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王國斌教授治療胃脘痛經驗*

2016-01-27 18:31:38崔琳琳車志英劉國建王丹鳳王文珠武昊明
中醫研究 2016年9期

崔琳琳,車志英,姚 濤,劉國建,王丹鳳,王文珠,武昊明

(河南中醫藥大學,河南 鄭州 450046)

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·名師高徒·

王國斌教授治療胃脘痛經驗*

崔琳琳,車志英,姚濤,劉國建,王丹鳳,王文珠,武昊明

(河南中醫藥大學,河南 鄭州 450046)

王國斌教授是全國第五批名老中醫專家之一,現為河南中醫藥大學第三附屬醫院主任中醫師,碩士研究生導師,在脾胃疾病的診療方面有獨到見解。王師認為:臨床上相當一部分胃脘痛的病機是脾氣虧虛、胃陰不足,或兼氣滯、痰濕、血瘀,虛實夾雜;治則上提出順應脾胃之性,調暢脾胃氣機,通補其不足;治法當補瀉兼施。王師依據臨床經驗以香砂六君子湯加烏梅、木瓜為基礎方,酌加疏肝理氣、化痰祛濕、活血化瘀之藥治療胃脘痛,療效顯著。現將王師臨床治療經驗介紹如下。

王國斌;中醫師;胃脘痛/中醫藥療法;虛實夾雜;經驗

王國斌教授是全國第五批名老中醫專家之一,現為河南中醫藥大學第三附屬醫院主任中醫師,碩士研究生導師。王師從事中醫教學、臨床和科研工作40余載,繼前賢而驗,知常達變,在脾胃疾病的診療方面具有獨到見解,主張辨病辨證與經方合方相結合的治療方法。王師依據多年臨床經驗,在理中湯的基礎上自擬木白散加減治療胃脘痛,效果顯著。

近年來,隨著人們工作、生活壓力的不斷增大,加之飲食結構的變化,以及諸多社會因素的影響,胃痛的發病率逐年上升。目前,現代醫學在對本病的治療雖能在一定基礎上改善患者病情,減輕臨床癥狀,但缺乏長足性,遠期療效不太理想,復發率高,給患者的工作、生活造成困擾。與之相比,中醫藥治療此病有其獨特優勢。筆者有幸跟師學習,現將王師治療胃脘痛經驗介紹如下。

1 追根溯源,提煉病機

胃痛又稱胃脘痛,是中醫內科的常見病證,多由外邪犯胃,飲食傷胃,情志不暢,脾胃素虛等導致胃氣郁滯、升降失司,出現以上腹胃脘部近心窩處疼痛為主的病證,多伴有胃脘脹、納呆、泛酸、嘈雜、惡心嘔吐等癥狀。現代醫學的急性胃炎、慢性胃炎、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、功能性消化不良等疾病,以上腹部疼痛為主要癥狀者,均屬中醫學“胃痛”范疇[1]。胃脘痛作為病證名并非古之有也,在唐宋以前多與心痛相混而稱,且多以癥狀命名,金元后將胃脘痛從心痛門中分離出來,明清時期醫家對其進行了明確直觀的闡述,至今仍指導著臨床實踐。對于胃脘痛病機的認識過程也歷經多年,胃脘痛論治最早出現于《靈樞》,而張仲景在《傷寒論》和《金匱要略》中創建了胃脘痛辨證論治的規范和方藥。隋唐時期,醫家搜集整理了唐代以前的本草方書,明確了胃脘痛的分類,并細化了論治方法和用藥。宋金元時期,在“不為良相寧為良醫”的大環境下,醫家對于醫學理論和醫學經驗的總結和發展達到了一個高峰,對胃脘痛的認識也日益詳盡和豐富,尤其是金元四大家李東垣對胃脘痛的論治可謂是一個里程碑,形成了補土派的學術特點,其論治之法可歸結為:胃寒胃虛者溫散溫補;胃熱陰虧者清潤并用,燥濕消導攻補兼施;氣血不暢者行氣活血。劉完素則提出“木郁則發之,土郁則奪之”的治療原則。朱丹溪論治胃脘痛,主要從“氣、血、痰、癖”4方面著手,創立胃痛屬熱之說,并首次明確提出胃脘痛瘀血證之論治,其“諸痛不可補氣”之說對后世影響巨大。明清時期,胃脘痛的辨證論治理論日臻完善,最終形成了較為完備的胃脘痛論治體系。葉天士《臨證指南醫案》提出胃脘痛論治應首分陰陽,通降為順,治肝安胃,靈活變通;久痛入絡,分而治之;首創養胃陰之說,并且提出胃脘痛從痰論治7法:補氣化痰法、溫陽化痰法、通陽化痰法、滋陰化痰法、理氣化痰法、清熱化痰法、化痰逐痛法,至今仍為醫家所推崇[2]。胃脘痛病因復雜,證型繁多;但胃為陽明燥土,其性火熱,火熱易耗氣傷陰,故臨床上氣陰兩虛型胃痛在人群中發病率甚高 ,且氣陰兩虛型胃痛患者多為久治不愈者,其胃鏡檢查結果常提示為:慢性淺表性胃炎,或有胃竇、胃底糜爛,或為胃潰瘍,或為十二指腸球炎,或為十二指腸球部潰瘍,或者慢性胃炎并十二指腸球部潰瘍,或為胃潰瘍并十二指腸球炎[3]。

