符少青(湖南第一師范學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410000)
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淺論舞臺(tái)表演在聲樂(lè)演唱中的應(yīng)用
符少青
(湖南第一師范學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410000)
【摘要】?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)演唱者除了具備高深精湛的演唱技巧、令人陶醉的獨(dú)一無(wú)二的音色之外,還需要有一定的舞臺(tái)表演基礎(chǔ)。演唱者根據(jù)自身對(duì)作品的理解,按照作品情緒的需要,對(duì)肌體語(yǔ)言動(dòng)作、面部表情神態(tài)進(jìn)行藝術(shù)的加工,不僅僅能豐富聲樂(lè)表演的內(nèi)容,提升作品的整體表現(xiàn)力,還能跨域聲音情感表達(dá)的不足。在聲樂(lè)演唱中應(yīng)用舞臺(tái)表演時(shí),首先得理解演唱的音樂(lè)作品,其次表演需在真實(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)演繹,避免夸張。
【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)演唱;舞臺(tái)表演;表演內(nèi)容
美國(guó)著名戲劇評(píng)論家曾經(jīng)用一句話(huà)表達(dá)了舞臺(tái)表演的含義:“舞臺(tái)表演時(shí)以舞臺(tái)為中心的一種高度虛擬性的演出”。聲樂(lè)演唱中的舞臺(tái)表演,筆者認(rèn)為肢體和神態(tài)是重點(diǎn)。在演唱的過(guò)程中,演唱者根據(jù)音樂(lè)作品中需要的情感,對(duì)自身的肢體動(dòng)作和面部表情神態(tài)進(jìn)行藝術(shù)的加工,形成獨(dú)特的舞臺(tái)表演,融入到歌曲中。舞臺(tái)表演和聲樂(lè)演唱是相輔相成的一個(gè)關(guān)系,帶有一定程度舞臺(tái)表演的演唱會(huì)使得演唱者獲得更多的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),更好的提升演唱者的藝術(shù)境界。因?yàn)橥ㄟ^(guò)舞臺(tái)形象的塑造會(huì)幫助演唱者進(jìn)一步的明確歌曲中的人物或者情感,這是一種基于作曲家的很好的二度創(chuàng)造。
(一)提升演唱者表現(xiàn)能力、豐富聲樂(lè)表演內(nèi)容
在平時(shí)的生活中,人們的日常交流除了說(shuō)話(huà)的語(yǔ)言之外,還有身體的動(dòng)作、肢體語(yǔ)言,以及臉上表達(dá)出來(lái)的細(xì)微的眼神表情等都會(huì)配合我們的說(shuō)話(huà)來(lái)進(jìn)行更好的表達(dá)。音樂(lè)的演唱并非只是單一的聲音,同時(shí)還需要一定程度的舞臺(tái)表演,這個(gè)整體的藝術(shù)不僅僅包含一個(gè)故事,還需要表達(dá)豐富的情緒。
聲樂(lè)演唱中的美聲作品很一大半的歌曲都是來(lái)自于有完整故事情節(jié)的歌劇,每部歌劇作品都有傳奇的、曲折的、完整的故事情節(jié)。在演唱這些片段時(shí),歌詞往往只能在部分的程度上表達(dá)出故事的情節(jié),那整個(gè)作品的演出時(shí)是有完整的連貫的故事情節(jié)。所以在單獨(dú)演唱歌劇中的片段時(shí),更多的需要演唱者的表情、肢體、神態(tài)舞臺(tái)表演來(lái)豐富聲樂(lè)演唱的內(nèi)容,來(lái)彌補(bǔ)歌詞聲音達(dá)不到的故事情節(jié),更多的讓觀(guān)眾通過(guò)一小段的演唱來(lái)看到整個(gè)歌劇當(dāng)中的人和事。
(二)彌補(bǔ)跨語(yǔ)言聲樂(lè)作品表情達(dá)意的不足
藝術(shù)無(wú)國(guó)界,在聲樂(lè)演唱作品中,常常會(huì)有許許多多經(jīng)典的外文唱段,這些片段受到全世界聲樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài),這些作品常常跨越了國(guó)界,跨越了時(shí)代因素,跨越中外的文化背景。在全世界的聽(tīng)眾里,大家也是來(lái)自于不同的文化背景。因此在欣賞經(jīng)典的外文作品時(shí),聲樂(lè)作品的選段最大的一個(gè)問(wèn)題就是如何跨域語(yǔ)言的障礙,在音樂(lè)中找到共通之處。演唱者對(duì)于音樂(lè)作品情緒情感的表達(dá),除了用強(qiáng)弱緩急、用表情來(lái)演唱旋律之外,還有更重要的就是歌唱者在演唱時(shí)的表情,身體動(dòng)作了,這就是我們所說(shuō)的舞臺(tái)表演,這些都是作品情感傳遞的方式。因此,舞臺(tái)表演更是彌補(bǔ)跨語(yǔ)言聲樂(lè)作品表情達(dá)意的不足。
那些享譽(yù)盛名的世界級(jí)演唱家在我國(guó)開(kāi)演唱會(huì)時(shí)都是用外文來(lái)演唱經(jīng)典片段,盡管歌詞上的涵義我們都聽(tīng)不懂,但是他們的演唱仍然獲得了我國(guó)音樂(lè)愛(ài)好者的熱烈歡呼。思其原因,不僅僅是由于他們精湛的演唱功底,更是由于他們那充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)情感、充滿(mǎn)戲劇性的表演。
