“萬物啟蒙”中國意象：一石一世界

課程簡介

“萬物啟蒙”課程團隊，匯聚一批熱愛中國文化的年輕人，共同做著一件影響中國啟蒙教育的事：

引萬物入課程，以世界為教材，帶孩子們勞作、吟詩、歌唱、想象，跨界融合自然與人文教育，陪孩子在“明月”“石頭”“楊柳”“茶”“瓷”等萬物中穿越五千年的文化行旅，激活童年的“中國溫度”。

課程緣起

你常跟孩子談到的一個詞語是什么？

生命？愛？善良？或者各類可歸結于“美德”的詞語，還有相關的故事。好為人師，但說多了便覺得抽象：美德言猶過耳，萬物依然如故。

有一年夏天，有個孩子在樹下撿到一個蟬蛻，又從石塊下挖出若蟲，問我為什么蟬小時候深埋地下，一聲不吭，長大了卻羽化歌唱？

我無法回答。萬物靜默如謎，教科書沒有告訴我們答案，但世界孕育萬物，真正宏大的教育總是視而不見。

我站在樹下自問：一根竹，一片葉，一粒石子，我究竟能對孩子講明白點什么？我從小在農村長大，從江南到北方，從語文公開課到沉入課堂田野實踐；遷徙的意義，是希望能夠找到一條適合本土的原生啟蒙路徑。

“萬物啟蒙課程”就是解答孩子萬物從“沉默”到“歌唱”的疑問的： 一根竹子，是器物，也是美食，是玩具，也是樂器，是筆墨春秋，也是君子品格。一塊石頭，是希臘神廟，也是萬里長城，是西西弗斯，也是女媧寶玉。物是物，不僅僅是。見微知著，格物致知，人類正是從萬物的時空中走來。

我希望孩子如萬物生息，樸素而謙卑地長大。

課堂敘事：幸福的小石頭

秋季開學日。北方的夏天，炎熱而干爽。那一天，我特意換上了一件中式盤扣的藏青麻布短袖，像開啟一個儀式，迎接孩子們的到來。

忙活了一上午的開學典禮，午后，我叫了幾個孩子，來到學校外面的樹蔭下，讓他們隨意撿一些小石頭，然后把石頭都一一洗干凈。孩子們一個勁地在問：“石頭撿來干什么？”我笑笑：“上語文課啊。”其實，我也拿捏不準上的究竟還是不是語文課。

教室前面有一塊地毯，我讓孩子們全部來到地毯上，圍著我坐下，然后我捧著剛洗干凈的一盆石頭跪在孩子們中間，仿佛一道美味將要呈上。孩子們很好奇，盯著石頭和我。

先一起來讀一首小詩吧：

How happy is the little stone.

多幸福的小石頭啊，

That rambles in the road alone,

獨自在路上漫步，

And doesn't care about careers,

不汲汲于功名，

And exigencies never fears——

也從不為變故擔心；

Whose coat of elemental brown,

匆匆而過的宇宙，

A passing universe put on;

也得披上它自然褐色的外衣。

And independent as the sun,

它獨立不羈如太陽，

Associates or glows alone,

與人同輝，或獨自閃光，

Fulfilling absolute decree,

它決然順應天意。

in casual simplicity.

單純,一味自然。

——艾米莉·狄金森《幸福的小石頭》

你真的了解石頭嗎？比如說，它是甜的還是苦的？硬的還是軟的？溫的還是涼的？靜靜地聽，它會發出什么聲響？

孩子們才剛上四年級，被我這么一說，來勁了，每人拿起一小塊石頭開始摸、舔、咬、聽，眼耳鼻舌身意，開始重新感受這些習以為常的石頭。

答案自然是稀奇古怪的：甜的，苦的，青草味的，泥土腥的……但這都沒關系，因為一塊塊小石頭開始在他們的感官下復活。

我繼續問，有沒有想過，這一顆小石頭經歷過怎樣漫長的旅程才來到我們校園的大樹下？

孩子們開始了七嘴八舌地漫游：地殼運動，巖漿噴發，海水沖刷，開山辟石，溪水打磨，風餐露宿，然后，有一天被裝上了一輛車，長途旅行到了學校，沉默了一個多月，有一天，被孩子們撿起來。

他們慢慢發現，每一塊小石頭，都是時間的旅行者。石頭看我們，只是剎那光華。

我說，小石頭來到教室，想和我們一起玩一個游戲：30人分成5個6人小組，在三分鐘內，看哪個小組能用10塊石頭堆的層數高。

這是一個傳統的疊羅漢的游戲。有兩個小組不到半分鐘就堆好等著了，其他的，要么在爭執用誰的方法，要么還在手忙腳亂。之后，我讓他們自己談談疊羅漢的感受。孩子們很聰明，堆不好的小組很快承認，是小組不夠團結，都以為自己很有辦法，結果什么都沒堆成。

