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高中語文文言文教法例談

2016-01-20 14:25:42高瑩
關鍵詞:教法高中語文

高瑩

摘 ? ?要:高中文言文是高中語文教學的一個重要組成部分,也是一個比較難學的知識板塊。所以很有必要對文言文教學提出好的建議和方法。本人在文言文教學方面有一些自己的看法。

關鍵詞:高中語文;文言文;教法

中圖分類號:G633.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼: A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1992-7711(2015)24-001-01

一、要對文言文的詞語進行大量的積累

文言文是中華民族重要的文化遺產,也是漢語的重要組成部分。從一定程度上說,學習文言文就是在學習一門另外的語言。詞語是語言最基本最重要的組成單位,學習任何一門語言都必須積累大量的詞匯,就像中國人學漢語,背單詞是最基本也是最有效的方法。對文言文的學習也必須積累大量的詞語。當然,我們沒必要像學英語機械地背誦單詞那樣去背誦文言詞語,但我們要學會善于歸納,可用書寫的方式把它記下來。文言詞語包括實詞和虛詞。實詞數量眾多,語義千變萬化,往往在不同的語境中有不同的語義。這就要求同學們必須記住實詞的最基本的語義,因為很多語境義都是從基本義引申而來的。比如“刃”這個詞語,他的基本義是刀鋒、刀口的意思,另外一個意思就是由它引申而來的,意為用刀殺的意思。另外,還因為隨著時代的變遷,很多詞語的意思已經改變了,所以如果不加以注意的話,很容易用現代的意思去解釋它。比如“犧牲”,今天的意思是為了正義而死去,而在古代它的意思完全不同,是用來祭祀用的豬牛羊等。

二、必須對文言文的詞法、句法等語法知識有一定的了解

作為教師,必須在適當的時候給學生一定的指導。雖然文言文的詞法和句法知識跟現代漢語有很多相通之處,但也還是有一定的區別,教師在文言文教學中應當幫助學生歸納總結,以便讓學生能更好的掌握。比如,在教授韓愈的《師說》時,可以將詞法、句法知識概括如下:

1.通假字

(1)所以傳道受業解惑也“受”通“授”

(2)生乎吾前“乎”通“于”

(3)或師焉,或不焉“不”通“否”

3.名詞、形容詞的意動用法

(1)吾從而師之師,名詞意動用法,以……為師

(2)而恥學于師恥,形容詞意動用法,以……為恥

(3)則恥師焉同上

(4)不恥相師同上

(5)孔子師郯子同(1)

經過老師一歸納概括,學生對所要學的課文就會有一個系統的把握,因此,在詞法句法知識上語文教師應當幫助學生進行梳理歸納。

三、必須對中國歷史和中國古代文化常識作一定的了解

比如我們在學習先秦散文時必須了解春秋戰國時期的歷史,因為先秦諸子散文很多是關于政治方面的。在很多文言文中都涉及中國古代文化常識,比如在姓名稱謂上,古人幼時命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯系。字是為了便于他人稱謂,對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是:前者由父親或尊長取定,后者由自己取定。號,一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發某種情感;對人稱號也是一種敬稱。再比如在官職衙署設置上,各個朝代又都不一樣,秦設丞相、太尉和御史大夫,組成中樞機構。丞相管行政、太尉管軍事、御史大夫管監察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制稱為三公,下設九卿,分管各方面政務,后世又演變為三省六部制。三省為中書省(決策)、門下省(審議)、尚書省(執行),三省的長官都是宰相。宋代中書省職權擴大,同樞密院分掌文武大權,門下、尚書省遂廢。明代內閣為最高政務機構,內閣大臣稱為輔臣,首席稱首輔(即宰相)。清代有軍機處,王、公、尚書等為軍機大臣,掌握政府大權。除此之外,中國古代文化常識還包括天文歷法、宗教禮儀、刑法制度等,由于篇幅有限,這里不再一一詳述。

以上所述是從文言文所涉及到的知識體例來看的,如果從學習方式方法來看,我覺得高中文言文教學應該從以一下幾方面入手:

首先,強化學生的朗讀背誦。古人說,書讀百遍,其義自見。集中精力地大聲朗讀,不僅有助于對課文內容的識記,而且也有助于對課文進行再次理解,因為在朗讀的過程中,大腦自動地跟著思考。本人根據自己的教學實踐,在教授課文之前,必須讓學生對課文進行反復地朗讀,甚至強行背誦下來。然后本人再在課堂上進行講解。這樣學生對這篇課文的內容把握很快。

其次,學生在課堂上必須做好筆記。俗話說,好記性不如爛筆頭。前面我們也提到過學習文言文積累的重要性,平時課堂上做好筆記就是一種積累。每閱讀一篇新的課文時,我們在剛開始的時候都會有很多不理解的地方。比如我們在剛開始學習荀子的《勸學》時,我們對于文章中的“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”句子,似乎不容易理解,尤其是其中的“神明”“圣心”兩個詞語不好理解。通過老師的講解,同學們就知道這句話的意思是:積累善行,養成良好的品德,于是就能達到很高的精神境界,智慧就能得到發展,圣人的思想也就具備了。其中的“神明”,是指很高的精神境界。而“圣心”則指圣人的思想之意。在這里學生就應該做好筆記了。

再次,還必須指導學生進行一定的文言閱讀練習,甚至可以讓學生嘗試著用文言文進行簡單的寫作練習。只有經過一定的文言文閱讀練習,才能檢察學生的學習情況和檢驗自己的教學效果,而且通過練習,學生的學習也才能得到進一步的鞏固。當然怎樣指導學生進行閱讀練習,那樣因時因人而定。比如在高一的時候可以找一些課外的稍微簡短的文言言供學生閱讀,例如選文《鄭人逃暑》鄭人有逃暑于孤林之下者,日流影移,而徙衽以從陰。及至暮,反席于樹下。及月流影移,復徙衽以從陰,而患露之濡于身。其陰逾去,而其身逾濕,是巧于用晝而拙于用夕矣。這樣的文章可以讓學生讀讀看。另外,教師也可以找一些習題讓學生去做,比如關于一詞多義的,或者是詞類活用的等等,如此這樣練的多了,學生的文言文的水平自然能得到一個大的提高。

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