臘爾山臺地苗族文化生態保護核心區建設的幾點思考

陳 東陳廷亮符 偉

（1.吉首大學音樂舞蹈學院，湖南 吉首 416000；2.三峽大學民族學院，湖北 宜昌 443002）

?

臘爾山臺地苗族文化生態保護核心區建設的幾點思考

陳 東1陳廷亮2符 偉1

（1.吉首大學音樂舞蹈學院，湖南 吉首 416000；2.三峽大學民族學院，湖北 宜昌 443002）

【摘要】臘爾山臺地苗族文化生態保護核心區地處苗族文化生態保護的核心地帶，是武陵山區（湘西）土家族苗族文化生態保護試驗區的重要部分，更是“非遺”保護、研究與建設的、具有鮮明特色和底蘊的人類學、民族學范本。核心區內“一山兩廊”的山江模式對當前乃至今后的民族文化生態保護區建設都有著很好的示范作用。

【關鍵詞】臘爾山臺地；苗族文化生態 ；保護；建設

臘爾山臺地苗族文化生態保護核心區是武陵山區（湘西）土家族苗族文化生態保護試驗區最重要的組成部分之一，處于苗族文化生態保護的核心地帶，是苗族文化生態保護重點建設區和苗族文化生態保護示范區。作為具有鮮明特色的人類學、民族學范本，臘爾山臺地苗族文化所彰顯的神秘色彩和獨特價值，正越來越多地受到各方面的關注。

一、臘爾山臺地苗族文化生態保護核心區概況

臘爾山臺地苗族文化生態保護核心區地處湘黔鄂渝四省市邊區，位于28°19′N～28°55′N，109°12′E～110°16′E，該區域總面積8,553.39 平方公里。屬云貴高原余脈武陵山系的南支和中支地帶，地勢由西北向東南傾斜；中亞熱帶季風濕潤氣候，氣溫偏低，濕度大，云霧多。境內為低山高臺地地形，平均海拔800米，最高海拔1,059米，最低海拔555.8米。主要山脈是綿延于鳳凰、吉首、花垣邊界的大、小臘爾山；境內主要河流有沅水及其支流花垣河、武水及其支流沱江、峒河、萬溶江，辰水的支流白泥江等。在這片土地上生活著苗、土家、漢、侗、回、瑤等少數民族，苗族人口比例占絕對多數。臘爾山臺地上，苗寨星羅棋布，是湘黔鄂渝四省邊區苗族最為集中的地帶，屬于苗語東部方言苗族聚居區，是一個相對獨立的地理單元。

核心區在行政區劃上包括湘西州鳳凰縣、花垣縣、吉首市、保靖縣、古丈縣以及瀘溪縣等縣市。具體包括湘西州鳳凰縣沱江鎮、山江鎮、臘爾山鎮、吉信鎮、阿拉鎮、落潮井鄉、都里鄉；花垣縣排碧鄉、董馬庫鄉、排料鄉、麻栗場鎮、吉衛鎮、補抽鄉、雅酉鎮、兩河鄉、民樂鎮；吉首市矮寨鎮、寨陽鄉、已略鄉、社塘坡鄉；保靖縣葫蘆鎮、水田河鎮；古丈縣默戎鎮；瀘溪縣梁家潭鄉等苗族鄉鎮。

二、臘爾山臺地苗族文化生態特征

臘爾山臺地苗族文化生態保護核心區內苗族文化遺產非常豐富，傳統文化生態保持也較為完整。苗族非物質文化遺產特色鮮明、類型多樣、分布密集，存續狀態良好，文化空間完整，是苗族非物質文化遺產和物質文化遺產的富集地。

（一）苗族非物質文化遺產類型多樣、分布密集

核心保護區擁有原始古樸、豐富多樣的苗族文化。苗族民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇、曲藝、雜技與競技、傳統美術、傳統技藝、傳統醫藥、民俗等苗族非物質文化遺產皆薈萃于此，類型多樣、分布密集，是典型的苗族非物質文化遺產的聚集地。該核心區內進入國家級非物質文化遺產保護名錄項目的有苗族鼓舞、鳳凰紙扎、苗族服飾、苗族古歌等12項。還有苗族古老話、苗族歌謠、苗戲、苗族椎牛祭等26項進入省級非物質文化遺產保護名錄。進入州級非物質文化遺產名錄59項。有國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人8人，省級傳承人20人，州級傳承人49人。擁有第一批州級非物質文化遺產傳習所10所。

