進化心理學的回顧和展望

鐘暗華 許 波

（河南大學心理學系，開封 475004）

進化心理學的回顧和展望

鐘暗華 許 波

（河南大學心理學系，開封 475004）

進化心理學是當代西方心理學出現的新取向之一。它的發展經歷了三個階段，即習性學、社會生物學和進化心理學。雖然進化心理學已經成為心理學研究的熱點之一，但迄今為止，進化心理學仍然沒有統一的概念和系統的理論。關于進化心理學的爭議主要集中在兩個方面：人類的心理是否是自然選擇的結果，心理機制是否由大量的模塊組成。進化心理學的未來發展需要形成自己獨特的研究方法，重視文化對進化的意義及吸收認知神經科學的研究成果。

進化心理學；現狀；爭議；發展趨勢

1 前言

進化心理學是當代西方心理學出現的新取向之一。進化心理學認為，人是由生理和心理兩部分構成的有機整體，人的生理和心理的機制都受進化規律制約。心理是人類在解決生存和繁殖問題的過程中長期演化形成的，科學的進化論應該成為心理學研究的一個重要理論依據。

2 進化心理學的歷史發展

用進化的觀點研究心理學的思想最早可追溯至達爾文，他在《物種起源》中曾指出“我看到了將來更為重要的廣闊的研究領域。心理學將穩固地建立在斯賓塞先生已充分奠定的基礎上，即每一智力和智能必由階梯途徑獲得。人類的起源和歷史也將由此得到啟示?！保?］20世紀對于心理進化的研究就可以分為三個階段：習性學、社會生物學和進化心理學，從中我們可以看出進化心理學思想發展的內在邏輯。

習性學（ethology）是研究動物在其自然環境中的習慣或行為的科學，也稱動物行為學。它的發展以洛倫茲（K Lorenz）、廷伯根（N Tinbergen）和費爾希（K Von Frisch）于1973年獲得諾貝爾獎而達到一個新的階段。習性學強調決定行為的進化因素，即基因和自然選擇的作用。習性學家從事研究的主導思想是由于自然選擇的結果，每個動物的行為都具有一定的適應意義。行為可以分析成許多固定的運動序列。它們可以被內外環境的適當刺激激發。因此可以在適當場合下出現。所以，他們注重研究能夠直接與自然選擇聯系起來的天生的或本能的行為模式。習性學家將經常描述的動物的動作稱為固定動作模式［2］。

20世紀70年代，習性學被社會生物學（sociobiology）所取代。在某種意義上可以說，社會生物學就是習性學在近期的一種存在形態，或者說是習性學的一種擴展和延伸。因為社會生物學家一般都將自己視為習性學家。社會生物學與習性學相互統一與連續的基礎就在于二者都堅持這樣兩個原則：一是堅持達爾文的自然選擇理論，二是堅持對社會行為所做的遺傳學解釋和說明［3］。社會生物學家認為，生物的進化過程就是基因的選擇和繁殖的過程。

20世紀80年代末期，社會生物學被一場新的運動所取代，這場運動就是進化心理學。進化心理學與社會生物學最大的不同可能在于前者提出了進化的心理機制，從而將人類行為的適應性本質的研究深入到認知水平。由于當代進化心理學不是一個思想完全統一的理論學派，所以沒有一種統一的理論觀點，但是具有一些基本的主張。這些基本主張是：

（1）過去是理解心理機制的關鍵。進化心理學認為當前的條件和選擇壓力是與有機體當前的設計無關的，不能說明有機體為什么能很好地適應以及怎樣很好地適應。要充分理解人的心理現象就必須了解這些心理現象的起源和適應功能。（2）功能分析是理解心理機制的主要途徑。進化心理學認為人的心理也是適應的產物，某種心理之所以存在是因為它能解決某種適應問題。心理學的中心任務就是去發現、描述或解釋人的心理機制，而確定、描述和理解心理機制的主要途徑是功能分析，即弄清楚某些特征或機制是用來解決哪些適應問題的。（3）心理機制是在解決問題過程中的演化物。進化心理學認為，人的心理機制是演化形成的解決問題的策略。（4）模塊性是心理機制的特性。進化心理學認為心理是由大量特殊的但功能上整合設計的處理有機體面臨的某種適應問題的機制構成的，不同的適應問題會采用不同的解決方法。（5）人的行為是心理機制和環境互動作用的結果。進化心理學認為所有社會行為都是心理機制與環境互動作用的產物。社會行為的產生首先需要心理機制的存在才能接受環境的輸入，經過一系列的決策或計算對輸入進行加工，而后產生明顯的行為［4］。

