如何在思想政治教育中培養(yǎng)大學生可持續(xù)發(fā)展的人生理念

胡娟娟

【摘要】觀念決定思想，思想支配行動。理想信念是主體需要、愿望、價值和認識追求，是發(fā)自內(nèi)心的自覺要求，它能成為人們的行動指南，為人們的行動提供強大的精神動力。大學生要實現(xiàn)人生的可持續(xù)發(fā)展，首先就要樹立可持續(xù)發(fā)展的人生理念，而思想政治教育在培養(yǎng)大學生可持續(xù)發(fā)展理念中發(fā)揮重要的作用。

【關(guān)鍵詞】大學生 可持續(xù)發(fā)展理念 思想政治教育

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）36-0022-02

觀念決定思想，思想支配行動。理想是與奮斗目標相聯(lián)系的有實現(xiàn)可能的信念，是人類所特有的意志精神現(xiàn)象，是對客觀現(xiàn)實的一種反映，是人們對美好未來的追求。今天的理想是“明天的現(xiàn)實”，今天的現(xiàn)實是“昨天的理想”，理想翻譯現(xiàn)實、面向未來的特性，會激發(fā)、主體不懈追求的精神。信念是建立在認識和情感基礎(chǔ)上的一種思想意識，是人們在社會實踐中形成的、自己認為正確并堅信不移的觀念。理想信念是主體需要、愿望、價值和認識追求，是發(fā)自內(nèi)心的自覺要求，它能成為人們的行動指南，為人們的行動提供強大的精神動力。人的生活包括物質(zhì)生活和精神生活。在人的精神生活中，理想是核心，它貫穿于人們精神生活的全過程，是人們的精神支柱。科學崇高的理想信念是一種強大的精神力量，它對個體乃至群體的實踐活動都具有重大的指導作用。[1]

一、大學生樹立可持續(xù)發(fā)展人生理念的重要性

理想信念作為一種觀念形態(tài)，是人類特有的精神現(xiàn)象。就其本質(zhì)而言，理想信念是人們對未來的向往和追求，是一個人的世界觀和立場在奮斗目標上的集中體現(xiàn)，是確立人生價值取向的最高準則。理想信念一旦形成，就成為支配人們行動的持久的精神動力，因此，我們要培養(yǎng)大學生可持續(xù)發(fā)展的能力，首先就要使其樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念和人生理想。

理想信念教育是思想政治教育的主要任務之一，思想政治教育的理想信念導向、奮斗目標導向、行為方式導向功能，是思想政治教育本質(zhì)的內(nèi)在集中顯露。思想是行動的先導，有了堅定的思想才能指導我們的行動，大學生要實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展首先要具有可持續(xù)發(fā)展的意識，形成可持續(xù)發(fā)展的理想信念。人的意識的獨立發(fā)展才能創(chuàng)造出完整的理想，大學生有了可持續(xù)發(fā)展的意識，才能在自己的理想中能動地、創(chuàng)造性地規(guī)劃自己的未來，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。思想政治教育工作者要采取措施加強大學生的可持續(xù)發(fā)展意識，將可持續(xù)發(fā)展教育貫穿到思想政治教育的過程中，在引導大學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀的同時，將終身學習，可持續(xù)發(fā)展的人生理念滲透于大學生的學習、生活、工作中，從而使其真正在內(nèi)心樹立可持續(xù)發(fā)展的人生理念。

二、如何在思想政治教育中培養(yǎng)大學生可持續(xù)發(fā)展的人生理念

（一）認識自我。

大學生要實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，需要具備一系列的條件，要培養(yǎng)自身可持續(xù)發(fā)展的能力，要靠實實在在的實踐和努力，才能為其人生的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。其中首要的前提是對自我有一個客觀真實的認識。思想政治教育工作者要引導大學生真實地了解其自身的性格特點和興趣，評估自身優(yōu)勢和弱點，為大學生今后的發(fā)展提供參考，指明方向。

