云南古建筑的藝術(shù)研究

李 曼 （成都理工大學(xué) 傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院 610000）

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云南古建筑的藝術(shù)研究

李 曼 （成都理工大學(xué) 傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院 610000）

摘要：本文從藝術(shù)審美的角度淺析云南古建筑的藝術(shù)價值，具體通過結(jié)構(gòu)的建筑實(shí)用性、建筑的追求、彩繪藝術(shù)與裝飾造型、建筑格局和分布方式方面對云南古建筑的藝術(shù)價值進(jìn)行探討，充分挖掘其藝術(shù)價值與歷史、建筑的聯(lián)系，為形式美和藝術(shù)本性的結(jié)合研究提供一種參考。

關(guān)鍵詞：云南古建筑；藝術(shù)價值；審美

一、引言

云南省作為我國西南邊陲，擁有悠久的歷史文化，省會昆明更是國家公布的歷史文化名城。云南省作為少數(shù)名族的聚居地，共有25個少數(shù)民族，加之氣候條件良好使得當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕鼮槎鄻?。云南古建筑文化是中國古建筑文化的重要組成部分，不僅數(shù)量眾多、表現(xiàn)形式多樣，內(nèi)容更是豐富多彩。云南古建筑不僅僅代表了區(qū)域的歷史發(fā)展和文化，更是中國古建的重要組成部分，在歷史和社會的發(fā)展中擁有鮮明的民族特色。本文結(jié)合實(shí)踐對云南古建筑藝術(shù)價值進(jìn)行一些探討，為相關(guān)研究拋磚引玉。

二、中國古建筑與云南建筑的藝術(shù)共性

1.建筑實(shí)用性

建筑的藝術(shù)不僅僅在于審美上的藝術(shù)，更在于設(shè)計(jì)上的藝術(shù)，如何使得建筑設(shè)計(jì)更加符合環(huán)境的需要、既長久耐用又可靠是建筑藝術(shù)的本質(zhì)。中國古建筑擁有中華文明特色，相比世界其他國家的建筑體系，中國建筑體系獨(dú)樹一幟，并且能夠在發(fā)展中不斷創(chuàng)新。中國古建筑的承重設(shè)計(jì)以及圍護(hù)結(jié)構(gòu)較為清晰，并且各個負(fù)荷由屋頂?shù)搅褐炼饭耙约捌渌ㄖw傳至基座。云南處于地震帶，用木質(zhì)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)能夠較好適應(yīng)環(huán)境。木質(zhì)結(jié)構(gòu)在連接點(diǎn)出有一定的伸縮性，并且能夠防潮抗震。以云南省的唐朝昆明圓通寺為例，大殿梁柱出大，天花藻井。柱子從外到里排列整齊往內(nèi)部收斂，總體形成柱頭外高內(nèi)低的藝術(shù)美感，這種設(shè)計(jì)使得結(jié)構(gòu)更為穩(wěn)定的同時也獲得較好的藝術(shù)價值。

云南古建筑的美也主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)美。云南古建筑如上所述是依靠梁柱進(jìn)行承載力量的，墻體與建筑本身是結(jié)構(gòu)區(qū)分的。因此建筑在追求藝術(shù)的美的同時，云南古建筑更是將建筑的藝術(shù)核心放在建筑的結(jié)構(gòu)體系上，框架主要有基、柱、斜撐等，并且多數(shù)建筑體暴露在建筑外部，在外部的形狀上加具有藝術(shù)氣息的構(gòu)件，采用榫卯進(jìn)行連接，整體以人體工程學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

再之，云南古建筑對于環(huán)境的設(shè)計(jì)十分突出，特別在于建筑的采光。由于地處熱帶地區(qū)，云南古建筑在采光設(shè)計(jì)方面也別具一格。較為典型的是白色照壁。白色照壁的設(shè)計(jì)可以讓建筑解決由于周圍圈和而產(chǎn)生的采光不足。而從另一個角度來說，由于當(dāng)?shù)氐年柟庾兓容^豐富，這種白色的設(shè)計(jì)也使得陽光在建筑上的藝術(shù)表現(xiàn)層次感更強(qiáng)。夕陽西下時，余光在白色照壁上的方式使得光線多變多用的同時增強(qiáng)了建筑的藝術(shù)感。云南省地處西南，多雨水和季風(fēng)，照壁的設(shè)計(jì)則在另一方面起到擋風(fēng)的作用，甚至有玄關(guān)的功能可以避免外人對屋內(nèi)的窺看，提高建筑的私密性能，相關(guān)文獻(xiàn)指出這也是風(fēng)水學(xué)講究的“擋住大門的煞氣”。

