論彈幕文化對中國動畫的影響

張 黛 （湖北美術學院 430205）

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論彈幕文化對中國動畫的影響

張 黛 （湖北美術學院 430205）

摘要：現今彈幕文化不斷發展興起，由傳統的網絡動畫文化發展到電視電影院等其他媒介，由觀眾自己掌控自己的即時娛樂性，運用彈幕文化進行各式各樣的互動由單一的影像發展至各類文化娛樂產業，延伸出許多跨界結合創新的可能。

關鍵詞：彈幕文化；互動；娛樂；即時

一、中國彈幕文化的背景

彈幕文化在全球互聯網的背景下興起與發展，中國網民早在2010年3月5日19時52便已經突破了騰訊QQ一億同時在線人數。在龐大的互聯網數據背景下，依托在線影像為載體的彈幕文化異軍突起，在網絡發展迅速的當下占據一席之地，在彈幕文化的傳播與發展下，影像的即時娛樂性也得到了極大的提高，在線影像以及動畫本身也讓即時性及互動性質這些網絡時代獨有的特質得到最大化。而當今互聯網時代大數據橫行的背景下，彈幕文化對中國動畫的影響還有許多需要討論和探索的地方。

二、中國彈幕文化的特點

彈幕文化的最大的特點就是實時互動，即能夠實時分享觀眾的想法和感受，讓身處不同時間和地方的人能夠超越時間和空間進行互動，當滿屏的“哈哈哈哈”出現時，也會讓人俊忍不禁莞爾一笑。雖然發送彈幕的時間和地理位置不盡相同，但在觀眾所觀看到的那一秒鐘中從視頻畫面右側快速滑至左邊的實時評論卻是觀眾在那一瞬間獲得的即時感受。從國內開始有了彈幕視頻網站之后，各種類型的彈幕的出現也讓彈幕文化呈現出多樣性的發展趨勢。

彈幕文化本身出身于二次元宅文化，本身依附于一群遠離社會話語權的人。而至今彈幕文化的興起還是依靠著人類的本能的去“分享”，分享不僅僅是二次元的文化，分享的還有共同的情緒，共同的感受還有各自的想法和意見。這也是彈幕文化為什么興盛的原因，在社會大環境下，人與人之間的距離拉開了，而網絡的各種分享卻拉近了自己與他人的距離，而發表彈幕就是在保持自己與他人一個安全合適距離的前提下分享感受。在觀看影像的同時接受到和輸出的巨大信息量對于年輕人來說還是非常具有挑戰性質的，在喧囂的世界中怎么樣尋找到自己的一方凈土，彈幕文化的弊端也顯現出來，除了依靠觀眾自身的彈幕文化禮儀、社會道德禮儀和網站管理人員來約束之外還沒有更詳細的法律法規來管制彈幕文化。彈幕文化的維護和發展需要大家自身的道德知識文化來提升。

三、彈幕文化對中國動畫影像的影響

1.彈幕文化對動畫畫面和視聽語言的影響

彈幕文化無疑推動了中國動畫的發展動。畫面是內在結構，那么外在形式則是視聽語言。首先是作為畫面構成中一些神彈幕包括形狀、圖面、字幕和顏色來構成毫不違和的畫面。在保證影像本身的品質和原貌之外，也提供了另外一種他人調度和剪輯的版本可供觀看。提供了二次創作的版本，當然以彈幕的形式出現也最大化保證了觀眾的自主選擇的權利。當觀眾覺得稍有不適時，可以自行選擇關閉彈幕。當然觀眾也可以搖身一變簡單粗暴的對影像進行二次加工，發表對影像本身的看法，參與到彈幕互動，完成一個人的影像之旅或者選擇和大家一起嬉笑怒罵吐槽。彈幕文化也改變了普通影像的構成，延伸出動畫的無限可能性。

2.彈幕文化對實驗動畫影像的啟示

在互聯網發達的今天，彈幕文化的發展加速了動畫影像的發展。在大量動畫的觀看與娛樂互動中，動畫的魅力與精神內核也在不斷傳播，讓動畫走向人前，不再僅僅只是小眾群體的觀看的影像。