(一)充分了解演唱的作品內(nèi)容
演唱者在表演時(shí)應(yīng)該對(duì)自己演唱的作品有很好的理解,比如要了解作曲家在創(chuàng)作時(shí)的歷史背景,了解創(chuàng)作時(shí)的環(huán)境,了解每句歌詞的具體內(nèi)涵,了解整首作品的感情。比如在演唱時(shí)演唱者應(yīng)該按照樂(lè)譜來(lái)進(jìn)行每個(gè)樂(lè)句的劃分,了解整個(gè)作品的情緒的一個(gè)線(xiàn)條,情緒層層遞進(jìn)的邏輯,甚至應(yīng)該在腦海中對(duì)這個(gè)作品的人物形象和環(huán)境有一定的畫(huà)面。只有做好充分的前期準(zhǔn)備工作,在演唱時(shí)對(duì)作品的歌詞旋律熟記于心,才能夠真正的隨心所欲跟著音樂(lè)的感覺(jué)走。在舞臺(tái)表演時(shí),肢體動(dòng)作才得以自然連貫。如果在上臺(tái)前對(duì)作品不熟悉,對(duì)人物不了解,那么在演唱時(shí)必然會(huì)心虛,不僅僅是舞臺(tái)表演,有可能連聲樂(lè)演唱聲音的部分都無(wú)法引起聽(tīng)眾的共鳴。唱時(shí)不僅需要做好充足的案頭工作,不僅記住歌詞、旋律,更記住了每個(gè)節(jié)奏句子的情緒,因此在表演時(shí)才能十分自如。做功課的目的是要充分了解聲樂(lè)作品要表達(dá)的情緒,將自身設(shè)想為歌曲主角。演唱者只有充分了解作品的內(nèi)容,了解創(chuàng)作者想表達(dá)的情感,才能正確的運(yùn)用舞臺(tái)表演更好的傳達(dá)創(chuàng)作者的原意。
(二)在平時(shí)的練習(xí)中養(yǎng)成舞臺(tái)表演的意識(shí)
每一個(gè)作品都有獨(dú)特的情感,演唱者在表達(dá)每個(gè)作品時(shí)都應(yīng)該充分的了解作品內(nèi)容,理解作品的情緒。每個(gè)作品都需要加入神態(tài)動(dòng)作來(lái)進(jìn)行表演,而且每個(gè)曲子的表演都是獨(dú)特的。演唱者在平常的練習(xí)中就應(yīng)該要養(yǎng)成舞臺(tái)表演的意識(shí),注重舞臺(tái)形象的塑造,充分的認(rèn)識(shí)到自己在舞臺(tái)上不僅僅是一個(gè)歌唱者,更是一個(gè)表演者。在舞臺(tái)上的舉手投足、每一個(gè)神態(tài)觀(guān)眾都是看在眼里,演唱者所有的一切觀(guān)眾帶給觀(guān)眾美的享受。俗話(huà)說(shuō)的“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,只有在平時(shí)的練習(xí)中加上有意識(shí)的加入肢體語(yǔ)言、眼神的配合,在臺(tái)上的舉手投足才會(huì)自然,而不會(huì)尷尬。
(三)舞臺(tái)表演應(yīng)來(lái)源于真實(shí)生活,避免過(guò)度夸張
在聲樂(lè)演唱中的舞臺(tái)表演主要體現(xiàn)在肢體動(dòng)作和面部表情上。在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí),基于對(duì)作品的理解,演唱者應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖龀霰硌荩屑蓢?guó)語(yǔ)夸張浮夸的表演,舞臺(tái)表演時(shí)為了更好傳情解藝,不可過(guò)分夸張,以免起到畫(huà)蛇添足的作用。在舞臺(tái)表演應(yīng)用到聲樂(lè)演唱時(shí),應(yīng)該以“源于真實(shí)生活,避免過(guò)度夸張”為原則。
每一個(gè)聲樂(lè)作品的表演都應(yīng)該有屬于演唱者自己對(duì)作品理解的二度創(chuàng)造,這關(guān)乎到演唱者性格特征、個(gè)人氣質(zhì)、生活習(xí)慣等,每個(gè)人對(duì)作品的理解都會(huì)不一樣,盡管是同樣的作品,在演唱者表演時(shí)均會(huì)加入自己獨(dú)特的理解。每個(gè)人的舞臺(tái)表演也風(fēng)格迥異,會(huì)與自身的情況相結(jié)合,會(huì)與作品的不同情境相結(jié)合。舞臺(tái)表演藝術(shù)是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,與聲樂(lè)演唱相輔相成,是不可或缺的一部分,任何過(guò)分夸張的表演和不恰當(dāng)?shù)难堇[可能會(huì)導(dǎo)致喧賓奪主、嘩眾取寵,與觀(guān)眾的審美產(chǎn)生誤差,造成演出效果上的缺憾。如同戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基在《演員的自我修養(yǎng)》中說(shuō)到的那樣:“真正的演員應(yīng)該不在外表上模仿熱情的表露,而是真實(shí)地、像活生生的人那樣去動(dòng)作”。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:符少青,女,海南省文昌市人,現(xiàn)就讀于湖南第一師范學(xué)院,本科。