以審美為核心的音樂教育改革

曹云南

（包頭師范學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

以審美為核心的音樂教育改革

曹云南

（包頭師范學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

音樂教育是一種藝術(shù)氣質(zhì)提升，可以優(yōu)化學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德情操，審美教學(xué)可以進(jìn)一步放大這些音樂教育作用，實(shí)現(xiàn)音樂教育意義的提升。本文重點(diǎn)扥下了審美教育融入音樂教學(xué)的中的作用，從教學(xué)理念、教師素養(yǎng)、教學(xué)形式等方面提出了實(shí)現(xiàn)審美教育與音樂教學(xué)的有機(jī)融合。

審美；音樂；教育

引言

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，音樂的含義已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上一些音符組成的樂曲，其也具備自己的文化，需要人們對(duì)其進(jìn)行有深度的認(rèn)識(shí)。審美是認(rèn)知音樂蘊(yùn)含文化的有效手段和途徑，音樂可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效提升，不斷提高人們的品味，音樂教育也就是需要不斷拓展學(xué)生審美情趣的提高，不斷實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與音樂教學(xué)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂的有效感知。

一、審美教育融入音樂教學(xué)之中的作用

（一）激發(fā)學(xué)生參與音樂教學(xué)的積極性

審美能力的培養(yǎng)需要組織學(xué)生開展更多的情境教學(xué)，這樣的練習(xí)方式需要互動(dòng)教學(xué)，打破了傳統(tǒng)的填壓式的教學(xué)模式，學(xué)生對(duì)這種互動(dòng)式的教學(xué)有著十分濃厚的興趣，他們渴望參與這樣的互動(dòng)式教學(xué)，這樣一來，學(xué)生參與教學(xué)的積極性也就被有效激發(fā)。同時(shí)，這種理論指導(dǎo)實(shí)踐將給學(xué)生帶來了好奇心，學(xué)生對(duì)于這種未知的問題有著更多的興趣，因此好奇心也是激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)積極性的重要因素。

（二）培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)提升

審美能力培養(yǎng)屬于素質(zhì)教學(xué)的一部分，其學(xué)習(xí)能力提升需要教師引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，例如從一段曲子中尋找出人文精神的基本內(nèi)涵，這些潛移默化的影響直接作用在學(xué)生其他方面學(xué)習(xí)的能力上，使得學(xué)生喜歡上課程學(xué)習(xí)，主動(dòng)開展相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，最終形成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

（三）優(yōu)化教學(xué)氛圍

審美能力培養(yǎng)需要有良好的學(xué)習(xí)氛圍，這種能力的培養(yǎng)要求教師在教學(xué)方法和手段上實(shí)施更多的措施（例如：多媒體課件可以烘托出能力培養(yǎng)的教學(xué)氛圍；情境式教學(xué)可以模擬某一情境練習(xí)學(xué)生的素養(yǎng)和能力等），不斷優(yōu)化教學(xué)的氛圍，因此這種能力的培養(yǎng)也就倒逼出教學(xué)的氛圍優(yōu)化。學(xué)生只有在具有良好的交流氛圍中才能實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)和能力的提升。

（四）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

音樂將實(shí)現(xiàn)學(xué)生聽覺的不同刺激，實(shí)現(xiàn)他們對(duì)事物的不斷感知，審美教育方式的有效融入實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這種音樂感知的深化。這種感知的不斷深化就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的不斷增強(qiáng)，只有在創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)之后，學(xué)生才能更好地感知音樂的魅力。

（五）構(gòu)建積極向上的人生價(jià)值觀

音樂作品都是一些具有美的享受的東西，這種審美教學(xué)在音樂教學(xué)中的應(yīng)用更多的實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)這種美好事物的向往，在生活中遇到的一些消極的情緒將被這種積極向上的事物所消除，因此這種審美教育融入音樂教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極向上的人生價(jià)值觀的構(gòu)建。

