大學(xué)生誠信缺失原因分析與對策探討

【摘 要】 本文首先闡述了加強(qiáng)大學(xué)生誠信問題研究的重要性，其次從內(nèi)因與外因兩方面分析了當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因，最后探討了加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的對策：創(chuàng)新誠信教育觀念，提高大學(xué)生的誠信認(rèn)知水平;改進(jìn)誠信教育方法，加強(qiáng)誠信教育實(shí)踐活動(dòng);建立誠信檔案，加快推進(jìn)誠信制度的建設(shè)和完善。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;誠信缺失;原因;對策

隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，在社會(huì)生活中誠信缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，誠信問題成為人們最為關(guān)心的一個(gè)話題，同時(shí)也日益成為阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的一個(gè)嚴(yán)重問題。在如此境遇下，在大學(xué)生中也同樣出現(xiàn)了誠信缺失的現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生是國家的希望，是全面建設(shè)小康社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們身上肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平不僅影響當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，更關(guān)系到國家和社會(huì)未來的發(fā)展前景。因此，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，提高大學(xué)生誠信素質(zhì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生誠信問題研究的重要性

誠信是中華民族的優(yōu)良美德，也是公民做人的根本準(zhǔn)則。大學(xué)生是國家的希望，承擔(dān)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。大學(xué)生自身誠信教育水平的高低與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良好快速發(fā)展息息相關(guān)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，提高大學(xué)生誠信素質(zhì)，成為高校思想政治教育的重中之重，具體包括以下幾個(gè)方面的要求。

1、大學(xué)生誠信教育是大學(xué)生成長成才的具體要求

大學(xué)生是國家為未來培養(yǎng)的棟梁之材。誠信道德是一切道德行為的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成長成才的關(guān)鍵。大學(xué)生在成長的過程中，在努力掌握科學(xué)文化知識的同時(shí)，也要自覺培養(yǎng)良好的誠信品德。這是因?yàn)樵趯W(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識只是學(xué)到了應(yīng)有的知識和技能，卻不知道這些知識和技能對社會(huì)有利還是有弊。所以，養(yǎng)成良好的誠信道德和學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識一樣都很重要。

2、大學(xué)生誠信教育是改善當(dāng)前就業(yè)現(xiàn)狀的要求

只有擁有良好誠信品德的大學(xué)生，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中找到滿意的工作崗位。當(dāng)今社會(huì)，能夠找到適合自己又讓自己滿意的工作實(shí)屬難事。據(jù)此中國社會(huì)調(diào)查所做了一項(xiàng)有實(shí)際意義的調(diào)查，在成都、沈陽、武漢等地以大學(xué)畢業(yè)生為對象進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示約有七成的受訪者認(rèn)為當(dāng)前就業(yè)形勢非常嚴(yán)峻，工作不好找。對于“對以后找工作是否比較擔(dān)心的問題”，大約將近一半接受采訪的人認(rèn)為非常的擔(dān)心。

3、大學(xué)生誠信教育是構(gòu)建和諧校園的本質(zhì)要求

在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，“和諧”已經(jīng)成為時(shí)代的主題。在這一時(shí)代背景下，我們將大學(xué)生誠信教育納入和諧社會(huì)的視野中重新加以審視。和諧校園是和諧社會(huì)的重要組成部分，誠信教育是高等院校構(gòu)建和諧校園的要件之一。因此，誠信教育也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。

二、大學(xué)生誠信缺失行為的原因分析

1、大學(xué)生誠信缺失的外因

外因是事物變化發(fā)展的條件。導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因有很多方面，主要有以下幾個(gè)方面：

（1）家庭教育不恰當(dāng)。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。家庭中家長對孩子的影響是根深蒂固、潛移默化的。當(dāng)孩子從家長的身上觀察到某種不誠信的行為，并且這種不誠信的行為并沒有受到任何的懲罰，那孩子在對這種行為的后果進(jìn)行估量時(shí)會(huì)認(rèn)為是一種解決問題的辦法。盡管他個(gè)人主觀認(rèn)為那樣做不是誠信的表現(xiàn)，但在某些特定的情況下，行為人選擇按照觀察到的做法來做的幾率還是比較高的。當(dāng)著孩子的面所做的違背誠信的事情，嚴(yán)重影響了孩子誠信品質(zhì)的形成。

（2）教育體制不健全。學(xué)校是誠信教育的主要陣地。從古至今，我國的教育制度都深深的刻上了應(yīng)試教育的烙印。從小學(xué)到中學(xué)這段形成優(yōu)良道德品質(zhì)的黃金時(shí)期，學(xué)校卻只重視學(xué)生們對知識的掌握情況，道德誠信教育并沒有被擺在重要的位置，誠信教育流于形式。進(jìn)入大學(xué)階段，高校忽視對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育水平的考核，誠信機(jī)制不健全，教育、管理者忽視學(xué)生誠信的不良影響。學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀通常成為學(xué)生評優(yōu)、評獎(jiǎng)的最主要依據(jù)，而這些又是將來能找到滿意工作的必要條件。