現今彈幕網站上也有許多非商業性動畫，瀏覽量頗高。在發表自己作品的同時，讓自己的作品得到互動性，接受觀眾們的二次創作。可以發現，觀眾的接受程度比想象重要高的多。本身不以滿足觀眾的需求為目的的動畫卻意外的容易被大多數人所接受，一方面是觀眾本身的素質在不斷提高，還有一方面則是彈幕文化所推崇的分享的這種態度。觀眾愿意去體驗創作者所表現的感情、情緒已經世界觀，愿意去分享他們的體驗。

反思到實驗動畫的創作上來，同樣是不以商業為目的的創作，對動畫本質的探討和實驗，不在意商業需求，不在意大眾的審美，制作過程相對獨立甚至簡陋，我們最需要表現什么，我們最需要什么成為最難回答的問題。保持冷靜之外還應該想想從創作者的角度去思考一下彈幕文化的力量。

彈幕文化是這樣一種反叛性的顛覆傳統的，這種顛覆舊時代傳統無新意義的夢囈，機械復制的傳播以及藝術的娛樂性功能都是統一的。彈幕文化中具有虛無主義、技術主義、享樂主義既分裂又統一。都是這個時代里面人類的產物。而實驗動畫的創作從特點來看最突出的一個是短小精悍，所以一般的實驗動畫并不把精力著重于敘事，而在短時間內充分表現自己的想法和情感。只有把自己敏銳的觀察力和生活的快樂帶進短片的創作過程中，我們不僅僅在聆聽在觀看，我們也在體驗。創作者不僅需要要有靈活的藝術表現手段，還需要有厚積薄發的文化底蘊。而彈幕文化這種附屬的互動性也許是以后獨立實驗動畫的一個趨勢，雖然彈幕的藝術創作并不是所有人都能夠做到，但言論彈幕也是對實驗動畫的一種考驗和挑戰。

3.彈幕文化對商業動畫影像的啟示

隨著彈幕流行文化的興起，動畫觀看人群的增多，商業動畫也不僅僅在傳統媒體上發光發熱。暑假大熱的《西游記之大圣歸來》憑借著自身的佳作的魅力，預告片在彈幕網站上的熱播后，“自來水”們在彈幕預告片中的彈幕支持，滿屏盡是“自來水”，各種支持國產動畫的口號和口碑宣傳彈幕更是引發新一輪的票房狂潮。后涌現出各類同人二次創作視頻及同人出現，推動了國漫的影像力達到了新的高度。

彈幕文化所推崇的即時分享相同的感受和情緒的這種賣點現在已經開始滲透到娛樂文化的各個角落，各大主流大型網站添加了彈幕評論功能，各大電影院開始嘗試開設彈幕試映會，各大電視臺開始嘗試加入彈幕評論的環節。包括一些電視節目早已在自己的節目中自帶吐槽，自己給自己做了彈幕特效來增加娛樂氛圍。

彈幕文化不光把握住了當代人的分享與娛樂精神，也牢牢抓住了人們的眼球。在這樣娛樂至死的年代里，商業化也是走向市場流通的一個腳步。比起電視上低齡的商業動畫，彈幕網站的商業動畫則顯現出的文化價值更寬闊一些。

商業動畫向來追求完美的視聽體驗，在追求光與影的快感的同時將自主性交給觀眾。彈幕文化的社會性非常復雜，商業動畫則具有機械復制時代的效率性，只有兩者相輔相成才能讓觀眾體驗到兩者相乘的極致的娛樂體驗性。

參考文獻：

[1]馮文，孫立軍編著.動畫概論[M].中國電影出版社，2006.

[2]彭富春.美學原理[M].人民出版社，2011.

[3]古斯塔夫·勒龐，馮克利.烏合之眾：大眾心理研究[M].中央編譯出版社，2004.

張黛，現就讀于湖北美術學院2013級動畫專業碩士研究生，主要研究方向：實驗影像動畫研究。

作者簡介：