淺析《陸犯焉識》中人物形象

王孜宇

摘 ?要：《陸犯焉識》是嚴歌苓最滿意的作品，它不僅揭露了一個時代的丑陋與人性本身的罪惡，與此同時潛藏在人性中美好的一面同樣要去發覺?！蛾懛秆勺R》以深遠的濟世情懷，將知識分子陸焉識的命運鋪展在中國近當代政治這塊龐大而堅硬的底布上，檢視了殘酷歲月里生命可能達到的高度。她的筆觸往返于主人公盛年時流連的浮華地美國、上海和其后半生被禁錮的流放地西北大荒漠，世態的炎涼和命運的多詭盡收眼底。她的講述，冷靜與幽默同行，溫情與練達并重，大有“翻手為蒼涼，覆手為繁華”之概。這篇文章從人物得各個角度進行分析，激發人內心的潛能，在特殊的時代背景下應該如何去生存，尤其是知識分子，他們在遭受時代迫害的情況下依然能夠堅持自我，找到自己心靈的歸宿，凸顯了知識分子的地位。與此同時對自由與愛情向往也是整篇文章的主旨，主人公自始至終沒有放棄的追求也正是當下我們應該堅守的。

關鍵詞：《陸犯焉識》;知識分子;悲劇命運

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-02-0-02

嚴歌苓是海外華文文學的代表性作家，從《小姨多鶴》到《陸犯焉識》，她用她新奇的思維，扎實的文筆，為我們帶來了一部部經典之作?！蛾懛秆勺R》可以稱之為嚴歌苓的巔峰之作，故事的主人公陸焉識也正是嚴歌苓的祖父，他以祖父為原型為我們描繪了新世紀以來社會思想以及風氣的變化。描寫了一個知識分子從輝煌到沒落的經歷，但這些都沒有打敗他內心的那種強大。作為一個女性，嚴歌苓沒有用以往從女性角度去描寫20世紀女性生活的種種，而是突破傳統，把重筆墨放在一個男性形象上。這也正是這些海外華文文學家的特點，他們接受西方開放思想的影響，力圖在自己的作品中加入一些“新”的東西。嚴歌苓在20世紀這個大背景下展開了對知識分子精神層面的審視和突破，給我們帶來閱讀享受的同時，返身到那個年代，一同感受當時的社會百態。

一、陸焉識：茫然、孤獨、追求自由的知識分子

陸焉識是一個典型的知識分子，甚至是優秀、頂級的人物。他家庭富裕，精通四國語言，會盲文，打馬球、板球、彈子，而且還是個博士。他的頭銜很多，他的身份高貴。他是不折不扣的才子。他用盡一生追求自由，人身、語言乃至婚姻，他不希望被任何事物羈絆，只想盡情去釋放自己，追求自己的人生。但不如意之事十有八九，他的婚姻是包辦的，他的言論受阻，甚至最后人也被囚禁監獄。對于婚姻“那個和馮婉喻結婚的是另一個陸焉識，沒有自由，不配享受戀愛，正因為如此他才逃亡千里，他眼下的自由可供他三生開銷……”正是這樣的想法，他以為的自由最后變為了深深的悔恨。政治方面，陸焉識作為一個知識分子總有一種優越感，政治的銳利限制了“自由”他反抗，說出自己的不滿。然而正是這追求自由害得他最后連人身自由也失去了，政治使人被關進了一個虛擬的監獄，喪失了反抗的意識，一味地服從。陸焉識第二次被關進監獄不斷地加刑，加刑的原因是江帆的公安局長被抓，所有人都要加刑，陸焉識對此表示不滿在法庭上與法官辯論，被扣上“大鬧法庭的罪名，甚至加刑到死刑。似乎這不是法律所能控制的程度，好與壞只在于人，法律的公正性變成了隱形，唯一的評判標準只有人。安全所在已經不再被重視，人與動物一樣，隨時面臨待宰的命運。失去了最后一份保障。陸焉識在獄中裝結巴是他形象中的一個細節特點。在那樣一個水深火熱的環境中，為了給自己一定的時間思考，他假裝結巴，在說話的同時迅速的反應自己所說的對錯，為自己多了一份保障，他的聰明、敏捷也因此表現得淋漓盡致。在被揭發后不必偽裝結巴時，陸焉識卻發現自己竟然改不回來了。似乎結巴已經成為事實，一種習慣了。這也突出了一點，在長期畸形的社會背景下，陸焉識正常的人性已經扭曲。嚴歌苓后來對文革結束后的平反描寫中寫到他的祖父已不再背負著反革命等死刑犯的罪名，但那種恐懼、懦弱、害怕的性格已經在生命中根深蒂固。