（二）自然生態良好、歷史積淀深厚

臘爾山臺地自然生態環境是形成臘爾山臺地苗族特色文化的搖籃，它與非物質文化遺產和物質文化遺產相關、又與人民群眾生活生產密不可分，同樣為臘爾山臺地苗族文化生態保護核心區重要組成部分。包括國家級重點文物保護單位鳳凰古城堡、沈從文故居，乾州文廟、潕溪書院等省級重點文物保護單位100多處。國家級歷史文化名城鳳凰古城，歷史古鎮吉衛鎮和吉信鎮。18個州級“民族民間文化藝術之鄉”；吉首德夯、乾州古城國家級風景名勝區，鳳凰南華山國家級森林公園，鳳凰縣國家級地質公園等，吉首峒河國家濕地公園，湖南省級吉首德夯地質公園等。在2008年12月文化部命名的湘西州12個“中國民間文化藝術之鄉”中，該區域內有古丈縣默戎鎮苗鼓、瀘溪縣合水鎮踏虎鑿花、吉首市丹青鄉苗族山歌、吉首市寨陽鄉苗鼓、吉首市社塘坡鄉苗鼓、鳳凰縣山江鎮花鼓、花垣縣苗繡、織錦等7個“中國民間文化藝術之鄉”。

（三）文化內涵豐富、特色鮮明

苗族歷史中不斷遷徙的特殊性，使苗族文化展現出不同于其他民族的特異性。苗族擊鼓議事、立鼓為社、跳鼓祭祀是苗族遷徙歷史產物。苗族服飾更被學界視為“穿在身上的史書”。臘爾山臺地苗族婦女佩戴的苗族銀“鳳冠”頭飾中龍、鳳、魚、蝦、蝴蝶、桐子花、草、吊鈴等各種造型圖案集為一體，是苗族歷史重大事件的見證。與鳳冠配套使用的是“搜三”，由“官刀”、“長矛”和“花棍”共同組成，是苗族人民紀念勇武善戰的英雄祖先蚩尤的物化形式。苗族生態智慧孕育下的習慣法規和鄉規民約，有效地保護了生態環境。沿山而建的土墻青瓦房，縱橫交錯的寨中石板路、吞口式的四合院、高聳的碉樓、木質吊腳樓、小青瓦蓋頂、描繪屋檐等建筑，構成了鮮明的苗族建筑多元風格。苗族的節日、宗教祭祀活動、婚喪習俗、苗族服飾、苗族建筑等等傳達了苗族千百年來篳路藍縷、艱苦創業的歷史過程和精神氣質。

三、 “一山兩廊”的構想

“一山兩廊” 中的“一山”是指以臘爾山臺地山江鎮為核心點，包括沱江鎮、臘爾山鎮、禾庫鎮、兩林鄉、柳薄鄉、米良鄉、三拱橋鄉、吉信鎮、木里鄉、千工坪鄉、麻沖鄉、落潮井鄉、阿拉鎮、落潮井鄉、都里鄉等臘爾山臺地中心區。“兩廊”指兩條文化生態走廊。第一條文化生態走廊是指湘西東南部沿古丈平壩、河蓬-瀘溪小章、梁家潭、潭溪-吉首丹青、排綢、排吼等主要操東部苗族土語的部分鄉鎮；第二條文化生態走廊是指湘西西北部沿古丈默戎-保靖葫蘆、夯沙-花垣董馬庫、排碧-吉首矮寨、社塘坡等主要操西部苗族土語的部分鄉鎮。

（一）構建苗族文化生態核心保護區的“山江模式”

山江鎮距鳳凰縣城20公里，面積104.2平方公里，共轄21行政村和1個居委會，總人口1.8676萬人，99%以上為苗族。其中以國家第一、二、三批名錄為主的苗族銀飾鍛制技藝、苗族民歌、苗族鼓舞、苗族服飾、苗族四月八、苗族古歌、苗族醫藥等具有獨特性、稀缺性和瀕危性的非物質文化遺產項目及其文化空間聚集其間，在苗族文化生態保護區內具有突出的代表性。鳳凰縣山江鎮是“中國民間文化藝術之鄉”花鼓之鄉。黃茅坪村是湘西州第一批歷史文化名村，國家地質公園涼燈峽谷等處與山江區內非物質文化遺產相得益彰、渾然一體。特別是當地苗族民眾參與苗族文化活動積極，非物質文化遺產保護意識較為濃厚，傳承人傳習活動頻繁。初步形成了政府組織主導保護、苗族民眾自發保護、苗族社會精英自覺保護的三位一體的保護行為。因此，山江鎮是臘爾山臺地苗族文化生態保護核心點，在保護理念、保護行為以及保護效果等方面上對武陵山區苗族文化生態保護工作具有引領與示范作用。

以鳳凰山江苗族博物館為龍頭，利用馬鞍山四月八跳花坪和下千潭接龍場2個節慶文化基地，定期舉辦四月八跳花節、苗族銀飾節和苗歌節等三大節日，通過重點對黃茅坪、老家寨、馬鞍山、好友村4個專業村，以及苗繡傳習所、苗鼓傳習所、苗族銀飾鍛制技藝傳習所、苗族醫藥傳習所、苗族民間絕技傳習所等5個傳習所的建設，多樣化、整體性保護、傳承苗族非物質文化遺產。在政府主導下，依靠當地民眾主體力量，社會積極參與，對區內苗族非物質文化遺產進行整體性保護、活態傳承。有效整合、合理利用區內苗族非物質文化遺產與其相關的自然生態、歷史遺跡。使區內苗族非物質文化遺產與其生存的自然生態環境渾然一體，區內苗族民眾人與人、人與社會、人與自然和諧相處，人民生活幸福安康，最終形成經濟、社會、文化和諧發展的文化生態示范區，成為民族地區乃至全國鄉村經濟社會文化可持續發展的范例。