從進化心理學的基本主張，我們可以看出進化心理學具有以下幾個特點：（1）突出了心理重在適應，認為人的心理是適應的產物；（2）突出了心理的連續性和發展性，認為心理是演化形成的解決問題的策略；（3）突出了心理機制的研究，認為心理機制由大量的模塊所組成；（4）突出了心理的性別差異，認為男女兩性的差異是由適應不同的環境所形成的。

3 進化心理學的研究現狀

3.1 國外研究現狀

進化心理學產生于20世紀80年代末期，在90年代之后有了很大的發展。主要創始人有戴維·巴斯（David Buss）、杰羅姆·巴科（Jerome H Barkow）、里達·考斯米戴絲（Leda Cosmides）、約翰·圖比（John Tooby）等人。進化心理學已經成為心理學研究中的一個熱點問題，近年來以英文出版的心理學書籍中開始出現越來越多的有關“進化心理學”的內容［5］。在西方一些國家有一些從事進化心理學研究的學者，包括心理學家、認知科學家、人類學家、考古學家。在美國有一些從事進化心理學研究的機構，美國加利福尼亞大學圣塔巴巴拉分校 （University of California，Santa Barbara）有進化心理學研究中心（Center for Evolutionary Psychology），其國際組織是成立于1989年的人類行為和進化協會（Human Behavior and Evolution Society，HEBS），每年舉行一次的學術年會，吸引了來自世界各地的心理學者、人類學者、經濟學者、社會學者和精神病學者等等，出版的雜志是《進化與人類行為》（Journal of Evolution and Human Behavior），于2002年改名為《進化心理學雜志》（Journal of Evolutionary Psychology）。截至2016年9月，在PsyArticless數據庫中以進化心理學為標題搜索，可以找到文獻424篇。由此可以看出，進化心理學的確是當前心理學中的一個熱點和趨勢。

