唐 寧
(海南熱帶海洋學(xué)院,海南 三亞 572000)
審美轉(zhuǎn)型與鋼琴演奏的形式革新
唐 寧
(海南熱帶海洋學(xué)院,海南 三亞 572000)
我國(guó)目前正經(jīng)歷著審美轉(zhuǎn)型,人們的價(jià)值觀念與日常審美評(píng)價(jià)都悄然發(fā)生著變化。鋼琴演奏作為一門(mén)表演藝術(shù),其目的是滿(mǎn)足受眾的審美需要,從而獲得自身的藝術(shù)升華,因此,鋼琴演奏需要根據(jù)當(dāng)前的審美風(fēng)格與審美轉(zhuǎn)型特征來(lái)進(jìn)行形式上的調(diào)整,從而使鋼琴演奏藝術(shù)不被時(shí)代浪潮所淘汰。根據(jù)目前審美多元性、更替性、媒介性的特點(diǎn),鋼琴演奏形式需要在保證自身音樂(lè)特征的同時(shí)做到雅俗共賞,同時(shí)要不斷改進(jìn)和創(chuàng)新,此外還要注意利用各種新興渠道進(jìn)行有效傳播。從而使鋼琴演奏藝術(shù)更能貼合現(xiàn)階段的審美需要,更從容地面對(duì)當(dāng)前的審美轉(zhuǎn)型。
審美轉(zhuǎn)型;鋼琴演奏形式;革新
鋼琴演奏作為一門(mén)表演藝術(shù),若想在一個(gè)多元化的時(shí)代脫穎而出、有所建樹(shù),就需要從內(nèi)在和外在兩方面著手進(jìn)行調(diào)整,既要保證自身的藝術(shù)價(jià)值,還要探究和適應(yīng)這一時(shí)代的審美風(fēng)格轉(zhuǎn)變規(guī)律。當(dāng)前我國(guó)正經(jīng)歷著審美轉(zhuǎn)型,不斷有陳舊的審美觀念被推翻,與此同時(shí)一些新的審美理念也在逐步被人接受,鋼琴演奏同樣需要跟隨這一審美潮流,在不斷的自我反思和革新中前進(jìn),從而得到豐富和發(fā)展。
目前我國(guó)審美轉(zhuǎn)型有三個(gè)主要的特點(diǎn),其一是多元性,隨著時(shí)代的發(fā)展,萬(wàn)事萬(wàn)物都越來(lái)越多元化,包括審美在內(nèi)的眾多問(wèn)題都已不只是一個(gè)解,不同的受眾群體對(duì)同一事物有著不同的看法,也同樣有著不同的審美需求,因此,我們的鋼琴演奏的形式革新,就需要盡量滿(mǎn)足這種多元化的審美需要,也即是達(dá)到我們經(jīng)常提及的“雅俗共賞”的效果;第二個(gè)特點(diǎn)是更替性,隨著生活節(jié)奏的加快,群眾的審美需求產(chǎn)生了更加明顯的更替性,新興事物興起的速度大幅提升,相應(yīng)的舊事物淘汰速度也成倍增長(zhǎng),面對(duì)這一審美轉(zhuǎn)型特征,鋼琴演奏形式需要不斷提出新問(wèn)題,進(jìn)行自身創(chuàng)新;第三個(gè)特點(diǎn)是媒介性,大眾傳媒和新興媒介的發(fā)展使我們的生活發(fā)生了很大的改變,媒介對(duì)于審美轉(zhuǎn)型也起到了巨大的導(dǎo)向作用和,因此鋼琴演奏的形式革新,需要注意有效依靠和利用各種媒介,使自身的發(fā)展不輸在起跑線上。
所謂多元化的演奏形式,是從審美接受的角度來(lái)說(shuō)的,我們面對(duì)當(dāng)前的審美轉(zhuǎn)型需要探索出最能符合受眾審美期待、滿(mǎn)足大多數(shù)人審美需要的演奏形式。因此,我們的多元化演奏形式的探索,需要與目前多元化的審美需求一一對(duì)應(yīng),這樣才能有的放矢,使得多元化的發(fā)展模式真正推動(dòng)鋼琴演奏事業(yè)的發(fā)展繁榮。
首先我們需要根據(jù)受眾年齡、經(jīng)歷、文化層次的不同,不斷豐富鋼琴演奏形式,使得不同類(lèi)型的受眾都能接受并獲得相應(yīng)的審美滿(mǎn)足。具體而言,在鋼琴演奏的過(guò)程之中,可以將古典與現(xiàn)代元素相融合,采取“老調(diào)新彈”“背景展現(xiàn)”等方式,將經(jīng)典曲目以一種容易被年輕觀眾所接受的形式進(jìn)行表現(xiàn)。在演奏古典鋼琴曲的過(guò)程中,演奏者將作品所表達(dá)的故事與感情通過(guò)一定的表演形式演奏出來(lái),如《少女的祈禱》,演奏者在彈奏開(kāi)篇的上行音調(diào)與下行音調(diào)之后,可以進(jìn)行一定的休止處理,配合背景舞臺(tái)劇的形式,彈奏者也加入劇作的表演之中,邊彈邊演,讓觀眾邊聽(tīng)邊感,同時(shí)可以在表演中加入少量的舞臺(tái)效果與童話色彩,這樣既使傳統(tǒng)的觀眾感到新奇和懷舊,又能使中青年受眾沉入其中,感受琴曲的魅力,同時(shí)劇場(chǎng)形式與絢麗舞臺(tái)效果也可以吸引一部分年輕受眾,這便最大程度上滿(mǎn)足了不同受眾所產(chǎn)生的多元化的審美需求。
