讀《論語》 悟教育

姜明妨

學生來到學校，接觸最多的是教師，他們在老師身上會學到很多東西，有些是教師教給的，更多的是學生潛移默化學來的。做一名好教師，也要不斷學習，提高自身修養(yǎng)。就讓我們從《論語》中學習孔子的教育思想。

身正為師，學高為范。為人師者要求學生做到的，自己首先要做到。當你立下一個制度時，你萬不能成為這個制度的最大破壞者。讓學生不許亂扔雜物，自己隨手丟垃圾;讓學生不許玩網(wǎng)絡(luò)游戲，自己在辦公室上網(wǎng)玩得不亦樂乎，如此就失去了教育的全部前提與效益。《論語》中有這樣一句話：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”（《子路篇》）。所謂“正己”即是修身之義，就是強調(diào)教師必須通過道德修養(yǎng)，提高自己的內(nèi)在道德素質(zhì)，樹立自己的良好外在形象，實施成功的“形象教育”。

在教育中教育者自己是主體。只有首先管好自己，才能管好他人。哲學家黑格爾說過，教師是孩子心目中最完美的偶像。孔子愛護學生，關(guān)心學生。學生生病，他去探視;顏回病逝，他老淚縱橫。孔子對學生的熱愛，贏得了學生的愛戴與尊敬。學生對他心悅誠服，視之如日月，敬之如父母。孔子死后，“弟子皆服喪三年”，“哭各復盡哀”，“子貢廬于冢上，凡六年”。

孔子是這樣要求自己的：“默而識之，學而不厭，誨人不倦。”（《述而篇》）為了教好學生，教師就必須學好知識。“學而不厭”表現(xiàn)出教師對知識的執(zhí)著追求，“誨人不倦”表明了教師對學生的熱愛和對教育的樂觀。古今中外，凡是在教學上成績卓著受到學生敬仰的優(yōu)秀教師，沒有不符合孔子這兩句話的精神的。教師要盡自己的社會責任，就應(yīng)重視自身的學識修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。這簡單的十二個字，便是一個學習型與奉獻型教師的全部體現(xiàn)。而這里的先“學”后“誨”，也正顯示出孔子那種一絲不茍，不“以己昏昏，使人昭昭”的高尚人格。教師的人格魅力、學識魅力如同無窮的寶藏，學生會用一生去開采。

?孔子不僅教知識，也注重學生學會做人、做事和學習。“師者也，教之以事而喻諸德也”，強調(diào)老師既要教給學生有關(guān)具體事物知識，又要讓學生知曉立身處世的品德。“弘毅，任重而道遠，仁以為已任”，“君子和而不同，小人同而不和”，君子求和諧相處，但不盲目附和，小人盲目附和卻不求和諧相處。自我修養(yǎng)“如切如磋，如琢如磨”，是一個漫長的閱歷沉淀過程。主張“人而有信”，“躬自厚而薄責于人”，嚴以律已，寬以待人，“以文會友，以友輔仁”，憑文章學問來交朋友，靠朋友交往來培養(yǎng)仁德。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，“予以帥正，孰敢不正？”，自己帶頭做好了，誰敢不做好呢？教導學生如何做人;“學如不及，猶恐失之”，“日知其所亡，月無忘其所能”，做學問要像追趕什么東西似的惟恐趕不上，學到知識還恐怕丟掉了，每天學一些自己所沒有的知識，每月不忘自己已經(jīng)掌握的知識，切不可“中途而廢”，要“發(fā)憤忘食”。

“高山仰止，景行行止”。孔子作為我國教育的開山鼻祖和一代宗師，已化作塵埃飄散于兩千五百年的歷史時空，但他作為教育家的思想光芒和執(zhí)著于教育的崇高精神卻永遠閃爍在中國教育文化的燦爛星空，滋潤著中國教育的每一寸沃土，在這片沃土上必將綻放出萬紫千紅，必將茁壯出參天大樹。我們只要能把孔子的教育思想與時俱化，就必定能夠隨著世界教育發(fā)展的脈搏與時俱進。