3.2 國內研究現狀

我國學者從20世紀末開始研究進化心理學，較早對進化心理學進行探討的是中山大學的朱新秤教授，他先后發表了《進化社會心理學的理論、研究及其意義》（華中科技大學學報，1999年第4期）和《進化心理學：理論意義與局限》（《自然辯證法研究》，2000年第10期），后來又于2006年和2012年出版了兩部進化心理學的著作。2002年，許波完成了國內第一篇以進化心理學為研究主題的博士論文，并于2004年出版了國內第一部關于進化心理學的著作。此后，進化心理學引起國內越來越多研究者的關注。劉毅探討了進化心理學視野中人類自我意識的起源與發展的問題，認為自我意識產生于更新世末期的直立人，是在對包括生態學壓力和社會壓力在內的環境壓力的反應過程中獲得的，它具有適應功能；而早期人類認知能力的發展為自我意識的起源與發展提供了前提條件［6］。田平討論了進化心理學家對思維進行的以進化論為基礎的目的論研究，對他們所提出的“馬基雅弗利智能假說”和“社會模塊假說”做了具體的分析和評價［7］。熊哲宏、楊慧探討了進化心理學的研究方法，認為進化心理學的研究方法有著難以克服的內在矛盾：關于心理能力的進化起源的研究 （進化史），不足以實現我們關于認知能力的構架或信息處理機制的探究目標 （認知心理學）。進化心理學自詡為一種“新的”認知心理學，實際上是不可能的［8］。樂國安、陳浩、張彥彥對進化心理學中的擇偶心理機制假設進行了跨文化檢驗，通過對404例天津和432例Boston征婚啟事的內容分析，結果發現：①男性更關注未來異性配偶的相貌、身材信息，而女性更關注對方的資源與承諾信息，但天津男女征婚者在這兩方面都表現得更為強烈；②男性隨年齡增長，會傾向于更大程度地尋找比自己小的女性，而中美女性則較穩定；③Boston人的配偶選擇年齡空間較天津人廣；④在個性特質方面，天津人更關注承諾性，Boston人更關注精神性與“享樂性”。結果表明，進化心理學對男女間差異有較大解釋力，但對中美之間的文化差異卻缺乏足夠說服力［9］。馬一波、郭永玉闡述了進化心理學對人性的基本看法，指出適應是生命之本性，進化的心理機制是人性的基礎，同時還討論了從進化的觀點看人格的穩定性與可塑性，進化心理學對性別差異的解釋以及進化心理學研究的不足之處［10］。葉浩生論述了進化心理學思維方式變革的意義，并且指出，從積極的方面來說，進化心理學為心理的研究開辟了新的視角，擴展了心理學的研究領域。但是進化心理學的方法論存在著嚴重的缺陷，其遺傳決定論的觀點受到了不少批評［11］。張雷等人從進化心理學視角探討了人的樸素物理觀和樸素心理觀，指出人類在進化過程中解決生存與繁衍問題需要適應物理環境和社會環境，認為人類適應物理環境與社會環境的心理機制分別可稱為樸素物理觀和樸素心理觀，并指出兩性差異的一個重要方面在于移情（transference）和系統化的不同組合，同時分析了其進化意義［12］。特別值得提出的是香港中文大學教育心理學系的張雷教授最早開設了進化心理學的課程，而且從2007年起，在每年的全國心理學學術大會期間，都舉辦進化心理學的工作坊，為進化心理學在國內的傳播做出了卓越的貢獻。同時由張雷教授擔任特約編輯，2007年，我國心理學的權威期刊《心理學報》曾出版了一期進化心理學的?？?，這表明進化心理學得到了我國主流心理學的承認。此后，進化心理學在中國得到了進一步的普及與發展。通過檢索中國學術期刊網（www.cnki.net）發現，截止到2016年9月，國內共發表有關進化心理學的論文共179篇，其中2007年之后發表的論文為149篇，內容涉及到心理學的各個領域，表明進化心理學在我國得到了廣泛的關注。

4 進化心理學的爭議

作為一種新的研究取向，進化心理學在西方心理學界引起了越來越多的興趣和關注。有些心理學家甚至斷言進化心理學將取代所有的心理學，成為心理學的元理論基礎。許多學者已經開始接受進化心理學的觀點，從進化的角度看待人的心理與行為問題。同時，進化心理學也存在一些爭議的問題，主要表現在以下方面：

4.1 人類的心理是否是自然選擇的結果

進化心理學把心理學視為生物學的一個分支。它從種族進化的角度，用遺傳學的觀點解釋心理的構造和意識的機能，主張心理機制是進化的產物。至于心理機制是如何進化的，進化心理學家采用了達爾文的“自然選擇”理論來加以解釋。他們主張通過自然選擇的進化是復雜的神經回路和相應的心理機制產生和發展的動力源泉。心理機制的物質基礎——神經回路的建立有著生存的目的。任何一種神經回路，或者心理機制，如果它有利于有機體的生存和繁衍，那么它就會被自然“選中”，具備這一機制的有機體就比沒有這種神經回路或心理機制的有機體有更大的生存機遇。換言之，自然選擇用特殊的決策支持了特定的神經回路和心理機制，其結果是造成了現代人復雜的神經系統和眾多功能專門化的心理機制。