臨床多年,王教授認為:此型胃脘痛的病機是以脾氣虧虛,胃陰不足為主,兼氣滯、痰濕、血瘀,導致胃腑氣機阻滯,胃失和降,氣血瘀阻不暢,胃失濡養“不通則痛”“不榮則痛”。王教授臨床總結認為:氣陰兩虛型胃痛病因首見于勞累過度、飲食不節,其次見于情志失調。勞則氣耗,耗傷中焦脾胃之氣,日久終致脾胃之氣虧損;脾胃嬌弱,不耐風霜,飲食不節、饑飽不均、寒熱無度、飲食無常,致使脾胃真氣虧損,運化失司,易生痰濕;情志失調,思慮過度,暗耗精血,肝失疏泄,影響脾胃升降之氣機,易致氣血瘀阻,久而化熱,必傷脾胃氣陰。

1.1勞累過度,飲食不節,脾胃乃傷

吳彼等[4]通過研究梳理歷代中醫文獻中對中醫胃脘痛論述,分析認為:飲食起居失宜一方面可以直接影響脾胃的受納運化,使升降失調,導致胃脘痛;另一方面,可逐步改變機體的氣血狀態,形成各種易發胃脘痛的體質類型。生活在城市的人們由于生活節奏不斷加快、社會競爭日趨激烈等原因,多熬夜加班,透支身體,飲食也常常不規律;生活在鄉下的人們由于常年在田間勞作,往往飲食生冷、飲食不潔。再者,隨著生活水平不斷提高,人們的飲食結構也發生了很大的變化,不少人過食肥甘厚味。長此以往,就會損傷脾胃之氣,導致運化失常。《王旭高臨證醫案》曰:“勞碌傷脾之氣。”勞累過度,勞則氣耗,耗傷中焦脾胃之氣,中焦受損,不榮則痛;飲食不節,過食肥甘厚膩、辛辣之物,則中焦易生濕生熱,阻于中焦,發為胃痛。飲食不規律,飲食生冷,寒溫無度,饑飽不均則中焦食滯,脾胃受損,導致胃氣壅滯,升降失和,不通則痛。《靈樞經》曰:“寒溫不適,飲食不節,而病生于腸胃。”《醫學正傳·胃脘痛》亦曰:“致病之由,多由縱恣口腹,喜好辛酸;恣飲熱酒煎煿,復餐寒涼生冷……故胃脘疼痛。”《王旭高臨證醫案》曰:“勞碌傷脾之氣。”《素問·痹論篇》云:“飲食自倍,腸胃乃傷。”

1.2情志失調,憂傷思慮,暗耗精血

綜合歷代中醫文獻的觀點,情志既是導致胃脘痛的直接原因,又是引起胃脘痛發作的重要誘因。其中怒、憂、思過度造成的氣機逆亂導致的胃脘痛最為常見[4]。脾在志為思,思慮過度,暗耗精血,損傷心脾之陰。《王旭高臨證醫案》曰:“思慮傷脾之營。”肝為剛臟,喜條達而惡抑郁,以升發為順。憂思惱怒,情志失調,致肝失疏泄,氣機郁結,橫逆犯胃,失于和降而致胃痛。若氣滯日久,則血行不暢,脈道凝滯,瘀阻胃絡,發為疼痛;若日久化火,耗傷胃陰,使胃絡失養,而致胃痛。《沈氏尊生書·胃痛》曰:“胃痛,邪干胃脘病也……唯肝氣相乘為尤甚,以木性暴,且正克也。”[5]《醫學原理·心痛門》云:“有因心事郁結,致血不生而痛……有因七情內郁,以致清陽不升,濁陰不降,清濁混淆而痛者。”[6]

