董舜 張勇
本文系武漢科技大學2014-2015年度大學生科技創新基金研究項目《轉型社區培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑研究》階段性成果(編號:14SHA108)
【摘 要】 本文介紹了調研的基本情況,分析了中青年群體對社會主義核心價值觀認同度低的主要原因,提出了應對的思路及措施。要與各項工作有機結合,系統開展社會主義核心價值觀的培育和踐行活動;從各層面入手,綜合運用各類方法統籌開展宣傳和培育工作;以中華優秀傳統文化為載體,大力培育和踐行社會主義核心價值觀;充分重視和發揮家庭的作用。
【關鍵詞】 轉型社區;中青年群體;社會主義核心價值觀;認同度;原因;措施
全社會共同認可的核心價值觀對一個民族、一個國家而言是最持久、最深層的力量。它承載著民族和國家的精神追求,是社會是非曲直的價值標準。黨的十八大以來,培育和踐行社會主義核心價值觀已成為全社會的共識。社會主義核心價值觀體現為“24個字”,即“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善”,涵蓋了國家的價值目標、社會的價值取向和公民的價值準則。目前,提高對社會主義核心價值觀的認同度是十分必要的,也是一項急迫的任務。
一、調研的基本情況
2014年6月,武漢科技大學學生志愿者“三下鄉”暑期社會實踐以“社會主義核心價值觀認同度”為主題,以轉型社區為背景,開展了一系列調研活動。
作為我國現代化建設過程中的重要一環,城鎮化的進程直接關系到國家發展大局和廣大人民的切身利益。“村改居”即農村轉為社區,涉及人口數大,地域面廣,問題復雜。選取轉型社區作為調研對象,旨在了解居民對社會主義核心價值觀的認同度現狀,從而發掘社會主義核心價值觀認同度存在差異的主要原因,探索新形勢下引導人民群眾樹立正確價值觀的新途徑、新方法,有針對性地提出政策建議,促進轉型社區治理現代化。
本次調研共涉及HB省XT市GH街道中6個轉型社區,涵蓋了早、中、晚三個轉型階段。根據780份有效問卷和實地調查走訪、召開各類座談會等綜合來看,居民對社會主義核心價值觀的內容和作用大致認可,處于初步了解階段,實際踐行上還未達到自覺。其中,25-55歲,尤其是35-55歲年齡段的受訪者在價值觀認同中所面臨的問題更為突出。
1、對社會主義核心價值觀缺乏正確的態度和認識,負面情緒大
此年齡段人群在調查配合度、關注度上不及青少年和老年人。普遍對“不能直接解決實際生活困難”的事物采取麻木,甚至抵抗態度,而是專注于抱怨個人生活矛盾和困難。很顯然,該年齡段人群成為了當前思想認識領域的“夾心層”。
從對社會主義核心價值觀內容的了解程度來看,25歲以下“比較了解”和“有所了解”合占比例為72.3%;25-35歲和35-55歲的比例為49.5%、 60.3%,55歲以上的比例為63.3%。青少年和老年人對于社會主義核心價值觀內容的了解程度高于青壯年。
2、參與度低,自主性不強
對于“社區舉辦關于宣傳倡導社會主義核心價值觀的文體活動居民是否會積極參加”這一問題,其中80.3%的居民持“積極參加(非常同意和基本同意)”的態度。四個年齡段(25歲以下、25-35歲、36-55歲、55歲以上)偏向于“非常同意”的均值呈遞增趨勢。
3、榜樣教育有待加強
對于“心中是否有愛國、敬業、誠信、友善的先進榜樣或典型人物”這一問題,有超過60%的受訪者能說出自己所知道的先進榜樣或典型人物。但是25-55歲群體知曉率相對最低;對先進人物的知曉程度上,36-55歲受訪者個體認識差異性最大。
4、社會經歷影響價值判斷
對于“日常生活中有無遭遇過不平等或者不公正待遇”的問題,有54.4%的居民反映“偶爾有過幾次”,19.4%的居民反映“有過較多次”,“完全沒有”的僅占2.4%,說明公民遇到不公平現象在所調研社區中是普遍存在的。其中25-55年齡段居民的不公正待遇經歷最多,且放大、細化了“不公平”的含義。
5、內容理解存在差異
針對“核心價值觀是否應該成為群眾行為準則”的問題上,多數被調查者認同社會主義核心價值觀應成為人們日常行為的準則,但25-35人群的認同度要略低于其他年齡段且群體內部認識差異性最大。
二、中青年群體對社會主義核心價值觀認同度低的主要原因
1、國家層面
自建國以來,經歷了不同的發展階段,每個時期國家的戰略政策和工作重心不盡相同。25-55歲中青年人群體,出生于上世紀五十年代末至八十年代中后期,正是我國社會復雜多變的幾個時期,面對各時期變換著的主流價值觀莫衷一是現象客觀存在。特別是改革開放后,我國長期以經濟建設為中心,不同程度上忽視了對民眾思想道德、價值觀念上的引導教育。
2、社會環境
近幾十年來社會環境變化快,各種問題矛盾交匯,不同社會群體間訴求差距大。中青年居民和社會的聯結程度最高,是社會活動的主要發起者和參與者,受社會環境影響的同時也深深影響著社會環境,客觀上增加了“不公平”經歷和心理的產生、發展。
3、家庭影響