之后，我們一起分享了《石頭湯》繪本，關于三個士兵讓萍水相逢的村民心甘情愿分享食物的故事。孩子們靜靜地聽著，聊聊，問問，說說，剛才沒堆好疊羅漢的小組說，我們也應該分享彼此的智慧，而不是忙著爭執。

課的最后，我們又讀了一遍《幸福的小石頭》。

和剛開始的一臉茫然相比，此刻，孩子們似乎若有所思，顯得很沉靜。我問他們最喜歡哪一句，孩子們有很多不同尋常的感受，很自然，這堂課中所有的環節都進入到了他們的視野。他們大概不知道，眼前這位老師，打算用兩個月的時間，和他們一起游歷石頭的世界。而這首小詩，將一直陪伴著整個課程。

這是《石頭記》課程的開始課，是我有史以來環節預設最簡單、說得最少的一堂課。老師放下了，孩子的各種狀態自然就上來了。

詩歌沒說，雖然這首小詩意蘊豐富，我很喜歡，但好詩從來不需要解讀。

疊羅漢我沒講道理，《石頭湯》都是孩子們自己在分享。

我只是想回歸一種質樸的課堂生活，雖然還是有板塊排布，但只是為了經歷。

兩天后，這堂課又在全體老師面前上了一遍。換了一個班，孩子們說的、聊的就完全不一樣，這個班的孩子一個勁問我孫悟空什么時候蹦出來。事實上，這樣的課，無法再像往常成為公開課，只剩下我和孩子的喁喁私語。

課后，有老師問：“這是一堂什么課？”我會心笑笑：“終于上了一堂不像語文課的課，而這正是我想做的事。”這堂課，引起了很多老師的興趣，他們也終于第一次見證了全課程的課堂生態。

兩天后的科學課，孩子們一走進實驗室，科學課張鑫老師就跟孩子們說：“前天，錢老師帶著大家一起走進了有趣的石頭世界，想不想繼續探究石頭呢？”孩子們很好奇，怎么科學老師和語文老師有串通？

自然是有串通。但這不是孩子需要關心的事。張老師對于科學有著近乎天然的癡迷。聽我上完《石頭記》開啟課，就說這個課程有意思，于是就一起做了起來。

科學石頭課上了三節，分別從石頭的起源、分類、軟硬等物質屬性讓孩子們充分了解。科學課與生俱來有著探究性，捶打、敲擊、打磨，各種巖石五花八門地呈現在孩子面前。感官接觸常帶有想象力，科學研究確實是有顯性記錄的，對于了解一個物體的真實屬性，實驗性質的課仍然是必需的。三堂課下來，孩子們看到一塊常見的石頭，大致就能說出它的名字。這是萬物簡史啟蒙課程的真正發端。

遠古的人類是怎么認識石頭的？就像我小時候在河灘上發現的小石頭一樣，總要先摸起來，洗干凈，仔細地看，然后，敲擊把玩，想著用來做什么；當覺得做什么都不合適，或者石頭漂亮得不想做什么的時候，就想戴在身上也是很不錯的。于是，再去尋找其他的石頭，大的，小的，好看的，實用的，尖銳的，鈍滯的，這個過程，如此自然。

科學課之后，我將一塊巨大的石頭呈現在孩子面前，告訴他們這是幾十萬年前的文物，他們覺得很不可思議。因為這看起來實在太過于平常。

可是，那些石頭上的棱角已經被磨平，閃著深黑色的光澤，我讓孩子聯想關于這塊石頭的原始人生活：或許它陪伴過一群山頂洞人，將剛打獵回來的獵物在石頭上摩擦，將動物的皮毛層層撕裂，在黝黑的洞中，映照著火把的光亮嗷嗷私語。又過了幾十萬年，洞穴中的人開始打磨一些小小的尖銳物品，將皮毛用藤蔓縫在身上，將一些小石塊、小貝殼甚至玉石戴在身上，人類進入到新石器時代。長達百萬年的光陰里，這塊石頭見證了人類對自然的征服。

這就是歷史課，我截取了舊石器時代和新石器時代，和孩子們共同見證了人類如何利用石頭，從蠻荒走向文明，從洞穴營構建筑。

順帶著做了一個玉石文化小課程。由于玉石占據了中國文化一個重要的門類，人和玉之間早已超越了和一塊石頭的關系，玉已經成為人精神寄托的信物。當時好幾個孩子都戴著玉，我讓孩子回去了解玉的由來，聽聽父母講講戴玉的講究，并沒有細講其他的玉石文化。總有些東西是我們需要放棄的。

這節課之后，教室的桌子上，總是時不時出現小石塊滾動的聲音，他們開始撿拾各種各樣的小石頭。同期，學校的百米沙道完成，其他班的孩子都在玩沙，我們班的都在沙中尋找光潤晶瑩的石頭。