除了滿(mǎn)足不同受眾多元化的審美之外,還要進(jìn)行作品自身的多元化美學(xué)魅力的挖掘與探索。審美轉(zhuǎn)型雖然對(duì)于鋼琴演奏來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn),但同樣是一個(gè)契機(jī),演奏者們借此機(jī)會(huì)可以重新探究經(jīng)典的曲目曲本之中所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值。并且在同一部作品中,我們可以演奏出不同的思想價(jià)值。這就形成了一種新的演奏思路,即“一曲多彈”,藝術(shù)家可以在一次演出中對(duì)同一部作品進(jìn)行二次甚至多次演繹,甚至內(nèi)涵豐富的作品可以組織專(zhuān)場(chǎng)演出,每一次演奏強(qiáng)調(diào)曲目的其中一方面特征和意蘊(yùn),這種新奇的演奏形式與思路勢(shì)必可以滿(mǎn)足多元化的審美需要,并且是對(duì)鋼琴演奏本身是一種有益的探索與挖掘。如闡釋空間較大、演奏難度較高的《幻想即興曲》,可以通過(guò)不同音樂(lè)家的不同詮釋?zhuān)憩F(xiàn)和表達(dá)對(duì)肖邦這部經(jīng)典作品的不同理解,這種對(duì)同一曲目的無(wú)形的對(duì)比也可以形成廣闊的審美空間,滿(mǎn)足多元化的審美需求。
需要注意的是,在滿(mǎn)足多元化的審美需求的同時(shí),不能丟棄鋼琴藝術(shù)自身的底蘊(yùn)與特質(zhì),通俗來(lái)說(shuō)就是要杜絕一味迎合的“瞎改”現(xiàn)象,無(wú)論是傳統(tǒng)鋼琴作品還是現(xiàn)代后現(xiàn)代鋼琴作品的演奏,都要從表現(xiàn)鋼琴藝術(shù)本身的魅力出發(fā),雅俗共賞并不意味著可以將鋼琴演奏從高雅藝術(shù)貶值為下里巴人。事實(shí)上,在目前審美轉(zhuǎn)型的形勢(shì)下,為了滿(mǎn)足一部分觀眾的審美需要,獲得商業(yè)利益,這種將鋼琴演奏低俗化、庸俗化的現(xiàn)象已然出現(xiàn),這無(wú)疑需要我們鋼琴演奏工作者們高度重視。
總而言之,審美轉(zhuǎn)型帶來(lái)了多元化的審美需求,而鋼琴演奏藝術(shù)既要滿(mǎn)足這種多元化的審美需求,在演奏形式上進(jìn)行合理有效的變革,又需要保持鋼琴藝術(shù)自身的氣質(zhì)與魅力,把滿(mǎn)足多元化的審美需要與一味的無(wú)原則的迎合區(qū)分開(kāi)來(lái)。
所謂更替性,即在當(dāng)前審美轉(zhuǎn)型過(guò)程中,一切事物都在不斷發(fā)展變化,新事物在不斷更新淘汰舊事物,審美原則與價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)也在不斷更新?lián)Q代,且變化速度之快可謂前所未有。面對(duì)這種更替性,鋼琴演奏作為一種傳統(tǒng)的,具有十分深厚歷史根基的表演藝術(shù),也同樣面臨著挑戰(zhàn),因此,鋼琴演奏形式的創(chuàng)新必須是不停歇的,演奏者現(xiàn)在需要關(guān)心的問(wèn)題不僅僅是如何演繹一首鋼琴作品,同時(shí)還要關(guān)心如何將某一部作品的演奏出新出彩。
眾所周知,鋼琴的演奏是對(duì)一首鋼琴曲的二次創(chuàng)造,在曲譜固定的前提下,如何將這種創(chuàng)造過(guò)程創(chuàng)新化處理,是演奏者首先要思考的問(wèn)題。首先在演奏過(guò)程中可以根據(jù)自身對(duì)曲目的理解對(duì)曲目的強(qiáng)弱、節(jié)奏進(jìn)行調(diào)整,從而表達(dá)出演奏者自身的情感認(rèn)識(shí)。目前有較多實(shí)驗(yàn)性的音樂(lè)團(tuán)隊(duì),或致力于研究鋼琴自身的發(fā)展思路,如有學(xué)者提出的“將交響化演奏思維融入雙鋼琴作品的演奏處理”[1]還有的演奏團(tuán)隊(duì)將鋼琴曲目用后現(xiàn)代性的風(fēng)格進(jìn)行彈奏,彈奏過(guò)程中添加了管弦甚至打擊樂(lè)器,甚至彈奏著在彈奏過(guò)程中發(fā)出聲音,來(lái)展現(xiàn)一首作品的內(nèi)在空間。這無(wú)疑就是一種有創(chuàng)新意義的二次創(chuàng)造,在不破壞原作美感的前提下,這種二次創(chuàng)造無(wú)疑是具有積極意義和借鑒價(jià)值的。
