社會(huì)文化歷史觀對(duì)小學(xué)現(xiàn)代教學(xué)模式啟示

王瑩

（遼寧師范大學(xué)，遼寧大連，116029）

社會(huì)文化歷史觀對(duì)小學(xué)現(xiàn)代教學(xué)模式啟示

王瑩

（遼寧師范大學(xué)，遼寧大連，116029）

維果茨基在兒童發(fā)展與教育心理學(xué)研究等領(lǐng)域獲得豐厚的研究成果，對(duì)世界各國(guó)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。介紹維果茨基社會(huì)文化歷史觀的主要內(nèi)容，探討其對(duì)小學(xué)現(xiàn)代教學(xué)模式的啟示，從而提升小學(xué)現(xiàn)代教學(xué)模式水平。

維果茨基 社會(huì)文化歷史觀 現(xiàn)代教學(xué)模式

列夫·謝苗諾維奇·維果茨基(Lev Semenovich Vygotsky 1896-1934)是蘇聯(lián)早期杰出的心理學(xué)家、心理語(yǔ)言學(xué)家和社會(huì)文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人。[1]維果茨基主要研究?jī)和l(fā)展與教育心理學(xué)，注重思維和語(yǔ)言、兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。維果茨基被譽(yù)為20世紀(jì)最有影響力的心理學(xué)家之一。

一、維果茨基的主要理論觀點(diǎn)

維果茨基對(duì)心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)在于他創(chuàng)立了社會(huì)文化歷史理論，提出了活動(dòng)說(shuō)、高級(jí)心理機(jī)能起源說(shuō)、工具說(shuō)、內(nèi)化說(shuō)等重要的理論。在探索人類心理發(fā)展的問(wèn)題時(shí)，維果茨基深入到兒童智力發(fā)展與教學(xué)關(guān)系這一研究領(lǐng)域，在教育心理學(xué)領(lǐng)域取得重大成就。

（一）活動(dòng)說(shuō)

活動(dòng)理論是維果茨基社會(huì)文化歷史理論的重要組成部分。維果茨基認(rèn)為意識(shí)以活動(dòng)作為客觀表現(xiàn)，通過(guò)活動(dòng)可以對(duì)意識(shí)進(jìn)行客觀研究，將意識(shí)加以物化，轉(zhuǎn)換為客觀的語(yǔ)言。[2]

游戲作為外部活動(dòng)是維果茨基非常重視的一個(gè)領(lǐng)域，是兒童社會(huì)交往的重要形式，是兒童心理發(fā)展的重要源泉。維果茨基認(rèn)為游戲時(shí)，孩子總能表現(xiàn)出超出他們實(shí)際年齡及日常生活中的行為。游戲時(shí)，兒童的認(rèn)知水平在言語(yǔ)、符號(hào)活動(dòng)促進(jìn)下得以提高。[3]

總結(jié)來(lái)說(shuō)，維果茨基認(rèn)為，兒童的心理是以活動(dòng)為手段由外部向內(nèi)部發(fā)展的。研究?jī)和睦硇枰獙和糜诨顒?dòng)中，通過(guò)兒童在活動(dòng)中的表現(xiàn)分析其心理狀態(tài)。[4]

（二）最近發(fā)展區(qū)

最近發(fā)展區(qū)是指兒童可以獨(dú)立解決問(wèn)題的實(shí)際發(fā)展水平與在成人指導(dǎo)下或與有能力的同伴合作解決問(wèn)題的潛在發(fā)展水平間的差距。維果茨基認(rèn)為，最近發(fā)展區(qū)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，發(fā)展的過(guò)程總伴隨最近發(fā)展區(qū)的動(dòng)態(tài)建立。最近發(fā)展區(qū)的心理機(jī)能正處于逐漸成熟過(guò)程即尚未完全成熟過(guò)程中，教學(xué)可以促進(jìn)心理機(jī)能的進(jìn)一步發(fā)展，并決定其今后的發(fā)展情況。因此，抓住“最佳教學(xué)期”實(shí)施的教學(xué)才能促進(jìn)兒童心理得到最佳的發(fā)展。[5]

（三）教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面

“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”具有兩層含義：第一、教學(xué)應(yīng)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用，它會(huì)影響兒童發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度等：第二、教學(xué)應(yīng)為已有發(fā)展水平創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。[6]

維果茨基認(rèn)為以合作為基本形式的教學(xué)可以更有效地促進(jìn)兒童的心理發(fā)展。教學(xué)要適應(yīng)兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，同時(shí)還要注重發(fā)揮其對(duì)發(fā)展的主導(dǎo)作用，在最佳教學(xué)期進(jìn)行有效教學(xué)。

二、維果茨基社會(huì)文化歷史理論對(duì)小學(xué)現(xiàn)代教學(xué)模式的啟示

維果茨基社會(huì)文化歷史理論中，最近發(fā)展區(qū)、活動(dòng)說(shuō)、心理工具、內(nèi)化說(shuō)是四個(gè)非常重要的概念。這四個(gè)概念之間的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成一個(gè)完整可操作的教育教學(xué)的思想體系。[7]維果茨基的教育理念衍生出富有特色的教學(xué)模式，如支架式教學(xué)、互惠式教學(xué)、合作式教學(xué)。[8]這些現(xiàn)代教學(xué)模式都可運(yùn)用到小學(xué)教學(xué)中。

