集(一)[M].山東人民出版社，1992：500-504.

[4]劉文軍.梁漱溟鄉村建設思想與我國社會主義新農村建設理念比較[D].河北師范大學，2008：1-50.

*作者簡介：劉舒晗(1992-)，女，漢族，河北石家莊人，河北大學政法學院，社會學專業碩士研究生；郭英俠(1989-)，女，漢族，河南商丘人，河北大學政法學院，社會學專業碩士研究生。

中圖分類號：K263

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)09-0106-01