創(chuàng)新需要靈感,靈感來(lái)源于實(shí)踐,這是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程,針對(duì)目前審美的更替性,鋼琴演奏者對(duì)于演奏形式的革新需要成為一個(gè)循環(huán)永動(dòng)的過(guò)程,除第一部分我們談到的針對(duì)審美需求的現(xiàn)狀進(jìn)行鋼琴創(chuàng)作的革新之外,對(duì)鋼琴演奏的革新需要在演奏中不斷汲取靈感并不斷豐富,比如就有學(xué)者通過(guò)研究提出,“當(dāng)鋼琴被用來(lái)模仿交響樂(lè)隊(duì)或管風(fēng)琴時(shí),踏板要踩得深而長(zhǎng),制造出飽滿(mǎn)、渾厚的音響……”[2]這便是珍貴的來(lái)源于演奏實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)梳理。舉例來(lái)說(shuō),對(duì)貝多芬《月光奏鳴曲》的演繹,可以在不斷的演奏過(guò)程中探究每一個(gè)音的強(qiáng)弱拿捏、節(jié)奏拿捏,以及情感處理的方式方法,甚至留心彈奏時(shí)的手型、踏板的用法以及表情等等,從而不斷豐富作品的意境,形成一種永動(dòng)的探究和創(chuàng)造過(guò)程,對(duì)于像《月光奏鳴曲》這種意境十分豐富的作品,每一次演繹都是一次新的探究過(guò)程,在演繹中進(jìn)行大膽的探索,在不斷豐富作品內(nèi)涵的同時(shí),完成對(duì)鋼琴演奏藝術(shù)的形式革新。
更替性還要求鋼琴演奏者對(duì)“新”保持敏感度,關(guān)注國(guó)內(nèi)外鋼琴演奏的最新動(dòng)態(tài)以及對(duì)鋼琴作品的最新詮釋與解讀,從而在自身演奏中形成一種潛移默化的對(duì)“新”的展現(xiàn)。審美轉(zhuǎn)型中產(chǎn)生的更替性是殘酷的,無(wú)論是演奏觀念或是演奏技法甚至情感表達(dá),都在不斷更新變化中,因此演奏者的這種對(duì)“新”的敏感要持續(xù)且敏銳,將“新”納入的同時(shí)對(duì)“舊”進(jìn)行揚(yáng)棄,形成融新舊精華于一體的,同時(shí)又在不斷發(fā)展變化的演奏風(fēng)格。
總結(jié)來(lái)說(shuō),更替性使得落后的演奏形式隨時(shí)面臨著淘汰,同時(shí)要求演奏者以各種形式對(duì)鋼琴演奏藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,這種創(chuàng)新要保持對(duì)“新”的敏感度,同時(shí)要在不斷地演出實(shí)踐中加以總結(jié)、探索與磨合,從而形成自身的優(yōu)秀演奏風(fēng)格與創(chuàng)新性的演奏思維,更好地應(yīng)對(duì)審美轉(zhuǎn)型。
在當(dāng)前的審美轉(zhuǎn)型中,各種新型媒介起到了十分關(guān)鍵的作用,一些媒介甚至直接決定了某一種藝術(shù)形式的繁榮或沒(méi)落,鋼琴作為一種集視、聽(tīng)、感于一身的藝術(shù)形式,與新型媒介十分契合,因此,如果善加利用,那么審美媒介性將會(huì)為鋼琴演奏形式的革新提供了一個(gè)新型的發(fā)展渠道。過(guò)去受眾接受鋼琴演奏往往是在音樂(lè)廳、劇院等公眾場(chǎng)合,且是即時(shí)性的,即演奏過(guò)程只有一次,錯(cuò)過(guò)的部分與段落都是不可逆的。新興媒體的發(fā)展無(wú)疑很好地解決了這些局限,電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介使得受眾足不出戶(hù)即可享受鋼琴演奏,并且鋼琴演奏可以隨聽(tīng)隨看隨感,喜愛(ài)的段落可以重復(fù)演奏,同一首曲子也有不同的演奏版本,甚至于各種新興技術(shù)使鋼琴演奏的特效如詩(shī)如畫(huà)。
因此,在審美媒介性的大背景下,鋼琴演奏者需要充分利用各種媒介,完成對(duì)鋼琴演奏的形式創(chuàng)新。