（一）支架式教學(xué)在小學(xué)中的應(yīng)用

支架式教學(xué)是以維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為依據(jù)的教學(xué)模式。支架式教學(xué)是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，教師為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)即“支架”，支架可以是不同種類，用于幫助學(xué)生順利通過(guò)不斷動(dòng)態(tài)發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)。教師幫助學(xué)生搭建的“支架”與“最近發(fā)展區(qū)”密切相關(guān)，教師需要根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”搭建“支架”，如此才能最有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

例如，美術(shù)課上，教師提供繪畫步驟，模擬演示，逐漸深入地提出繪畫時(shí)會(huì)遇到的問(wèn)題等等。隨著兒童逐漸掌握技能，教師可逐漸減少指導(dǎo)，當(dāng)兒童完全“內(nèi)化”了知識(shí)，能夠獨(dú)自完成繪畫任務(wù)時(shí)，教師就撤掉“支架”。[9]再如，高年級(jí)兒童學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)，教師可以提供舞蹈的腳步和手勢(shì)，提出跳舞時(shí)會(huì)遇到的問(wèn)題。隨著兒童逐漸掌握伴隨音樂(lè)律動(dòng)的技能，教師可逐漸減少對(duì)大動(dòng)作的指導(dǎo)。當(dāng)兒童完全“內(nèi)化”了舞蹈與音樂(lè)之間的配合與協(xié)調(diào)，能夠獨(dú)自跳舞時(shí)，教師就可以撤掉“支架”了。可以說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中，教師的作用是放上“支架”或撤掉“支架”，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，完成任務(wù)后對(duì)幼兒成果進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。

支架式教學(xué)能讓兒童積極參與到活動(dòng)過(guò)程中，逐步體驗(yàn)獲得成功的喜悅，在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的意識(shí)。

（二）互惠式教學(xué)在小學(xué)中的應(yīng)用

互惠式教學(xué)是維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”觀點(diǎn)的深化。維果茨基認(rèn)為互惠式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技能要在社會(huì)交往和教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中發(fā)展，兒童應(yīng)在豐富的背景下學(xué)習(xí)從而獲得日常生活所需要的重要技能。互惠式教學(xué)包括教師和學(xué)生小組之間的相互對(duì)話，成員可以采用提問(wèn)、總結(jié)、闡述和預(yù)測(cè)四種認(rèn)知策略。教師對(duì)活動(dòng)進(jìn)行示范之后，教師和學(xué)生輪流當(dāng)教師。

例如，科學(xué)課中，教師指導(dǎo)學(xué)生拼航天飛機(jī)模型，教師和學(xué)生小組成員可以通過(guò)四種認(rèn)知策略完成任務(wù)。如，“提問(wèn)”可以涉及如何理解建構(gòu)品；“總結(jié)”可以指對(duì)主要的建構(gòu)過(guò)程進(jìn)行識(shí)別；“闡述”即指建構(gòu)過(guò)程遇到困難時(shí)加以判斷，采取措施修正；“預(yù)測(cè)”即指對(duì)將要建構(gòu)的事物的結(jié)構(gòu)做出假設(shè)。又如，美術(shù)課學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)水墨畫時(shí)，“提問(wèn)”可以指如何理解所畫的事物；“總結(jié)”可以指對(duì)繪畫過(guò)程及完成繪畫進(jìn)行識(shí)別；“闡述”可以指繪畫過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題后，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行判斷，進(jìn)行改正；“預(yù)測(cè)”可以指對(duì)將要描繪出的畫作的結(jié)構(gòu)做出假設(shè)。在游戲活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，同伴之間，兒童與教師之間都可以通過(guò)活動(dòng)提高言語(yǔ)及心理的技能。

（三）合作式教學(xué)在小學(xué)中的應(yīng)用

“最近發(fā)展區(qū)”理論重視學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的合作精神，認(rèn)為通過(guò)與有能力的同伴合作，先前不能獨(dú)立解決的問(wèn)題可以順利解決。合作式教學(xué)是指學(xué)生在教師非直接、即時(shí)管理情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在合作式教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，給學(xué)生分組，監(jiān)控整個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)并適時(shí)給予反饋，促使每一名學(xué)生參與到合作學(xué)習(xí)中。

例如，在低年級(jí)兒童進(jìn)行創(chuàng)意鐵環(huán)游戲時(shí)，教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組，讓組員共同完成建構(gòu)任務(wù)。組員的創(chuàng)造性水平、社會(huì)背景不同。但組員可以通過(guò)協(xié)商消除沖突，每名成員都積極參與任務(wù)，達(dá)到最終目標(biāo)，完成任務(wù)。最后每名成員評(píng)價(jià)自己和其他組作品完成的好壞。

合作式學(xué)習(xí)可以讓兒童學(xué)會(huì)與人交往，認(rèn)識(shí)到合作的重要性，有效地與他人交流從而解決問(wèn)題，提高社會(huì)適應(yīng)力。

三、總結(jié)

維果茨基的社會(huì)文化歷史理論啟示現(xiàn)在的教育工作者，應(yīng)鼓勵(lì)兒童積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，創(chuàng)造友好的交往氛圍，為學(xué)生提供更加充足的活動(dòng)時(shí)間和空間。同時(shí)，在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，要有目的地培養(yǎng)師生間、同伴間的交往技能，從而真正通過(guò)交往與活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。總之，為提升教學(xué)水平，研究維果茨基的社會(huì)文化歷史理論仍具有重要的理論與實(shí)踐意義。

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王瑩（1992-），女，遼寧遼陽(yáng)人，遼寧師范大學(xué)在讀碩士研究生。