關于《百年蒙古學綜目》書評

楊愛英 徐軍鋒

（內蒙古大學圖書館 內蒙古 呼和浩特 010021）

蒙古學是關于蒙古民族的綜合學術領域的研究①，該研究已經開展了很多年，用漢語撰寫的理論研究成果以論文形式在期刊發表的約有二萬二千多篇、專著約有四千種之多②。國家社會科學基金項目“中國蒙古文學學術史”(項目批準號:04BZW062)、國家自然科學基金資助項目“蒙古文文獻數字化理論與技術研究”(項目編號:70863008)等也對蒙古學研究給予了大力支持，這說明蒙古學一直是我國（也是如俄羅斯③、美國④、英國⑤等世界很多國家）極為關注的課題，但可以通覽中國百年來還沒有以漢文發表的蒙古學研究成果以及漢譯的國外蒙古學研究成果書籍。蘇日娜研究員主編的《百年蒙古學綜目》（以下簡稱《綜目》）就是在這種背景下產生的。

2013年11月《綜目》由中央民族大學出版社出版，它是中央民族大學“985工程”中國少數民族語言文化教育與邊疆史地研究基地子課題之一。筆者拜讀《綜目》數遍，細細品味，認為《解蒙古學綜目》有如下特點：

一、豐富的內容

《解蒙古學綜目》收錄了1891年至2007年100多年來刊載于國內漢文報刊、論文集、叢刊、地方志以及文史資料上的蒙古學論文資料篇目2.2萬余條，已出版的漢文著作、譯著、論文集條目近4千條，共計160多萬字。

從《綜目》的附錄中統計得知《綜目》中引用的報刊共計 668種，而在大型的文獻檢索系統——中國知網（CNKI）中，經筆者初步檢索，關于蒙古學研究的期刊有118種、報紙有25種，所以說《綜目》文獻信息之豐富程度是史無前例的。

二、合理的編排方法

工具書的編排方法有很多，如音序法、分類法、時序法、地序法等。《綜目》既然定位為專題性的工具書，提供文獻信息聚類閱讀是其首要功能，所以該工具書以分類法為其編排的主要方式，而在同一類目內是以文獻的出版時間進行排序的，這樣安排使《綜目》的整體編排風格一致，而對于《綜目》的使用者而言，易于理解、容易上手是其重要特點。

三、科學的分類體系

《綜目》是以《中國圖書館圖書分類法》為基本分類依據，保證了其分類體系結構的科學性。《中國圖書館圖書分類法》是一部在 1985年 10月獲得國家科學進步獎一等獎⑥、且于 2010年更新為第五版的一部歷久彌新的工具書，該工具書是被 94%的圖書館和情報資料單位使用的、被國家標準總局認可的用于給論著分類的工作手冊⑦，其權威性和實用性被業界廣泛認可。

四、較清晰的分類內容

蒙古學的概念有多個出處。

張光忠主編的《社會科學學科辭典》⑧提到蒙古學是研究蒙古地區和蒙古人的歷史、語言、政治、經濟、文化、地理、風俗、宗教，哲學等的綜合性學科。

馬國泉等主編的《新時期新名詞大辭典》⑨提到蒙古學是一門研究蒙古民族在其發展過程中的歷史、語言、文學、經濟、哲學、考古、宗教等問題的綜合性人文科學。

林崇德等主編《中國成人教育百科全書·社會·歷史》⑩提到蒙古學的主要內容包括蒙古歷史學、蒙古民族學、蒙古語言學、蒙古文學、蒙古經濟、蒙古宗教等。

王續琨等編著的《社會科學交叉科學學科辭典》?提到蒙古學的內容包括蒙古歷史研究、蒙古民族研究、蒙古語言研究、蒙古經濟研究、蒙古宗教研究、蒙古文學藝術研究等。

綜上所述，蒙古學被認為是對蒙古地區和蒙古民族的歷史、語言、政治、經濟、文化、地理、風俗、宗教、哲學、考古、文學、藝術、民族學進行的研究。

《綜目》除未定義“民族學（或稱民族研究）”類目名稱之外，歷史、語言、政治(含軍事)、經濟、文化、地理、風俗、宗教、哲學、考古、文學、藝術這些內容都給予了類目名稱，除此之外，還增設了教育、科技、信息傳播、蒙古國研究這些大類。至于《綜目》未設“蒙古民族學”，筆者認為反而是《綜目》的明智之舉。蒙古民族學是指對蒙古族族源、蒙古部族的形成、蒙古民族的發展、蒙古民族的地域分布及人數、蒙古移民史、民族集團、蒙古民族的物質文化傳統的研究[10]，蒙古學本身就是研究蒙古族的諸多方面，歷史類目下羅列了古代北方各民族史及蒙古族的族源、人口狀況、移民史等內容，文化類目下展示了蒙古族的傳統文化、近代文化、草原文化、游牧文化、長城文化、科爾沁文化等內容，《綜目》中再沒必要以“蒙古民族學”命名類目，筆者認為論及“蒙古學”概念時，不應該把蒙古民族學與蒙古學的歷史、語言、政治、經濟、文化、地理、風俗、宗教、哲學、考古、文學、藝術這些內容相提并論，也認為論及“蒙古學”概念時，可把教育、科技、信息傳播、蒙古國研究加入蒙古學的概念中。