總之，云南古建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)價值有賴于實(shí)際建筑功能價值，而實(shí)際功能價值在某一方面來說也是一種建筑藝術(shù)。

2.建筑追求

中國儒道思想對古建筑的影響頗深，這也是“以人為本，天人合一”的最初體現(xiàn)。云南古建筑在發(fā)展過程也體現(xiàn)出濃烈的天人合一的藝術(shù)追求。這種追求體現(xiàn)在對自然的親近和融入。在云南大理的巍山縣的巍寶山古建筑群，多數(shù)依山而建，順勢而修，遠(yuǎn)看似仙境，而位于市郊的西山公園則有建造源于元明清的華亭寺、太華寺、龍門等古建筑。這些古建筑在風(fēng)景區(qū)中能借助大自然的美和歷史的層厚感大大增加自我的藝術(shù)價值，特別在自然氣候的影響下，花紅草綠，懸崖峭壁，煙波淼淼，既壯麗又和諧，親近自然又融于自然。

3.彩繪的藝術(shù)與裝飾造型

在中國傳統(tǒng)建筑文化中，彩繪甚至已經(jīng)能夠獨(dú)立成為一種藝術(shù)文化。彩繪主要是人們在一定的生活條件下從制陶、紡織和冶煉等多種社會生產(chǎn)活動下逐步引用而來的一種建筑裝修藝術(shù)。相關(guān)文獻(xiàn)指出彩繪的初衷是為了防止建筑木材的受潮和腐爛，并在實(shí)踐中逐步增加了藝術(shù)感，包括色彩的逐漸豐富、線條的逐步優(yōu)化等等。中國古建筑的彩繪色彩相當(dāng)鮮明，對比感濃烈，明清時期和璽彩繪和旋子彩繪等是較為典型的代表。云南古建筑作為中國古建筑的重要組成部分自然不例外。以始建于明朝的金馬碧雞坊為例，其民族特色較為突出，采用歇山屋面，雕梁畫棟，色彩對比度強(qiáng)烈，并且技藝精湛彩畫真實(shí)。特別是近代對其添加了燈光照明，金碧輝煌、更為雄偉。

彩繪作為一種裝飾美在實(shí)際的視覺沖擊上能有較好的藝術(shù)價值。而云南古建筑的裝飾美還在于獨(dú)特的造型和結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的云南古建筑中，裝飾美體現(xiàn)在于云南的曲線美的特征和建筑物自身所賦予的建筑視覺美。多數(shù)云南古建筑在實(shí)踐中融入了當(dāng)?shù)厣贁?shù)名族的圖騰、民族的生產(chǎn)活動和民族的喜好顏色等等。這些也為我們研究少數(shù)民族的歷史文化提供了基礎(chǔ)。因此，從這點(diǎn)上來說，裝飾美和彩繪的價值不僅僅是云南古建筑的藝術(shù)價值，更是一種考古價值。

4.建筑格局和分布方式

由于受傳統(tǒng)文化的影響，中國古建筑多數(shù)是呈現(xiàn)對稱，云南古建筑也是如此。典型的有正義坊、五華山、忠愛坊等。這種軸線分布體現(xiàn)了云南古代的文明，特別是大理古城的布局，以其典型的棋盤式方格網(wǎng)著稱，分別有九街十八巷，四合五天井的民居庭院特色。因此建筑格局和分布方式是云南古建筑藝術(shù)寫照的重要組成部分。

三、結(jié)語

建筑文化既是地域文化的一種有機(jī)組成部分也是文明發(fā)展的一種體現(xiàn)，特別是古建筑文化，其承載了歷史的發(fā)展也體現(xiàn)了民風(fēng)民俗。云南作為一個少數(shù)民族聚居地方擁有悠久的歷史文化，古建筑文化更是豐富多彩。云南古建筑梁柱突出、外線柔和，民族特色強(qiáng)烈。本文結(jié)合實(shí)際研究經(jīng)驗(yàn)對云南古建筑的藝術(shù)價值進(jìn)行淺析，為相關(guān)研究提供一種參考。

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李曼，成都理工大學(xué)學(xué)生，本科，專業(yè)：環(huán)境設(shè)計(jì)。

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