地理板塊比較棘手，一則四年級的孩子從未接觸地理，地圖對他們來說是一團抽象的線；二則，人類古文明中石頭建筑的奇觀實在太多，除了中國的木質構件使用較早之外，大多數的歐洲建筑文明，都是石頭建筑。我記得小時候，對于世界奇跡、古文明的好奇維持了很長時間，但書籍有限，直到初中時代，還沉浸在對未解之謎的探索中。顯然，解謎是最符合孩子心智的。

和歷史板塊的約取一樣，我以“探索復活節島石像之謎”為課題切入。果然，孩子們非常感興趣。

我從Google地球開始演示：蔚藍色的星空，地球逐漸變大，最后鎖定在太平洋中的一個小島上。直觀感受，這個小島離南美洲大陸很遙遠。然后，出示一組組巨人石像。“為什么在茫茫的太平洋小島上遺落著數量龐大的巨人像？”一問激起千層浪。

廣博的地理課其實很容易激起孩子的自主探究欲。方式有很多，比如可以直接上網搜，但這種方式僅僅是信息的獲取，對于思維的提升沒有幫助。于是，我將“中國長城、亞歷山大燈塔、埃及金字塔、希臘神廟”四大奇跡的資料圖文并茂地呈現給孩子們。孩子們很快提煉出各自的功用：交通和防御、指引航海、領袖墓葬、祭祀神靈。

那么，據此能否推測在地球另一端的這些建筑的可能性用途？孩子們大膽推測：石像可能是用來做航標的，因為小島在太平洋中，生活大多數靠捕魚，因此建造很高大的石像很有必要；石像也可能是領袖的神像，因為一個個大小高低各異，很有可能是某個部落族長的紀念；石像還可能是島民對于未知神靈，比如外星人的崇拜；石像也有可能為了宣示本部落的強大，類似于早期的圖騰。

千萬不要驚訝于孩子們的思維，實際上，只要我們提供了足夠豐富的內容，他們的探究幾乎是無窮盡的。而這些，并不是無端臆測，是有根據的。

我告訴孩子們，其實他們的猜測都被科學家一一驗證過。科學家目前鎖定在宗族部落族長的領袖崇拜上。由于部落征戰，各自為了表示強大，不惜在島上大興土木，一代代修建類似于神祇的石像，用于護佑本族。但這也不是定論，需要孩子們去進一步驗證。

其實，這就是文化比較。不同族群發展固有不同，但人類的腳步卻終究會沿著共同的方向走去。它能幫助孩子打開思維，從另一個已被證明的文明中獲取智慧。

歷史課和地理課是小學階段缺失的課程。我至今仍然很不明白，教材的編著者出于何等用意，將史地課程放置得如此之晚。大概很多專家認為，史地是比較抽象的學科吧。

其實不然。人自誕生起，就對自己是什么、怎么來、去哪里等終極問題充滿了好奇，這不僅僅是生物學的追問，更是對于自己所處的大地，以及人與自然關系的根性追問。我以為：人的一生完整地復制了人類文明發展史。這是兩條神奇的平行線。從剛孕育的胚胎開始，人就經歷了完整的生物進化史。出生后，孩子總是先從四肢的運動開始的，先是動手握物做工具，然后再是直立行走，接著才是語言的發展、文字的習得。按此規律，教育就是一個從手腳運用到完善大腦的過程。

人對自身究竟為何物的疑問，是與生俱來的，答案或許無解，但必然也經歷從物性到神性的演變，當人洞悉自己的生物屬性卻無法回答自己生命原初疑問的時候，神性就開始降臨。幾乎每一個孩子都問過母親這個問題：“我是哪里來的？”請注意，這不是一個簡單的生理問題。這個問題如何解答，困擾著每一個父母。即使你紅著臉如實說了，孩子還會繼續發問。所以，在孩子意識到求解自我本體的時候，正是將科學、地理、歷史交叉起來的生命科學及時交給孩子的時候。這三大學科從不同角度告訴孩子我們如何成為一個人。

我的觀點是，生命孕育、人類起源、宇宙構成三大問題，應在幼兒園小班左右就可以讓孩子接觸。以我兒子從第一次發問到不斷追問至今，歷經了好幾年，即使他從BBC的專題片、大量的科普著作中巨細無遺地了解到了生命孕育的原理，仍然在問。他對于地理的興趣很早就發端，并很快掌握了地球、地圖常識，能夠熟練查詢和生活運用。也就是說，一個孩子在一年級左右就能接受的知識，我們要到五六年級才遮遮掩掩地告訴他。

我們這一代，除非自己感興趣，對于地圖、圖表、數據圖、說明書等非連續性文本都比較陌生，因此，獨立生存能力都相對薄弱。從這兩屆的PISA測試來看，上海的學生大多數項目都遙遙領先，唯獨非連續性文本閱讀是薄弱項。而這，恰是我們生活中最有用的常識。對于常識的忽略，是我國啟蒙教育的重要疏漏，在這三個學科的低幼階段，更是巨大的缺失。史地使人明智，讓人更清醒地知道我們來自哪里，為今后朝向精神的存在打好底子。

生命走一回，是一個完整的奇跡，何來學科分界？