（3）信用制度不完善。與西方國家比較，我國的信用制度尚不健全。例如作為發(fā)達(dá)國家的美國，各項(xiàng)制度都相對完善，《誠實(shí)租借法》、《公平信用和借記卡披露法》、《平等信用機(jī)會(huì)法》等法律都是弘揚(yáng)誠信行為，規(guī)范商品交易活動(dòng)的表現(xiàn)。在這些法律中有明文的規(guī)定，不論是企業(yè)還是個(gè)人，一旦存在失信行為，就得為自己的行為付出代價(jià)。如果針對大學(xué)生誠信道德缺失現(xiàn)象建立嚴(yán)厲并且嚴(yán)密的制度體系，以此來約束大學(xué)生的誠信缺失行為，那么現(xiàn)實(shí)生活中的不誠信行為就會(huì)大量的減少。

2、大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)因

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)競爭激烈，大學(xué)生的道德心理發(fā)育還不成熟，理性思維和分析選擇的能力較差，缺乏對具有兩面性的事物進(jìn)行正反兩方面分析的能力，對于缺乏誠信而造成的嚴(yán)重后果還沒有充分的領(lǐng)悟。容易把世界的本源理解為自己在日常生活中看到的一些不好的方面，從而使其失去誠信觀念。多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為要想在社會(huì)上立足，就得掌握一定的硬件條件，忽視了道德修養(yǎng)這種軟件的重要性。同時(shí)，一部分大學(xué)生在社會(huì)法律、道德允許的條件下，把追求個(gè)人利益的最大化作為評價(jià)一切事物的重要尺度，使得價(jià)值取向功利化，責(zé)任意識淡薄，常常以犧牲道德原則為代價(jià)，產(chǎn)生誠信危機(jī)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的對策

誠信是五千年中華民族的優(yōu)良美德。在大學(xué)期間，我們有責(zé)任大力弘揚(yáng)精神文明建設(shè)，營造良好地校園環(huán)境，培養(yǎng)優(yōu)秀的誠信品格。針對大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象提出了以下幾點(diǎn)對策：

1、加強(qiáng)對大學(xué)生的誠信教育

改善大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象要首先從大學(xué)生自身出發(fā)，加強(qiáng)對大學(xué)生的誠信教育。

（1）創(chuàng)新誠信教育觀念，提高大學(xué)生的誠信認(rèn)知水平。當(dāng)下，作為教育者應(yīng)當(dāng)更加注重大學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)，使誠信意識變成一種自覺地行為。高校在開展大學(xué)生誠信教育的過程中，應(yīng)該將誠信文化的積淀、學(xué)校育人宗旨和校園文化以及大學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)緊密的結(jié)合在一起。培養(yǎng)體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的、具有特色的校園文化精神，將高校的誠信教育與社會(huì)的誠信建設(shè)緊密結(jié)合，構(gòu)建崇尚誠信的社會(huì)大環(huán)境。

（2）改進(jìn)誠信教育方法，加強(qiáng)誠信教育實(shí)踐活動(dòng)。開展誠信教育必須按照大學(xué)生成長規(guī)律和思想行為規(guī)律的要求來開展。誠實(shí)守信是公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容，我們必須把這一道德規(guī)范深深的融入到學(xué)生自身的學(xué)習(xí)和生活中去，由道德認(rèn)知上升為道德情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德意志，從而養(yǎng)成自覺地道德行為。改進(jìn)誠信教育可以通過建立學(xué)生個(gè)人信用檔案、建立有效的輿論監(jiān)督機(jī)制，還可以通過黨團(tuán)組織活動(dòng)、參加校園社團(tuán)等方式積極開展活動(dòng)，并且充分發(fā)揮廣大教師、干部、黨員的帶頭作用等。

2、推進(jìn)誠信制度的完善和執(zhí)行

（1） 加快推進(jìn)誠信制度的建設(shè)和完善。高校必須完善誠信制度，使擁有良好誠信品質(zhì)的人能夠得到社會(huì)的認(rèn)同和稱贊，不講信用的人則必須為他的不誠信行為承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)前大學(xué)生誠信問題表現(xiàn)出新的特點(diǎn)，大學(xué)生一些背信棄義的言行沒有明確的界定和處理細(xì)則。因此，各高校要結(jié)合新形勢和誠信新特點(diǎn)，更改和補(bǔ)充有關(guān)誠信道德行為具體要求，完善和規(guī)范各項(xiàng)規(guī)章制度。

（2）嚴(yán)格執(zhí)行誠信制度。高等院校與社會(huì)相比較有一些獨(dú)特的優(yōu)勢，它可以為每個(gè)學(xué)生建立相應(yīng)的誠信檔案。從而對每個(gè)學(xué)生進(jìn)行誠信評定，并且與貸款、評優(yōu)、入黨、就業(yè)等相聯(lián)系，給誠信評定不合格的人一定的限制，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品格。高校為大學(xué)生建立的這種誠信檔案，是大學(xué)生的一筆無形的資產(chǎn)，使學(xué)生更加懂得珍惜它、維護(hù)它，從而使我們更加注意自己的行為，努力做到誠信做人，誠信做事，不斷提高自己的誠信度。

四、結(jié)束語

誠信是五千年中華民族的優(yōu)良美德，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該加強(qiáng)誠信教育，培養(yǎng)良好的誠信品德，做一名德、智、體、美全面發(fā)展的新時(shí)代青年。

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【作者簡介】

尚萌萌（1989-）女，漢族，山西晉城人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義基本原理.