中國歷史的“超穩(wěn)定”

“深層結(jié)構(gòu)”是指一個文化不曾變動的層次，它是相對“表層結(jié)構(gòu)”而言的。在一個文化的表面層次上，自然是有變動的，而且變動往往是常態(tài)。“表層結(jié)構(gòu)”與“深層結(jié)構(gòu)”的關(guān)系，只要舉一兩個實(shí)例就能說明。

例如，西方文化的“深層結(jié)構(gòu)”具有動態(tài)的“目的”意向性，亦即是一股趨向無限的權(quán)力意志，因此，任何“變動”都導(dǎo)致不斷超越與不斷進(jìn)步。這股趨向無限的權(quán)力意志既表現(xiàn)在“個人”是一個不斷開展過程的設(shè)計中，也表現(xiàn)在征服海洋、征服太空這類不承認(rèn)空間有局限的意向中。

因此，這些不斷開展、不斷超越、不斷進(jìn)步的現(xiàn)象只是肯定了“深層結(jié)構(gòu)”中的那個不變的意向，那就是：“不斷追求變動，而變動又總是導(dǎo)向超越與進(jìn)步。”如果西方文化的發(fā)展方向開始背離這項(xiàng)原則，那么，它的“深層結(jié)構(gòu)”，就開始被“非結(jié)構(gòu)化”。

至于中國文化的“深層結(jié)構(gòu)”，則具有靜態(tài)的“目的”意向性。我們在以后將詳細(xì)指出：中國人的“良知系統(tǒng)”在個人身上造成的意向是“安身”與“安心”，在整個社會文化結(jié)構(gòu)中則導(dǎo)向“天下大治”“天下太平”“安定團(tuán)結(jié)”，而其政治之意向亦為“鎮(zhèn)止民心，使少知寡欲而不亂”。

換言之，就是維持整個結(jié)構(gòu)之平穩(wěn)與不變。因此，在“表層結(jié)構(gòu)”中盡可以出現(xiàn)變動，但是，任何“變動”總不能導(dǎo)致進(jìn)步與超越。的確，在中國歷史上，每一次“動”都只可能是一次“亂”——事實(shí)上，中國人總是“動”與“亂”連稱，成為“動亂”一詞——而每一次“動亂”都是使“深層結(jié)構(gòu)”的變化越來越少。

中國歷代的農(nóng)民戰(zhàn)爭其實(shí)都是“動亂”，因此并不能用西方階級斗爭史的模式去硬套，將它們說成是推動中國歷史向前發(fā)展的動力?！?br>