福多認為進化心理學的這個論斷是不能成立的，因為并不是所有復雜性的功能設計一定是自然選擇的結果。用自然選擇來解釋一個新的顯性特征產生的前提是，我們擁有某種形式的標尺來大致測量這個顯性特征變化的程度與生物體因這個變化而適應自然的程度。比如說，我們可以認定長頸鹿祖先的脖子長出多少公分，它便有優勢攝取食物因而生存下來。人類的大腦與猿類的大腦從形態來說，差別并不大，但人類的智力卻遠遠超過猿類的智力。因此，人類祖先身上相對于猿類很小的基因變化可能就足夠產生人類的心理。這就是說，人類的心理結構伴隨著人的大腦結構，而我們并不十分清楚這個伴隨關系的具體規則。換句話說，如果人類的心理能力的產生需要在人類祖先身上發生大量的基因變化，那么人類的心理很有可能是自然選擇的結果；如果一點點基因變化就足夠產生人類的心理，那么人類心理完全可以不是自然選擇的結果。問題是我們完全沒有理由認為第二種情況發生的可能性小于第一種，所以進化心理學的這個論據是先驗論據，是站不住腳的［13］。

4.2 心理機制是否由大量的模塊組成

進化心理學認為人的心理是由大量的、先天的、領域特殊的計算機制或模塊構成的，這就是所謂大量模塊的假設。模塊具有這樣幾個特征：首先，模塊是天生的心理結構。其次，具有領域特殊性。它的功能性設計是為了解決某個特定領域的特定問題，而對于其他領域中的問題則無能為力。如語言能力模塊只解決人類面臨的語言問題，而社會關系模塊只解決人類面臨的人際關系問題。再次，信息封閉性。“由一個運算機制構成的心理模塊在指令方面是固有的，在目的方面是特殊化的，在信息方面是封閉的，即它并不能接觸到認知主體所加工的所有信息”［14］。

我國學者熊哲宏教授認為，進化心理學的大量模塊假說有兩個缺陷［15］：首先，進化心理學家有一種泛模塊化的傾向，這樣就導致兩個不良后果：一是幾乎把人的所有“專長”或“技能”說成是特殊的；二是單單把領域特殊性直接等同于模塊。其次，進化心理學家把模塊的功能限定在祖先在其生存環境中所面臨的適應問題的范圍之內。進化心理學家提出心理是進化用來解決祖先生存環境中社會領域中的適應性問題的，各種心理機制就是解決這些適應問題的適應器，這些都是領域專門化的模塊。但現代文化的新穎性和多樣性顯然與我們祖先所面臨的適應問題沒有關系。例如，所謂“船位推算”“避免食肉動物”“食物采集”“導航”等模塊，對我們今天的現代人有多大的意義？現代文化的許多領域在人類認識中的出現是非常近的事情，而且與人類的染色體組的變化并不相關。其中許多研究領域在內容上從一種文化到另一種文化有很大的不同，或者在許多文化中根本就不存在。因此，進化心理學家設想有一種在遺傳上預先特化的達爾文模塊為現代文化領域做準備，實際上是說不通的。

5 進化心理學的發展趨勢

進化心理學誕生至今已經有二十多年的歷史，對于它的未來發展，不同的學者有不同的看法。

進化心理學的創始人戴維·巴斯認為，進化心理學將使心理學走向整合［16］。他認為，在將來進化心理學會取消傳統心理學的學科領域界限 （如人格心理學、社會心理學、發展心理學等等）。他認為人作為一個整體，不可能被分割成分離的部分，如人格、社會、發展和認知等。傳統上固定的個體差異被納入到人格領域，但是它們經常涉及一些社會定向，有特殊的發展經歷，并且由特殊的認知機制所支持。社會交換和互惠傳統上被認為是屬于社會心理學的范疇，但它們的機制是具有發展軌跡的信息加工裝置。從進化心理學的觀點來看，許多傳統的學科界限不只是武斷的，而且是令人誤解的，不利于科學的進步。通過進化的觀點來研究人類的心理能夠跨越當前的學科界限。