2 圓機活法,標本兼治

現代醫家榮遠明教授認為:氣陰兩虛型胃痛的患者既不能單純采用李東垣的溫補法,也不適宜葉天士的清滋法,而是將兩法有機地結合施治方可中的[3]。王師十分推崇葉天士脾胃分論,也重視養陰與益氣、養陰補陽的關系[7]。通過多年的臨床實踐,王師指出此型胃脘痛多本虛標實,脾氣虧虛,胃陰不足為其本,肝氣郁結所致氣滯、痰濕、血瘀為標。治療當順應脾胃之性,調暢脾胃氣機,通補其不足以治其本;疏肝理氣、化痰祛濕、活血化瘀治其標。《醫學啟源》中有言:“虛則補之,實則瀉之。”然清代醫家吳瑭在《溫病條辨》中又言:“治中焦如衡,非平不安。”故不論是補之、瀉之,均要講究平和,即順應臟腑之性,不偏不過。脾與胃同居中焦,以膜相連,一臟一腑,互為表里,共主升降。火生土,胃火動力在心,脾陽動力在腎,故心腎為脾胃升降動力[6-8]。脾為胃之使,主運化,轉輸水谷精微,而為胃行其津液。脾以升為健,脾升則精氣能轉輸上乘,化為氣血,充養周身。若脾失運化,則妨于胃之受納;脾不升清,常礙于胃之降濁。肝與脾胃,在五行上是木土相克,肝氣的升發、疏泄是脾胃得以納運、升降的重要條件。肝臟疏泄太過或不及,每可使脾胃升降、納運失常;而脾胃運化水谷,化生氣血,使肝之陰血充盈,則其升發、疏泄功能得以正常[9]。王師認為:治療胃痛當順應脾胃升降之性,注重調理脾胃升降之氣機,且痛病部位以胃為主,涉及心、脾、肝、腎等多個臟腑,故也應注意調和肝胃,固護心腎。六腑以通為用,胃氣以降為順,王師認為:當順應脾胃之性,并效法葉氏,通補其不足。葉氏認為:“夫痛則不通,通字須究氣血陰陽,便是看診要旨矣。”葉氏通法治胃脘痛,需先辨清屬寒屬熱,在氣在血,是經是絡,變化通法,或調氣和胃,或調血和胃;上逆者使之下行,中結者使之旁達,虛者助之使通,寒者溫之使通[10]。王師依據臨床經驗,方以香砂六君子湯加烏梅、木瓜為基礎方,以通補脾胃氣陰之不足治其本。因滋補之藥甘易生膩,壅滯氣機,故王師擅用香附、木香等溫能流動、香能辛通,使補中有瀉,補而不滯,滋而不膩;而烏梅、木瓜一能養胃陰,二能防理氣疏肝、健脾益氣類的香燥之性,固護胃陰。若陽虛甚者者,加干姜;胃痛甚者,加金鈴子、九香蟲、刺猬皮;胃脹甚者,加炒枳殼、炒枳實疏通三焦;血瘀重者,加三棱、莪術、刺猬皮行氣活血化瘀;胃酸過多者,加烏賊骨、瓦楞子制酸止痛;氣滯重者,加佛手、郁金、香櫞、生麥芽疏肝理氣止痛;納差少食者,加麥芽、雞內金、神曲消食化滯;痰濕熱重者,加絲瓜絡、竹茹、梔子清熱化痰;出血多者,加丹參、蒲黃、三七粉、白及粉消瘀止血等。王師臨證治病必詳細詢問,四診合參,力求切對病機,并且根據患者不同的病情靈活加減用藥與用量,故能效若桴鼓。

3 病案舉例

患者,女,60歲,2014年3月4號初診。主訴:飯后胃脘部反復疼痛3 a。現癥見:胃院隱痛時作,痛如針刺,知饑納少,伴噯氣、食后腹脹,面色微黃,心煩伴咽干口渴,聲音低微,少言,動則乏力甚,大便2~3 d 1次,近半年體質量下降明顯。病理報告顯示:(胃竇)輕度慢性萎縮性胃炎伴輕度腸上皮化生。舌淡紅苔少,乏津,舌下絡脈瘀阻,脈弦細而澀。西醫診斷:慢性萎縮性胃炎伴腸上皮化生。中醫診斷:胃脘痛 ,證屬脾胃氣虛,胃陰不足。治宜調暢氣機,健脾養胃。處方:黨參18 g,白術10 g,茯苓10 g,烏梅10 g,川木瓜15 g,炒雞內金15 g,生麥芽15 g,陳皮10 g,佛手12 g,丹參20 g,莪術10 g,砂仁10 g,白檀香10 g,川厚樸10 g,甘草6 g。14劑,水煎服,1 d 1劑。二診,服上方后,患者自訴進食明顯增加,食欲改善,乏力好轉,胃脘疼痛減輕不明顯,自述胃脘部有一股熱氣向喉嚨沖,且有灼熱感,舌脈同前,加石斛10 g、三棱10 g、烏賊骨12 g,繼服14劑。三診,每日進食較服藥前明顯增加,精神抖擻,面色紅潤,胃脘痛仍時有發作,不過已十分輕微,胃腹脹滿消失,舌下絡脈瘀阻已不明顯,舌苔漸生,脈象較前有力,上方去三棱、莪術、川厚樸,再服30劑,諸證悉除。5月3號再次做胃鏡檢查,結果提示:(胃竇)慢性淺表性胃炎,未提示腸化生,囑咐香砂養胃丸善后。