首先要充分利用媒介進(jìn)行傳播,鋼琴演奏者們要走出音樂(lè)廳,走上大眾傳媒的平臺(tái),讓更多人領(lǐng)略鋼琴的魅力,這一點(diǎn)我國(guó)鋼琴演奏者已然意識(shí)到,如今的各種晚會(huì)上都能見(jiàn)到鋼琴演奏者的精彩演繹,此外我們還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行鋼琴演奏,通過(guò)錄制鋼琴M(fèi)V、鋼琴動(dòng)畫(huà)等形式,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播,這無(wú)疑也是一種借助媒介進(jìn)行鋼琴演奏形式變革的新思路;
其次是演繹方式對(duì)媒介的依賴(lài)可以更加充分,改變中規(guī)中矩的鋼琴演奏方式,充分利用現(xiàn)代科技,使得新型演奏方式通過(guò)各種傳媒深入人心,比如對(duì)舒伯特的《水上吟》的演奏,可以借助先進(jìn)科技嘗試表演者在水中完成,從而使演奏傳遞的審美感受更加飽滿(mǎn)立體,甚至于水中鋼琴琴弦的顫動(dòng)都可以做具象化處理,從而形成視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)雙重的漣漪效果,整部作品的演繹便會(huì)借助現(xiàn)代媒介變得生動(dòng)形象、極富創(chuàng)新性;
第三要改革傳統(tǒng)的音樂(lè)廳演奏方式,堅(jiān)守鋼琴的音樂(lè)廳演奏方式的同時(shí),要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整與改革,可以借助各種媒介平臺(tái)展開(kāi)宣傳工作,并且在演出過(guò)程中借助新興技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,例如在演奏《黃河大合唱》等曲目時(shí),可以在不同地域舉行同步彈奏,利用視頻音頻技術(shù),將全國(guó)各個(gè)音樂(lè)廳的《黃河大合唱》共同唱響在每一個(gè)音樂(lè)廳之中,這種激昂壯闊的全國(guó)合奏場(chǎng)景,便是充分利用媒介的優(yōu)秀產(chǎn)物,這一設(shè)想在目前的發(fā)展現(xiàn)狀下其實(shí)也很容易實(shí)現(xiàn)。
有學(xué)者認(rèn)為:“我們已經(jīng)沒(méi)有退路,必須堅(jiān)決走改革之路,才有可能走出目前的困境”[3]可以說(shuō),隨著新型媒介對(duì)我國(guó)鋼琴發(fā)展的助力,堅(jiān)持走鋼琴演奏的形式革新之路,這種困境很快便會(huì)打破。
縱覽全文,不難看出根據(jù)目前審美多元性、更替性、媒介性的特點(diǎn),鋼琴演奏形式需要在保證自身音樂(lè)特征的同時(shí)做到雅俗共賞,同時(shí)要不斷改進(jìn)和創(chuàng)新,此外還要注意利用各種新興渠道進(jìn)行有效傳播。從而使鋼琴演奏藝術(shù)更能貼合現(xiàn)階段的審美需要,更從容地面對(duì)當(dāng)前的審美轉(zhuǎn)型。這不僅可以滿(mǎn)足受眾的審美需要,同時(shí)可以使得鋼琴演奏藝術(shù)獲得自身的藝術(shù)升華,對(duì)這一問(wèn)題的研究,不僅為當(dāng)前鋼琴演奏的發(fā)展提出了一個(gè)新的思路,也同樣對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下的其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)指出了一條值得借鑒的發(fā)展道路。
[1]王秋弘.漫談雙鋼琴作品演奏中“交響化”演奏思維的應(yīng)用——從拉威爾《大圓舞曲》為例談交響化演奏處理[J].樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)), 2011(3):201.
[2]任音.論鋼琴獨(dú)奏者進(jìn)行聲樂(lè)鋼琴伴奏的技術(shù)轉(zhuǎn)換[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào), 2009(2):99.
[3]孫維權(quán).鋼琴即興彈奏為什么在我國(guó)發(fā)展緩慢——聽(tīng)樂(lè)隨談之一[J].鋼琴藝術(shù),2003(1):30.
唐寧(1982—),女,漢族,黑龍江佳木斯人,碩士研究生,副教授。主要研究方向:音樂(lè)課程體系建設(shè)與鋼琴教學(xué)演奏。