家庭作為社會的細胞,對公民價值觀的養成起著關鍵作用。而今天家庭在思想道德培育過程中所應該承擔的重要作用被略過。中青年曾經是子女,如今是家長,但不少人既缺乏良好家庭熏陶,同時也正在忽視對子女品德的教育。2013年9月,人民網強國論壇調查專欄《態度》聯合北京美蘭德信息公司在全國范圍內,從學校教育、家庭教育和社會教育三方面入手調查青少年的德育情況。調查中約有五成受訪者認為當前家庭、社會、學校三方面對青少年德育的效果“相互抵消”,六成人認為家長未能對子女發揮以身作則的榜樣作用。64.1%的受訪者認為如今的家長們在對子女進行德育時,“以身作則”的情況“不太好”或“非常不好”,僅有不足一成的人認為“比較好”或“非常好”。更有網友在評論中十分形象地描述了這樣一種尷尬——“給孩子設立標準,大人卻在無極限地突破!”25-55歲群體作為三代人的紐帶,并沒有起到應有的作用。
4、個人認知
個體差異會導致認同和踐行程度上的差距。中青年群體大多已經結束了學校的系統教育。作為社會中堅力量,一方面壓力大、責任重。另一方面自身探索意識增強,期望高欲望強。農民轉眼變“城里人”,心理的發展遠趕不上戶籍性質的變化,且缺乏及時有效的繼續教育,他們更愿意調侃自己是“失地的農村人”。加之轉型社區周邊工廠以勞動密集型產業為主,要么不接受40歲以上的工人,要么居民不愿意從事單一流水線工作。二者的矛盾不斷,致使社區中不乏一大批有勞動能力卻失業在家的中年人,他們生活困難,觀點激憤。
三、提高中青年群體對社會主義核心價值觀認同度的思路及措施
培育和踐行社會主義核心價值觀,不是孤立的工作,而是一項系統性、綜合性工程,必須在國家發展總的目標下與各方面工作緊密結合起來、協調推進。[1]為了進一步加強對中青年群體價值觀的引導,可以在以下幾個方面著力推進。
1、與各項工作有機結合,系統開展社會主義核心價值觀的培育和踐行活動
社會主義核心價值觀是由我國的經濟基礎和政治制度決定的,也應該體現在經濟社會發展各領域,體現在人們生產生活和日常交往之中,體現在政策制度、法律法規各方面。把培育和踐行社會主義核心價值觀,與貫徹落實中央重大方針政策和決策部署結合起來,與推進改革和社會主義現代化實踐結合起來,與各項重大主題宣傳教育活動結合起來。[2]
更重要的是,要完善各項體制機制建設,建立社會公平保障體系,營造公平的社會環境,保證人民平等參與、平等發展的權利。對于轉型社區,在政策和資金上更應積極保障、有所傾斜。
2、從各層面入手,綜合運用各類方法統籌開展宣傳和培育工作
綜合運用教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、政策制定、制度保障等方式,把社會主義核心價值觀融入國民教育全過程,落實到經濟社會發展各方面。[3]引導公民樹立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。創新社會治理,促進社會公平正義,改善社會心態。深入開展愛國主義教育,推進公民道德建設。
在社區環境中,充分利用形式多樣的社區活動這一培育載體,可以增強社區凝聚力、激發活力、提高居民參與積極性和主動性。針對轉型社區基礎設施和人文環境差,社區治理難度大的情況,各部門、各機構應加大調研頻率和深度,實時掌握變化中的社情民況,調整、制定有針對性的合理化措施。
3、以中華優秀傳統文化為載體,大力培育和踐行社會主義核心價值觀
中華優秀傳統文化植根在中國人內心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。社會主義核心價值觀是對我國優秀文化的繼承與創新。在當今紛繁復雜的社會環境和市場經濟的背景下,優秀傳統文化丟失嚴重,社會風氣呈現出整體下降的趨勢。從社區基層做起,加強優秀傳統文化的宣傳教育,使核心價值觀同我國優秀傳統文化一起深入國民心中。
4、充分重視家庭的作用
沒有人可以游離于家庭之外而健康生存,也沒有人可以離開他人的幫助而實現自我價值,取得社會性的成就。盡管轉型時期矛盾多困難大,但是調研中依然涌現出很多優秀家庭令人歆羨,他們沒有因為環境的改變而一蹶不振、喪失動力和目標。大部分社區也建立有相關的措施鼓勵優秀家庭建設,例如“五好家庭”評比、獎勵升學、表彰孝心等等。家庭道德狀況是整個社會道德狀況發展與變遷的基本標志,創建和諧家庭,發揮家庭的紐帶作用,提高家庭對青少年樹立正確核心價值觀的影響教化作用,讓家庭成為宣傳核心價值觀以及個人踐行社會主義核心價值觀的最初場所。
【參考文獻】
[1] 沈壯海.社會主義核心價值觀培育和踐行的著力點[J].思想政治工作研究,2012.12.17-19.
[2] 謝進偉,歐陽燕嫦,鄧復群.當前大學生培育和踐行社會主義核心價值觀調查報告—以某地方高校為例[J].教育教學論壇,2015.18.76-78.
[3] 中共中央辦公廳印發.關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[EB/OL].新華網,2013.12.23.