按患者平素好強,事必躬親,好憂思。勞碌先傷脾之氣,思慮又傷脾之營,日久脾之氣陰俱損,脾失健運,清陽不升,胃腐熟水谷、降濁之功受累,終致脾胃同病,脾氣不升,胃氣不降,中焦氣機瘀滯,日久化熱,耗傷脾胃陰津,致使胃陰不足,胃失濡養,故胃脘作痛;胃陰虧虛,腐熟受納之力不足,則知饑納少;脾氣虛,水谷不化,故進食后腹脹明顯;噯氣提示脾胃升降功能失常;脾胃為后天之本,脾虛則化源不足,氣血兩虧,不能上榮頭面,濡養心神,故面色微黃、少言、聲音低微;肌體失于濡養故倦怠乏力;胃之陰津不足,上失滋潤,故口干咽干;腸道失于濡潤,故大便干結;舌淡紅苔少,少津,舌下絡脈瘀阻,脈弦細均為脾氣虧虛,胃陰不足,夾有氣滯、血瘀之征。再者,患者平素善憂思,情志多不舒,且近期自知本病有癌變可能,精神壓力較大,故治宜益氣養陰、疏肝理氣、活血止痛,方藥用香砂六君子湯加烏梅木瓜加減。香砂六君子加烏梅、木瓜可益氣健脾、養陰和胃;佛手、陳皮、生麥芽疏肝解郁,且佛手、木香、陳皮等辛通流動之品,可助白術、黨參、烏梅等藥行以通補之功;刺猬皮、莪術行氣活血化瘀;炒雞內金、生麥芽消食化積。復診,患者胃痛減輕不明顯,胃脘部有一股熱氣向喉嚨沖,且劍突下有燒灼感,故加石斛養陰清熱,烏賊骨制酸止痛,三棱增強原方行氣活血止痛之功。三診,患者已無胃腹脹滿、舌下絡脈瘀阻之癥,故去三棱、莪術、川厚樸。再服30劑,諸證已消,(胃竇)慢性淺表性胃炎已無腸化生,囑服香砂養胃丸善后,并且告知其胃痛的成因,囑咐其少食肥甘厚味、辛辣刺激之物,注意多休息,少操勞,保持心情舒暢。

4 小 結

胃痛屬中醫學“胃脘痛”范疇,病位在胃,涉及肝、脾、心、腎等多個臟腑。胃屬陽明,為水谷之海,多氣多血之腑,因與外界相通,故易受邪氣侵襲,加上勞累過度、飲食不當、情志不遂、寒溫失度等因素導致脾胃功能失調,出現胃痛、胃脹、反酸諸癥,久而損及氣血[5]。王師認為:臨床上有相當一部分胃脘痛病機是本虛標實,脾氣虧虛,胃陰不足為其本,氣滯、痰濕、血瘀為標,從而導致氣機阻滯,胃失和降,氣血瘀阻不暢,胃失濡養,不通則痛,不榮則痛。根據“虛則補之,實則瀉之”的理論,補瀉兼施。順應脾胃之性,調暢脾胃之氣機,通補其不足;補脾氣、滋胃陰治其本,疏肝理氣、祛濕化痰、活血化瘀治其標。正中病機,調整陰陽,藥到病除。臨床上這部分胃脘痛不僅病程長,且反復發作,遷延難愈,很大程度上是由于患者服藥期間未嚴格遵從醫囑,不注意調理飲食、起居及情志。王師特別注意脾胃疾病的預后調理。疾病初愈,雖然癥狀消失,但邪氣未盡,正氣未復,陰陽未平,此時若不注意調攝,極易病復,故時常囑咐患者留心護理飲食、起居及情志,并通過適當鍛煉,調暢氣機,平衡陰陽,使“正氣存內,邪不可干”[5]。

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[5]施美玲.馬智教授中醫治療胃痛經驗集萃[D].沈陽:遼寧中醫藥大學,2013:16-22.

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(編輯馬虹)

1001-6910(2016)09-0042-04

R256.33

B

10.3969/j.issn.1001-6910.2016.09.21

車志英,副教授,博士,chezy365@126.com

河南省中醫藥科學研究專項課題(2013ZY02032);河南中醫藥大學創新學習項目(CXXM〔2015〕0018);國家級大學生創新創業訓練計劃(201510471036)

2015-03-14;

2016-05-25

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