每個人都會對自己有一個認識，但是對自己能夠有一個清醒而正確地認識，卻不是件容易的事。事實上，許多大學生都沒有很好地了解自己，不能客觀地評價自己的優(yōu)缺點、長短處，而是對自己的估計過高，自我感覺良好；或?qū)ψ约汗烙嬤^低，自卑自棄。人們常引用拿破侖的那句話：不想當將軍的士兵不是好士兵。可反過來看，并不是所以的士兵都能當?shù)蒙蠈④姡芏嗍勘诔蔀閷④姷穆飞习仙鏁r“出師未捷身先死”，將軍夢成了永恒的企盼和遺憾。我們要引導大學生通過科學認知的方法和手段，對自己的興趣、氣質(zhì)、性格、能力等進行全面的認識，弄清楚自己的優(yōu)勢和特長，劣勢與不足。

自我分析要客觀冷靜，不能以點帶面，既要看到自己的優(yōu)點，又要面對自己的缺點。人無法避免與生俱來的弱點，必須正視，但應盡量減少其對自己的影響。譬如，一個獨立性很強的人會很難與他人默契合作，而一個優(yōu)柔寡斷的人絕對難以擔當組織管理者的重任。欠缺并不可怕，怕的是自己還沒有認識到或認識到了而一味地不懂裝懂。卡耐基曾說：“人性的弱點并不可怕，關(guān)鍵要有正確的認識，認真對待，盡量尋找彌補、克服的方法，使自我趨于完善。” “金無足赤，人無完人。”由于每個人生活經(jīng)歷、環(huán)境的不同，每個人的性格特點也是不一樣的。性格對于人的一生發(fā)展有著十分重要的作用，一個人事業(yè)的成功與否，家庭生活的幸福與否，人際關(guān)系的和諧與否，都與人的性格有著很大的關(guān)系。人的性格雖然各不相同，但人的性格本身并沒有優(yōu)劣好壞之分，只是我們在考慮自身的發(fā)展方向時要充分結(jié)合自身的性格特點，選擇適合自身的可持續(xù)發(fā)展道路。因此要注意靜下心來，多跟別人好好聊聊，尤其是與自己相熟的父母、同學、朋友交談，學會從周圍獲悉自我的真實反饋，看看別人眼中的自己是什么樣子，與自己的預想是否一致，并找出其中的偏差。同時也要積極參加各種社會實踐活動，在實踐中，一方面鍛煉自己的能力，另一方面擴大自己的社會接觸面，增加對自我的了解，這也將有助于自我提高。

（二）規(guī)劃人生 。

人無遠慮，必有近憂。對于廣大青年學生而言，大學階段的學習目標不僅僅是為畢業(yè)后的一次擇業(yè)，應作長遠的考慮，做好人生規(guī)劃。人生規(guī)劃既是一個實現(xiàn)人生目標的時間表，也是一個實現(xiàn)日常生活中無數(shù)更小目標的時間表。實施人生規(guī)劃可以合理地分配精力，在一個特定的時間范圍里充分地利用腦力和體力，使注意力集中于特定目標。那些最成功和對自己生活最滿意的人有一個共同的特點：他們都致力于實現(xiàn)一個其實際能力所難于達到的目標。這些人覺得他們的生活很有意義，而且比那些沒有長遠目標驅(qū)使其向前的人更會享受生活。

從教學環(huán)節(jié)的層面上講，我國的大學教育就是要引導大學生不斷勤奮鉆研科學文化知識，腳踏實地地生活，給自己一個準確的人生定位和發(fā)展目標，全面提高自身素質(zhì)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展和全面發(fā)展，成為社會建設(shè)的骨干，成為國家的棟梁之材。思想政治教育的作用就在于幫助大學生孕育良好的思想道德情感和心理品質(zhì)，做到在順境下保持謙虛謹慎、不驕不躁和不懈的努力追求，在逆境中敢于拼搏、堅忍不拔、持之以恒地去爭取成功，發(fā)展自我。[2]那么，我們思想政治工作者到底如何來引導大學生進行人生規(guī)劃呢？首先，要使其確立主要人生的目標，所謂主要的人生目標，應該是一個終生所追求的、固定的目標，生活中其他的一切事情都應圍繞著它而存在。對于一些人來說，發(fā)現(xiàn)自身追求的終極目標是一個自我發(fā)現(xiàn)的愉快過程。人的一生絕大部分精力都會用在工作上，幸福的人通常是這樣一類人，即他的職業(yè)和工作方式與他的生活目標相一致。如果所從事的職業(yè)與自己的興趣、能力相投，就會樂此不彼，不斷努力，奮發(fā)成才，在職業(yè)實踐中實現(xiàn)自己的價值。從而使他們正確把握自身的人生方向盤，減少盲目性，增強自覺性，努力把自己塑造成適應社會主義建設(shè)和發(fā)展需要的合格人才。

