試論聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的重要性

虎 翼

（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

?

試論聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的重要性

虎 翼

（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

摘 要：很多東西優(yōu)秀的作品都不是一蹴而就的，它需要我們?cè)谝欢葎?chuàng)作的基礎(chǔ)上不斷加以完善，以此達(dá)到更好的藝術(shù)效果。當(dāng)然聲樂(lè)演唱也是如此，我們要在不完善的一度創(chuàng)作中，找到問(wèn)題并不斷修改、完善，以此展現(xiàn)聲樂(lè)演唱中的美和深情。本文就聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的內(nèi)涵、聲樂(lè)演唱進(jìn)行二度創(chuàng)作的意義以及怎樣在聲樂(lè)演唱中進(jìn)行二度創(chuàng)作做出了探討。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱；二度創(chuàng)作；美與力量；演唱者

雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙有三把，一把是字母、一把是數(shù)字、一把是音符”，由此可知音樂(lè)藝術(shù)的重要性。聲樂(lè)是一種表現(xiàn)美，用來(lái)傳情達(dá)意的音樂(lè)藝術(shù)，它通過(guò)演唱者的演唱，表演等去詮釋音樂(lè)作品，來(lái)傳遞音樂(lè)作品中美的感受。這就需要演唱者在演唱前認(rèn)真的參與到音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作中，來(lái)不斷完善自己的表演。

一、聲樂(lè)演唱中的二度創(chuàng)作

（一）二度創(chuàng)作的本質(zhì)

在了解二度創(chuàng)作之前我們先要理解二度創(chuàng)作為什么被稱之為“二度”？很明顯的答案是，因?yàn)樵诙葎?chuàng)作之前還有一度創(chuàng)作。那么一度創(chuàng)作又指的是什么呢？

一度創(chuàng)作是指作曲家所做出的樂(lè)譜以及填詞人所填的歌詞，也可稱之為歌譜。而演唱者根據(jù)自己對(duì)歌譜的理解，通過(guò)表演進(jìn)行再創(chuàng)造，以此來(lái)傳遞情感的過(guò)程就是二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作是對(duì)一度創(chuàng)作的深入分析與再生，它賦予死氣沉沉的樂(lè)譜生的活力，將樂(lè)譜轉(zhuǎn)換為欣賞者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，豐富和發(fā)展了一次創(chuàng)作。

（二）二度創(chuàng)作的特征

1.再現(xiàn)原作精髓

二度創(chuàng)作一定要在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要充分再現(xiàn)原作的精髓。原作是二度創(chuàng)作的形體，二度創(chuàng)作是在這具形體上賦予靈魂，二者缺一不可。所以對(duì)原作精髓的再現(xiàn)是二度創(chuàng)作的首要特征。

2.演唱者的再創(chuàng)造

原作以音符和字符的形式固定在樂(lè)譜上，它情感的細(xì)節(jié)無(wú)法直接表達(dá)，死氣沉沉的樂(lè)譜無(wú)法給欣賞者美的感受，無(wú)法使他們理解音樂(lè)所要表達(dá)的情感。這就需要演唱者根據(jù)自己的理解，對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行再創(chuàng)造，賦予它生的氣質(zhì)，使她成為優(yōu)秀的音樂(lè)作品。再創(chuàng)造時(shí)二度創(chuàng)作的本質(zhì)特征。

3.進(jìn)行再創(chuàng)造要有真實(shí)性

藝術(shù)來(lái)源于生活，反映生活，具有真實(shí)性。在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，演唱者要根據(jù)自己真實(shí)的生活體驗(yàn)進(jìn)行再創(chuàng)作，這就需要演唱者有豐富的社會(huì)閱歷，或通過(guò)各種途徑來(lái)豐富人生感受。聲樂(lè)表演作品就取材于生活，但又高于生活，只有演唱者具備那樣的素質(zhì)才能更深刻的理解原作，進(jìn)行再創(chuàng)造。真實(shí)性是二度創(chuàng)作的內(nèi)在特征。

二、聲樂(lè)表演中二度創(chuàng)作意義

（一）聲樂(lè)表演中需要進(jìn)行二度創(chuàng)作

1.樂(lè)譜不能完全表達(dá)詞曲作家的思想

一度創(chuàng)作詩(shī)詞曲作家通過(guò)樂(lè)譜和歌詞對(duì)思想的展現(xiàn)，它具有局限性，不能完整的表達(dá)詞曲作家想要表達(dá)的思想感情。樂(lè)譜對(duì)音樂(lè)精髓的表達(dá)力度不夠，無(wú)法全面展現(xiàn)出詞曲作家思想中的美和力量，影響作品的優(yōu)秀度。這就需要對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行二度創(chuàng)作。

