“無為”思想談癌癥病發(fā)的年輕化

許文濤

河北大學政法學院，河北　保定　071032

“無為”思想談癌癥病發(fā)的年輕化

許文濤

河北大學政法學院，河北保定071032

摘要：老子作為我國古代著名的思想家，其思想可以說是我國寶貴的精神財富。本文從老子的無為思想出發(fā)，結(jié)合當前形勢下我國癌癥發(fā)病有年輕化趨勢的這一基本情況，進而分析導致這一現(xiàn)象發(fā)生的原因以及如何減緩該現(xiàn)象的蔓延，最后，闡述對該現(xiàn)象的反思以及我們在日常生活中應如何看待自己。

關鍵詞：道；“無為”思想；年輕化

老子，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣人，是中國歷史上偉大的思想家，哲學家。其著作《道德經(jīng)》含有豐富的辯證法思想，同時，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。并與儒家和后來的佛家思想一起構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想文化的內(nèi)核。

一、我國當前癌癥發(fā)病的現(xiàn)狀

癌癥一直是人們不愿談及的話題，但近幾年，中國癌癥的發(fā)病率和死亡率均呈上升趨勢，且越來越多的年輕人加入癌癥病人的行列中。數(shù)據(jù)顯示，每年因癌癥死亡病例達270萬例，我國居民因癌癥死亡的幾率是13%，即每7至8人中有1人因癌死亡，19-35歲的青年胃癌發(fā)病率比30年前翻了一番[1]。肺癌目前是中國男性中最常見的癌癥，占中國癌癥死因之首，因此加強癌癥預防工作，比如降低男性極高的吸煙率，每年可以挽救數(shù)百萬人的生命。

二、如何看待這一現(xiàn)象

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們不止關注物質(zhì)生活，更多的是關注精神生活，但為什么生活水平的提高與癌癥病發(fā)的年輕化會呈現(xiàn)一個反比呢？這一現(xiàn)象確實值得人們深思。用老子的“無為”思想來解釋這一現(xiàn)象，則是當代年輕人在防癌的“道”路上背道而馳，并且越走越遠。

(一)“無為”不等于“不作為”。老子的“無為”并不是什么都不做，并不是不為，而是不妄為、不亂為、順應客觀態(tài)勢、尊重自然規(guī)律的意思。“天地不仁，以萬物為芻狗”，天地無所謂仁愛，世間萬物都有其自身的運行規(guī)律，不是我們意志能改變的。在戰(zhàn)爭年代，統(tǒng)治者不要過多干涉者百姓的生活，要順應歷史規(guī)律，“是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，使民無知無欲，夫智者不敢為也。為無為，則無不治矣。”[2]老百姓安居樂業(yè)，民富則國富，國家能不強盛嗎？

(二)順其自然。“是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去”，圣人懂得道體，一切順應自然，以“無為”的態(tài)度來做事，像道一樣任憑萬物自然地去生長變化，而不去干預；更不要強行按自己的意愿去行事。

(三)未順應健康之“道”。“無為”是建立在“道”的基礎上的，也就是說在事物運行規(guī)律的基礎上而言的，要盡量讓自己與“道”保持平衡，而癌癥發(fā)病的年輕化反應了當今社會年輕人與健康之“道”的嚴重脫節(jié)，懶惰、不按時休息、生活習慣不規(guī)律、飲食方面不衛(wèi)生、不注意鍛煉等等因素使我們離健康越來越遠，癌癥病發(fā)的年輕化趨勢也會變得越來越重。

三、“無為”思想對當代年輕人的建議

(一)無欲以觀其妙。觀察事物內(nèi)在的運行規(guī)律，這種規(guī)律是一種無形的存在，癌癥病發(fā)的年輕化現(xiàn)象之所以趨向嚴重，很大程度上與當代年輕人對癌癥缺乏了解有著直接的關系，一些年輕人在這個物欲橫飛的社會中，他們衣食無憂，一貫的追求精神上的享受，他們身上存在著太多的壞習慣，比如晚睡、吸煙、好酒等等，這些壞習慣使得癌癥的病發(fā)呈現(xiàn)一種加速態(tài)勢，長期積累的壞習慣不僅使自己的身體免疫力下降，而且也為癌細胞提供了一個特別適合生存的土壤，所以了解癌癥存在的機理是非常重要的。

(二)能輔萬物之自然，而弗敢為。四季更替，寒暑分明，自然界的一切生物都受四季氣候變化的影響，人類自然也不例外，所以，人們要順應自然才能健康長壽[3]。預防癌癥也是如此，合理飲食以及加強日常鍛煉這些都是符合健康之“道”，同時也是防癌之“道”，明白其中的“道義”之后，就能將我們的行為盡可能的趨向于其中的“道義”，因此我們能大概率的避免癌癥發(fā)生的誘因，從而達到預防癌癥病發(fā)的目的。

(三)有無相生，難易相成。“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。”事物都是對立統(tǒng)一的，黑格爾說過，“存在即合理”，不是說存在了就是對的，而是說存在了就有其存在的理性[4]。這里的“理性”也可以理解為一種“道”，癌癥也可以這樣理解，它的存在有其存在的理性，而消滅這種病癥即消滅起存在的這種理性，在當下科技水平和人們認知水平的前提下是無法完成這一目標的，但從矛盾的角度來考慮，增強我們的抵抗力使得矛盾著的一方力量得以增強，那么另一方的力量就會逐漸消弱并且消失。

[參考文獻]

[1]中國腫瘤登記中心.2012中國腫瘤登記年報[M].北京：中國統(tǒng)計出版社，2012：12-14.

[2]老子“無為”思想視野下人與自然的和諧相處[J].林業(yè)經(jīng)濟，2006(6)：21-25.

[3]邵露怡.淺論老子的“無為”思想[J].雞西大學學報，2009(8)：32-36.

[4]劉云峰.論老子的自然主義思想及其現(xiàn)代意義[J].新經(jīng)濟，2014(12)：48-51.

中圖分類號：D262.3

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)17-0320-01

作者簡介：許文濤，漢族，河北保定人，河北大學政法學院，社會學專業(yè)在讀碩士研究生。