五、學科特點明顯

蒙古學是一門綜合性科學，它有明顯的地方性和時代性，《綜目》中把它的這些學科特點進行了詳細展示。

在中國文獻分類方面上享有盛名的《中國圖書館圖書分類法》，對蒙古族等少數民族的類目名稱僅有15個（涉及民族狀況、民族文字、民族歌謠、民族文學、民歌、民族舞蹈、民族史志、民族人物、民族文物考古、民族風俗習慣、民族醫學、民族家具、民族服裝靴鞋、民族食譜菜譜、民族建筑史），而《綜目》的論文資料索引和著作目錄兩部分類目名稱共計有 323個，例如在《中國圖書館圖書分類法》體系中并沒有提及薩滿教，而在《綜目》中卻把它與佛教、伊斯蘭教、基督教進行了并列展示，并在排序上把薩滿教放在了佛教、伊斯蘭教、基督教三大宗教之前。再比如，《綜目》中關于“蒙古學·歷史”的分類就有 69個（見表 1），充分體現出了蒙古學的地域性和民族性的特點。

表1 《綜目》中論文資料索引中“歷史”分類目錄詳表

六、一些瑕疵

《綜目》是一長篇巨著，科學的編排理念和廣泛的著錄內容，讓筆者敬仰不已。但筆者對它認真閱讀的同時，也發現一些問題，提出來與同行探討。

（一）有少許類目名稱不夠準確

在“古代北方民族史”下給出了匈奴、東胡、烏桓、烏孫，十六國時代北方民族，鮮卑、柔然、敕勒、高車、丁零、突厥、回鶻、薛延陀、黠戛斯、吐谷渾、室韋、奚、契丹、遼這些類目名稱。首先，“遼”是一個政權名稱，與其它的民族名稱并列出現，有些不妥。其次，“十六國時代北方民族”這個類目下的內容，涉及鮮卑的內容可放置于鮮卑類目下，涉及匈奴的應把它放于匈奴類目下，建議“古代北方民族史”此類目的小類別應以單個民族名稱命名，而用“十六國時代北方民族”綜合方式來命名會顯得有些混亂。

（二）部分內容著錄時不夠嚴謹

《綜目》論文資料索引中有很多期刊文章出自學報，但學報多有社會科學版、自然科學版、哲學社會科學版等版本之分，而在《綜目》中這些重要信息都沒有被揭示出來，例如，“蒙古語文研究概況及其展望/清格爾泰//內蒙古大學學報，2005(3):3-5”應該著錄成“清格爾泰.蒙古語文研究概況及其展望//內蒙古大學學報(人文社會科學版)，2005(3)：3-5”才更準確，如此著錄才能使《綜目》的索引功能才能發揮的更徹底、更有效。

（三）收羅的文獻信息不夠全面

筆者利用中國知網（CNKI）這個數據庫進行調研，發現一些蒙古學論文在《綜目》中并未收錄，如《民族翻譯》、《內蒙古大學藝術學院學報》、《博爾塔拉報》、《通遼日報》上所發表的蒙古學論文，均未被收錄在《綜目》中，說明《綜目》收錄的文獻信息還存在一些遺漏，望在再版中有所補充。

（四）缺失蒙醫學這個大類別

蒙醫藥是我國醫學寶庫的重要組成部分，何況早在12世紀以前蒙古族人就發明和運用了許多醫療方法?，而如今蒙醫藥又被列入了省級非物質文化遺產[13]，蒙醫藥是蒙古族文化的寶貴財富，而《綜目》作為蒙古學的專題性檢索工具書，不能提供對蒙醫藥方面的文獻信息的查找功能，是《綜目》的不當之處。

七、結語

《綜目》，不僅揭示出了116年間的蒙古學論著信息，還在分類體例上擴展了圖書館學的相關分類知識，不僅可做為查找蒙古學各類知識的工具書來用，也可做為了解蒙元歷史信息的書籍來讀。所以說，雖然《綜目》有些不足的地方，但“瑕不掩瑜”，無論從內容還是分類角度，無論是答疑解惑還是查考之用，都是一本值得一用的好書。