二、實(shí)現(xiàn)審美教學(xué)在音樂教育中應(yīng)用的具體措施

（一）教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

一套傳統(tǒng)的教學(xué)理念是實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的主線和靈魂，在教學(xué)過程中需要突出對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)和指導(dǎo)。因此理念在教學(xué)過程中的作用和意義都十分重要。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)理念中沒有涉及更多的審美鑒賞教學(xué)，需要教師在教學(xué)思想中不斷注入更多的審美鑒賞教學(xué)的思想，讓教師們重視其相關(guān)審美認(rèn)識(shí)音樂教育的作用。主要通過審美教育注入音樂教學(xué)之后，實(shí)現(xiàn)其更多的教學(xué)效果提升，這是音樂教師不斷提高對(duì)人文精神重視度的內(nèi)在動(dòng)力。因此需要不斷宣傳審美教育在音樂教學(xué)的作用，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與教學(xué)積極性的提升，賦予音樂更多的靈魂，構(gòu)建正確的人生價(jià)值取向。只有教師的教學(xué)理念實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)變，注入了更多的實(shí)踐教育思想，音樂課程教學(xué)就更加具有吸引力。

（二）音樂教師審美素養(yǎng)的提升

教師要想投入更多感情，融入音樂的審美教學(xué)之中，首先需要提升教師自身基本素養(yǎng)。因?yàn)橹挥薪處熅邆湎嚓P(guān)的基本素養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)這些教學(xué)有效性。因此在教學(xué)過程中，音樂教師需要注重自己的儀表、言語等，與學(xué)生進(jìn)行交流的時(shí)候，不能體現(xiàn)出自己的一些消極思想和理念，需要不斷注入積極向上的思想素養(yǎng)。這就需要教師需要培養(yǎng)自己積極向上的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度，這些思想影響學(xué)生［1］。教師還需要不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)教師基本音樂審美素養(yǎng)的不斷構(gòu)建和完善，實(shí)現(xiàn)更多全面、多元化的教師素養(yǎng)，需要涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容有古典名曲等方面。

（三）創(chuàng)新多元化的音樂教學(xué)形式

審美教學(xué)理念融入音樂教學(xué)之中，需要不斷拓展現(xiàn)代化的教學(xué)方法和手段實(shí)現(xiàn)這種教學(xué)理念，保證音樂教學(xué)的意義不斷提升。因此創(chuàng)新多元化的音樂教學(xué)形式在審美教學(xué)融入音樂教育過程中的作用十分突出［2］。例如，例如，任務(wù)教學(xué)法，將學(xué)生分組不同的審美鑒賞小組，布置給他們相關(guān)的曲目任務(wù)，讓他們分組合作，去查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，去實(shí)際討論對(duì)曲子的感悟等，最終進(jìn)行匯報(bào)他們的結(jié)果，教師再進(jìn)行總結(jié)性的發(fā)言，這樣一來，學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性將被進(jìn)一步激發(fā)。同時(shí)，多媒體課件等現(xiàn)代化的教學(xué)手段需要不斷應(yīng)用到音樂教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂感知的更好鋪墊，這些教學(xué)方法和手段都是現(xiàn)代音樂實(shí)現(xiàn)審美教學(xué)的輔助措施。

三、結(jié)語

音樂可以有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德情操，審美教學(xué)可以進(jìn)一步放大這些音樂教育意義。審美教學(xué)融入音樂教育中有著十分突出的作用，需要從教學(xué)理念、教師素養(yǎng)、教學(xué)形式等方面不斷構(gòu)建審美教學(xué)的理念，這樣可以實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。

［1］周婷婷．解讀流行音樂在高校音樂教育中的心理塑造功能［A］．2014 International Conference on Psychology and Public Health（PPH 2014）．2014（04）：123-124．

［2］胡倬．音樂教育專業(yè)鋼琴課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系構(gòu)建研究［A］．2014 2nd International Conference in Humanities，Social Sciences and Global Business Management（ISSGBM 2014），2014（6）：162-163．