（三）將可持續(xù)發(fā)展教育納入到思想政治教育內(nèi)容中。

在知識經(jīng)濟的時代，我們的大學生希望自己能夠成為一個大有作為的人，他們往往有很高的精神需求，希望具有現(xiàn)代化素質(zhì)，有較高的道德修養(yǎng)，能夠獲得持續(xù)、全面的發(fā)展。思想政治教育正是充分考慮了受教育者的這些要求，引導他們積極、健康的發(fā)展。思想政治教育的根本目的就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，提高人們認識世界和改造世界的能力，在人的現(xiàn)代化素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)二者緊密相連、互為條件。提高人們的科學文化素質(zhì)，不僅是提高人們的思想道德素質(zhì)的前提條件，而且是提高整個中華民族素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。我們應該組織廣大青年學生接受學習科學文化知識，不斷吸取最新的科學文化成果，掌握人類創(chuàng)造的一切知識財富。當然，科學文化素質(zhì)不僅僅是指書本知識，還包括人的思維能力、創(chuàng)新能力、審美能力等等。那種認為沒有文化也會有崇高理想和高尚的情操的看法是不恰當?shù)模粵]有文化，理想信念、道德情操都會受到局限，甚至只能意味著愚昧和落后。所以，一定的科學文化素質(zhì)是提高思想道德素質(zhì)的智力基礎(chǔ)。

高尚的思想道德素質(zhì)也是提高科學文化素質(zhì)的必要條件。思想道德素質(zhì)是一個人的政治立場、世界觀、人生觀、價值觀、道德品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，它既規(guī)定著科學文化素質(zhì)的發(fā)展方向，又為科學文化素質(zhì)的提高提供強大的精神力量。否則，掌握了一定的專業(yè)知識和技能，也不能有益于社會和人民。第二次世界大戰(zhàn)中，法西斯德國的一些醫(yī)生就是利用了手中的專業(yè)技術(shù)，殘害無辜，成了歷史的罪人。因此，正確的政治方向和崇高的道德品質(zhì)是大學生維持自身可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。其次，要實現(xiàn)大學生的可持續(xù)發(fā)展，在提高他們科學文化素質(zhì)的同時還必須使其具備良好的心理品質(zhì)，因為在攀登科學高峰的征途中會遇到各種艱難險阻，大學生如果沒有吃苦耐勞的精神，堅忍不拔的毅力，頑強拼搏的斗志，不能達到科學的頂點。法國作家羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人。”[3]縱觀古今中外出類拔萃的英才，其成功莫不與他們優(yōu)良的心理品質(zhì)有關(guān)。優(yōu)良的心理品質(zhì)的形成是離不開思想政治教育的，所以我們在培養(yǎng)大學生可持續(xù)發(fā)展能力的過程中，要充分發(fā)揮思想政治教育的主導作用，將可持續(xù)發(fā)展教育納入到思想政治教育的內(nèi)容之中。

參考文獻：

[1]曲洪志，王業(yè)兵.《求學 做人 成才 擇業(yè)》[M].山東大學出版社，2008年版.

[2]當代大學生思想道德教育研究課題組編：當代大學生思想道德教育的理論與方法[M].北京大學出版社，2007：49.

[3]《外國名人名言錄》[M].新華出版社，1983年3月版，第83頁.