2.一度創(chuàng)作難以在實(shí)際中展現(xiàn)它的價(jià)值

在進(jìn)行二度創(chuàng)作前，原作品顯得毫無(wú)生氣，它靜靜的躺在樂(lè)譜上，欣賞者只看到了干枯枯的音符和歌詞，無(wú)法聆聽(tīng)它具有生命力的震撼，無(wú)法感受到它生命的氣息。演唱者只有在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，融入自己對(duì)樂(lè)曲歌詞的理解，給與樂(lè)譜表現(xiàn)力，才能使作品展現(xiàn)出它的社會(huì)價(jià)值。可以說(shuō)演唱者對(duì)樂(lè)譜的每一次二度創(chuàng)作都賦予了樂(lè)譜新的生命活力和社會(huì)價(jià)值。樂(lè)曲的社會(huì)價(jià)值需要在二度創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)。

（二）聲樂(lè)表演中進(jìn)行二度創(chuàng)作的意義

1.二度創(chuàng)作可以提高演唱者的音樂(lè)素養(yǎng)

藝術(shù)來(lái)源于生活，演唱者在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，不得不去深入理解和分析樂(lè)譜，以此加入符合原作的特殊感受。演唱者再根據(jù)這些進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋硌荨＿@就需要演唱者有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)或者去了解其他人的生活經(jīng)驗(yàn)，這使演唱者的眼界有所開(kāi)闊，知識(shí)不斷豐富。

以此演唱者對(duì)于很多音樂(lè)作品也就有了更加深刻的理解，在演唱音樂(lè)作品時(shí)也可以更加的生動(dòng)，對(duì)音樂(lè)作品思想的再現(xiàn)也更加的淋漓精致。

二度創(chuàng)作不僅能使欣賞者得到更美的音樂(lè)感受，也可以讓演唱者在演唱技法的有效利用，表演方式的合理使用等方面都有了顯著的提高。不斷激發(fā)演唱者自身的表演潛力；讓演唱者在一次又一次的二度創(chuàng)作中提升表演能力和音樂(lè)素養(yǎng)。

2.二度創(chuàng)作是傳播聲樂(lè)作品的輔助手段

二度創(chuàng)作賦予了一度創(chuàng)作生的活力，將精神層面的東西通過(guò)聲音和表演這種物質(zhì)的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來(lái)，具有更直觀的內(nèi)容，更容易讓人們接受和理解，能夠與欣賞者產(chǎn)生共鳴。欣賞者產(chǎn)生共鳴后就會(huì)去和其他人分享，擴(kuò)大了音樂(lè)作品的知名度，對(duì)聲樂(lè)作品的傳播和音樂(lè)的發(fā)展都有積極的作用。是歌曲得以流傳的重要載體。

3.二度創(chuàng)作是聲樂(lè)演唱中表現(xiàn)美的動(dòng)力源泉

在進(jìn)行樂(lè)曲創(chuàng)作時(shí)無(wú)論是詞作家還是曲作家都投入了很多的感情，所以在樂(lè)譜中就存在美的感受，但是詞作家與曲作家在樂(lè)譜上表現(xiàn)出來(lái)的美太淡，人們不易感受，而經(jīng)過(guò)二度創(chuàng)作后的樂(lè)曲，在表現(xiàn)形式上就大大優(yōu)于樂(lè)符的表現(xiàn)，它通過(guò)演唱者的聲音、動(dòng)作和神態(tài)更生動(dòng)更直接的表現(xiàn)出了樂(lè)曲中的美。所以我們可以說(shuō)二度創(chuàng)作是聲樂(lè)演唱中表現(xiàn)美的動(dòng)力源泉。

三、二度創(chuàng)作對(duì)演唱者的要求

（一）演唱者要有較高的綜合素質(zhì)