喬治福克斯大學（George Fox University）的科克博士（Christopher Koch）在《心理學的當代趨勢》一文中指出，進化心理學是心理學未來的一個發展方向［17］。他認為，在不同的歷史時期，不同學派的思想在心理學中占據了統治地位。對進化心理學逐漸增加的興趣揭示出，在不久的將來，進化心理學將成為心理學中一種主要的思想流派。達爾文本人也曾做出進化論的思想將為心理學提供一個新的基礎的預言。他認為進化心理學可以被定義為“由進化論知識和推理所明顯提供的一種心理學取向”。這種取向正指導著心理學多種研究領域的方向，如同情、沖突管理、跨文化心理學和情緒調節等。

我們認為，進化心理學的未來發展需要重視以下問題：

首先，進化心理學需要形成自己獨特的研究方法。美國肯塔基大學（University of Kentucky）哲學系教授哈蒙·R·豪克姆博士（Harmon R Holcomb）認為，當前在研究方法上，進化心理學使用的是其他心理學分支學科的研究方法，仍然沒有形成自己獨特的研究方法［18］。進化心理學應該建構一種新的研究程序，形成自己的研究方法。只有這樣，進化心理學才可能成為一門成熟的科學。

其次，進化心理學應重視文化對進化的意義。進化心理學家把達爾文模塊的功能限定在我們祖先在其生存環境中所面臨的適應問題上，但是現代文化的新穎性和多樣性顯然與我們祖先面臨的適應問題無關。進化心理學家也沒有看到自然進化和文化變異之間的本質區別，他們所理解的“進化”，往往過分的強調自然選擇的作用，常常造成對人類生活史和歷史分析的錯誤，即把達爾文的自然范例過度簡化，結果涵蓋了人類的社會史和科學技術史。他們沒有看到，文化是自然界中的新穎事物，它可以超越純自然選擇的有限作用。因此，簡單地用自然選擇的機制來解釋模塊的起源實際上是無效的。

第三，進化心理學應該注意吸收認知神經科學的研究成果。認知神經科學是20世紀90年代發展起來的一門極富生命力的新興學科，是當代心理學研究的一個重要方向。認知神經科學旨在闡明自我意識、思維想象和語言等人類高級精神活動的神經機制，以揭示心理與腦的關系。進化心理學用內含的心理機制解釋外顯的行為已取得巨大成功，但更需客觀的方法研究與人腦密切相關的知覺、注意、思維、語言、記憶、意識等認知過程，而日益成熟的腦成像技術恰好能為這些研究提供直接、客觀、準確的證據，能極大推動有關智能起源、情感體驗及其心理機制進化過程的研究。認知神經科學的發展使人類從腦的進化——行為進化——生物進化的新方式去理解進化的過程［19］。

此外，張雷教授等人還提出了許多未來研究的新主題：兒童發展中的認知可塑性、自我覺知配偶價值的作用、行為選擇中的利益、消費原則等等［20］。

參考文獻

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17 Christopher Koch.Current trends in psychology.Psychological Science Agenda，2001，（14）：15.

18 Harmon R Holcomb.Will evolutionary psychology grow up？ Free Inquiry，Buffalo，Winter 2000／2001.

19 張凌，張敏.進化心理學述評.重慶工商大學學報（社會科學版），2009，（1）：153-156.

20 Chang L，Geary D C.The future of psychology：Evolutionary approach to scientific psychology.Acta Psychologica Sinica，2007，（3）：381-382.

Retrospect and Prospect of Evolutionary Psychology

Zhong Anhua，Xu Bo
（Department of Psychology，Henan University，Kaifeng，475004）

Evolutionary psychology is a new approach to contemporary western psychology.The development of evolutionary psychology has been marked by three phrases：Ethology，sociology and evolutionary psychology.Although evolutionary psychology has been one hot topic in psychology，evolutionary psychology hasn’t a unity concept and one systematic theory to this day.The controversies about evolutionary psychology mainly focus on two aspects：Whether the human mind is the result of natural selection，whether the mind mechanism is composed of many modules.The future development of evolutionary psychology needs to form the unique research methods，pay attention to the significance of culture to evolution and absorb the achievements of cognitive neuroscience.

evolutionary psychology；present situation；controversies；future development

許波，男，教授，博士。Email：xubo348@163.com