二、馮婉喻：具有雙重性格，對愛情執著的女子

整個故事中一個重要的女性角色便是馮婉喻。她的形象無疑是這本小說中除了陸焉識外最重要的人，她似乎兼顧了女人身上所有的美好：從體態上來說她婀娜多姿，體態豐盈;從性格上來說她溫柔又不失剛毅，她對丈夫愛意深切但也可以堅強的去面對家庭的變故。她看似悲哀，包辦婚姻制度下的犧牲品，但她用自己獨特的魅力成功留住了陸焉識的心。當初看到陸焉識是就滿心投奔到這個男人身上，換來的卻是陸焉識的嫌棄。他出國繼續尋找自由，她獨自一人留在霸道的恩娘身邊。陸焉識回國家道中落，這個女人不離不棄的堅守著自己的丈夫，自己的家庭。直到陸焉識入獄，最后一刻男人說不要出來，她便聽話的在背地里哭泣。從此以后一個人肩負起家庭重任，一邊撫養兒女，一邊想辦法去救自己的丈夫，還得背負著罵名。馮婉喻其實有著雙重性格，膽小、懦弱、逆來順受是她的第一重性格;堅強、獨立、奔放是她的第二重性格。陸焉識在時她守好自己一個做妻子，做兒媳的本分。陸焉識出事時，她的堅強，她的隱忍，她的一切都是為了陸焉識，她愛的男人，為了救陸焉識她到處求人，甚至最后把自己獻出去，只為了減輕陸焉識的刑法;去看陸焉識時她永遠都是好的，背地里一個人辛苦。后來的失憶，她不記得任何人，只記得她在等一個人，那個人會回來，已經在路上了，半夜里倒騰家具只為守住“曾經的回憶”。之所以說她第二重性格是奔放的，是因為在她不知道的地方，那一份對愛，對欲望的渴望有多么強烈，她也不知道那時的自己是多么迷人。彌留之際的婉喻不愿衣服再去束縛自己，在家赤裸著。這一點可以看出被種種羈絆了一生的女人是多么渴望自由。婉喻的一生是為了陸焉識，為了恩娘，為了子女。她是好妻子，好媳婦，好母親，而唯一一點她不是自己。她的一生都為了她的家人。這種大愛是襯托了那個時代女性的形象。它與當時西方女子的妖嬈嫵媚形成了對比，這是中國女性的特色，女子自古以來便是相夫教子之責。一定程度上也是對當時女性遭受不平等待遇的一種宣泄，隱含了對性別歧視的沖突和不滿?？傮w來說馮婉喻的形象是個悲劇形象，她的一生沒有幾件事是問她愿不愿意的，包辦婚姻，溫和順從，最后的肉體上的自由，無疑這是嚴歌苓從另一個角度對歷史、人性的痛斥，以及對女性命運的惋惜與同情。

三、馮婉喻和陸焉識，對愛情與自由畢生的追求

“愛情和“自由”，恰巧就是陸焉識和馮婉喻畢生所追求的，也是二人性格重疊部分。他們的愛情是各自悲劇命運中最珍貴的部分，對愛情對自由的向往也是二人性格重疊的部分。馮婉喻這一生只愛了陸焉識一個人，她對愛情的堅貞是不可否認的，也正是對這份愛情的堅持，最后換來陸焉識的愛。而陸焉識最初是對婉喻沒有好感的，他的逃避他的拒絕都曾深深傷過婉喻的心，甚至曾經的那次“出軌”和韓念痕的愛情。經過種種他才明白他心里最愛的那個人是誰，只是后來等到他可以去表達時發現那個人已經不記得眼前的自己。這是個悲劇的結局，但卻寫滿了愛情的那份美好。另一個是自由，自由是陸焉識一輩子追求的，就像文章開頭說過無論是婚姻，言語，人身。陸焉識都心心念念著那份自由。他逃避婚姻，他據理力爭，甚至那次逃獄都是對他自由的最好表達。而婉喻她的一生都是被家庭牽絆著，她不知道自己的自由是什么，直到生命的最后，她擺脫周身的束縛后再也不愿被包裹時那就是自由，即使兒女覺得丟臉，鄰居嫌棄，但身邊的那個人一直維護。最后陸焉識帶著婉喻的骨灰回到大草原，去尋找屬于他們二人真正的“自由”。