（二）“山江模式”的保護措施

1、擴建山江苗族博物館

山江苗族博物館創辦于2001年10，是一家民營博物館。該館占地2800平方米，建筑面積1600平方米，藏品10000余件，有9個館舍和1個苗族風情園。創辦以來，在保護和傳承苗族非物質文化遺產方面發揮了重要的作用。根據文化生保護新需要，擴建展館勢在必行。在山江文化生態保護核心點重點建設苗族博物館，在原基礎上擴大展廳面積，在館內增建苗族傳統工藝品作坊區和苗族祭祀文化區。把苗族博物館建設成為苗族歷史文化展示中心、保護中心、研究中心、對外文化交流平臺，把靜態展示和動態展演融合在一起。

2、實施“2345工程”

本工程即建好2個節慶文化基地，定期舉辦3大節日，建設4個“非遺”基地村，建立5個“非遺”傳習所，建好山江雙語教學基地。在馬鞍山建四月八跳花坪，在下千潭建接龍場。每年在馬鞍山舉辦四月八跳花節，每2年在黃茅坪村舉辦山江苗族銀飾節、每3年在老家寨舉辦一屆山江苗歌節。建好黃茅坪苗族銀飾基地村、老家寨、馬鞍山苗族服飾基地村、好友苗鼓基地村、老家寨苗歌基地村。建立老家寨苗繡傳習所、馬鞍山苗鼓傳習所、黃茅坪苗族銀飾鍛制技藝傳習所、大馬村苗族醫藥傳習所、苗族博物館苗族民間絕技傳習所。建好山江鎮完全小學的苗漢雙語教學基地。開展苗、漢語雙語和漢文苗文實驗教學，對苗族語文進行搶救。

3、重點建設民族村寨

重點建設黃茅坪村、老家寨、冬就村等3個苗族特色村寨。保護好區內非物質文化遺產相關的自然環境和文化空間。保護好區內的八公山、涼燈峽谷、苗人谷、白巖壁、風水林、千潭水庫等自然山水，穩定優化現有自然生態環境與文化空間，保護好文化遺產存續條件。深入挖掘下千潭苗王洞洞穴文化，恢復苗族邊邊場，充分利用苗族圩場，促進苗族文化的交流發展。

4、加強對苗族非物質文化遺產擁有者的保護

對區內所有傳承人進行普查、認定和命名。制定保護和鼓勵傳承人的政策。對能夠進行生產性保護的項目的傳承人，授予稱號、掛牌鼓勵和幫助加大宣傳推廣；對不能進行生產性保護的項目傳承人和高齡、無固定經濟來源的代表性傳承人，給予生活補貼，使其承載的非物質文化遺產項目得以延續和保存；為傳承人開展傳習活動提供必要的場所，資助開展授徒傳藝、教學、交流等活動；對學藝者采取助學、獎學等方式，鼓勵其學習、掌握非物質文化遺產，確保后繼人才。規范傳承人的認定、保護和監管，定期認定、考核、撤銷和變更，建立傳承人的激勵機制和退出機制。

以非物質文化遺產整體性保護為核心，科學的、合理的加強臘爾山臺地苗族文化生態保護核心區的建設，對于推動區域內非物質文化遺產的保護和活態傳承，維護文化生態系統的和諧存續和完整性，以及提高民眾的文化自覺，對于增進民族團結、增強民族自信心和凝聚力，促進區域經濟社會全面協調和可持續發展都具有重要的戰略意義。這也是當下乃至今后需要不斷研究、探索和實踐的重要課題和任務。

參考文獻

[1]祁慶富．保護發展少數民族文化是規劃的重要內容[J]．中國民族．2007(05)

[2]方李莉．文化生態失衡問題的提出[J]．北京大學學報(哲學社會科學版)．2001(03)

[3]劉魁立．文化生態保護區問題芻議[J]．浙江師范大學學報(社會科學版)．2007(03)

[4]卞利．文化生態保護區建設中存在的問題及其解決對策——以徽州文化生態保護實驗區為例[J]．文化遺產．2010(04)

[5]喬建中．傳人、文化生態及其他——關于“遺產保護”的斷想[J]．音樂研究．2006(02)

陳東（1975—），男，土家族，湖南永順人，博士，現為吉首大學音樂舞蹈學院副教授、碩士生導師。主要從事高校專業音樂教育和民族音樂文化研究；

陳廷亮（1964—），男土家族，湖南龍山人，博士，現為三峽大學民族學院教授、碩士生導師。主要從事文化人類學、中國少數民族舞蹈與文化研究；

符偉（1958—），男，漢族，貴州思南人，現為吉首大學音樂舞蹈學院教授，主要從事高校專業音樂教育和民族音樂文化研究。

作者簡介：

基金項目：湖南省哲學社科基金項目“文化生態視閾下的湘西少數民族原生音樂藝術及其當代人文價值研究”（14YBX042）階段性成果。