對(duì)樂(lè)曲的理解和再創(chuàng)造需要演唱者有廣泛的興趣愛(ài)好，廣博的知識(shí)，較高的藝術(shù)修養(yǎng)和良好的音樂(lè)素質(zhì)。演唱者想要充分理解樂(lè)曲的內(nèi)涵和精髓就需要以自身的學(xué)識(shí)和感受上對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行分析。而想要進(jìn)行深刻分析必然離不開(kāi)上述要求，這就要求演唱者認(rèn)真感悟生活，用心去了解社會(huì)，把握時(shí)代潮流，了解各種層次的音樂(lè)知識(shí)，豐富自己的人生經(jīng)歷。

演唱者可以通過(guò)閱讀書(shū)籍、上網(wǎng)查找資料等方法去查找有關(guān)音樂(lè)表演、樂(lè)曲二度創(chuàng)作的知識(shí)。以此擴(kuò)大自己的知識(shí)量，提高自己的綜合素質(zhì)。

（二）培養(yǎng)演唱者對(duì)音樂(lè)的敏感度

由于演唱者是二度創(chuàng)作的直接表演者，所以他對(duì)音樂(lè)的理解就直接決定了他表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)的氣質(zhì)。為了使音樂(lè)有較高的氣質(zhì)，就要求演唱者對(duì)音樂(lè)有強(qiáng)烈的敏感度。敏感度不是天生的，它可以通過(guò)后天的培養(yǎng)形成。在培養(yǎng)敏感度方面需要分別培養(yǎng)演唱者對(duì)歌聲的審美、對(duì)音樂(lè)感覺(jué)的審美、對(duì)情感的審美還有對(duì)形象表演的審美等方面。這些審美的培養(yǎng)要求演唱者不僅在加強(qiáng)對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏、節(jié)拍、速度的訓(xùn)練上作出努力，還需要演唱者培養(yǎng)出對(duì)音樂(lè)的一種獨(dú)特感受，并將這種獨(dú)特的感受通過(guò)直觀的演唱表演出來(lái)。其中最重要的一點(diǎn)，就是要求演唱者注重對(duì)生活的感悟，對(duì)音樂(lè)的敏感度來(lái)源于自身的感悟和對(duì)社會(huì)的理解力。

（三）了解詞曲作家的生活背景和性格特點(diǎn)

眾所周知，不論是文章還是音樂(lè)都摻雜了詞曲作家很多的個(gè)人情感，詞曲作家的情感又受到作家生活背景和性格特點(diǎn)的影響。所以，演唱者想要充分理解樂(lè)曲的意義內(nèi)涵就需要對(duì)詞曲作家的生活背景及性格特點(diǎn)進(jìn)行了解。而且要知道詞曲作家在自己人生的不同時(shí)期，它的作品所要表現(xiàn)的東西也不同。演唱者就更應(yīng)該仔細(xì)的研究詞曲作家的生平，通過(guò)對(duì)詞曲作家生平的了解來(lái)理解樂(lè)章內(nèi)涵。

當(dāng)然，也有些詞曲作家和演唱者屬于同一時(shí)代的人，那么對(duì)于和自己同時(shí)代且就在自己身邊的樂(lè)曲的詞曲作家，演唱者就應(yīng)該主動(dòng)去詢問(wèn)詞曲作家創(chuàng)作的目的和想要表達(dá)的情感，然后在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作。這一點(diǎn)也是在二度創(chuàng)作中非常重要的一點(diǎn)要求。

四、結(jié)語(yǔ)

二度創(chuàng)作是演唱者在原作基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，為此演唱者要具備創(chuàng)新精神，將自己的獨(dú)特感受通過(guò)演唱和表演表現(xiàn)出來(lái)。所以它對(duì)提高演唱者的音樂(lè)素養(yǎng)，培養(yǎng)演唱者的音樂(lè)敏感度要良好作用；在樂(lè)曲的傳播和音樂(lè)的發(fā)展方面有重要意義，在表現(xiàn)音樂(lè)美的感受和詞曲作家的情感方面有重要作用。它賦予樂(lè)譜生的活力，讓欣賞者有了更好的美的享受。因此在聲樂(lè)演唱中進(jìn)行二度創(chuàng)作是非常必要的。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 田雯.淺談聲樂(lè)演唱中的二度創(chuàng)造的原作與創(chuàng)新［J］.音樂(lè)時(shí)空，2015，01.

［2］ 孫曉.淺論聲樂(lè)藝術(shù)中的二度創(chuàng)作［D］.河北師范大學(xué)2014，05.

［3］ 熊念桃.論聲樂(lè)表演藝術(shù)中二度創(chuàng)造的重要性［J］.華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào)，2008，05.