四、小人物的鮮明形象

除了陸焉識和馮婉喻兩個主人公外，嚴歌苓也塑造了很多個性鮮明的人物形象。先來說說梁葫蘆，他是陸焉識在死囚監獄認識的一個孩子，對，他還是個孩子，在那個人人都為一口飯拼命的年代，他媽媽為了自己的姘頭把家里僅剩的一口吃的不顧孩子們的死活給了那個男人，梁葫蘆一氣之下殺了他媽媽和那個男的，由于媽媽肚子里還有個孩子也算是三條人命。雖說是母親錯在先，但一個小小少年能夠殘忍到殺人也是突出了那個時代背景下人性的兇殘。在監獄勞改期間，梁葫蘆不愿去提起自己的父母，卻一再的對陸焉識表達出深深的依戀“兇殘的梁葫蘆那雙害火眼的眼睛總是給我祖父另一種目光，他‘老幾‘老幾的叫著，可以把它做‘姥爺‘大伯聽?！睆倪@一點也可以看出梁葫蘆畢竟是個孩子，他生命中還有對愛的一種渴望，那也是他缺失的那份父愛，正是因為這一點，梁葫蘆為了幫老幾偷回那塊歐米茄的表，差點一條命送了進去。應該說，三年的相處，一定程度上老幾對梁葫蘆也有了一份愛護，他也記著那個孩子的好。以至于即使后來梁葫蘆揭發老幾，給老幾帶來了麻煩，老幾也沒有怪他，反而為他即使揭發也沒有保住命而感到黯然傷神，善中有惡，惡中有善。嚴歌苓用這樣的筆法寫出人性的深度，讓這樣一個形象生動地呈現在我們面前。再來說一個人，那個自殺的劉國棟。他本來是上海警察分局的一個副局長，上海解放前期投誠，是個有功之臣。1954年一天，劉國棟接到上級命令，按照名單找一百四十六位反革命者，他辦事雷厲風行，在抓捕一百四十五位包括陸焉識在內的反革命者后，他怎么也沒有想到那第一百四十六位是他自己“劉國棟再看看手上的名單，說沒錯，是一百四十五個。北方人聲音都沒有抬高地說第一百四十六位是你自己”這戲劇性的一幕，無疑是對那個時代最大的諷刺，也淋漓盡致的描寫了劉國棟那荒謬的經歷。遭受如此屈辱，劉國棟陷入了深深的困惑和不解。小說這樣描寫“他蹭到我祖父陸焉識身邊，說他常讀陸教授的文章。他還說，自己看上去是個武人，實際是個文人。跟我祖父裝在一個車皮里是這陣子發生在他頭上唯一公正些的事”從這段話我們看出第一點劉國棟強調自己是“文人”，文人也就是知識分子。知識分子骨子里那種人文主義情懷賦予了他糾結疑惑的性情。對于被冤一事的耿耿于懷;第二點他說了“公正”很顯然，此處的對比也是突出了他認為自己現在被冤是一件不公正之事。想想曾經是為國鞠躬盡瘁的人，卻偏偏被指責反革命。在那樣的時代背景下是任何一個革命擁護者都不能接受的罪名。這也為他最后以自殺結束自己的生命的結局做了鋪墊，但即使劉國棟以死來抵抗依然不能洗清罪名，使我們也看到了那個年代人心的冷漠與無情。

《陸犯焉識》這部小說從人物的形象或說性格方面我們都可以看出是對歷史，對社會的一種諷刺。作者憑著這些栩栩如生充滿厚重之感的人物形象，將嚴苛境遇下人性的變異與堅持，情感的沖動與麻木，人世的悲壯與渺微呈現在讀者面前，超越了政治和歷史的沉重與深刻。對于處身大時代壓力下的日常生活和人物內心世界、尤其是對存在的、持續的、精神性的挖掘，使得嚴歌苓筆下的政治與人生不再具有單義性、明晰性，而是現出了政治、人生、人性、知識、情愛等等的復雜內涵和豐富多義。這就使得這部被普遍視為嚴歌苓“迄今為止最長的一部長篇小說，也是她創作史上具有顛覆性意義的轉型之作”的厚重之作，在“講述話語的年代”里的繁復喧嘩中，能夠接近或趨近豐富與復雜的歷史場域

參考文獻：

[1]嚴歌苓 《陸犯焉識》 北京 ?作家出版社

[2]知識分子苦難命運與精神困境的審視與表現 ?王春林 ?山西大學文學院

[3]對于人文知識分子的命運及存在意義的探尋 ?李丹 ?安徽大學文學院