山一程，水一程，身向國學那畔行

黎文雯　曾維平

“靈山之巔，彩徹區(qū)明。信水之濱，岸芷汀蘭。”坐落于靈山信水間的上饒縣，全縣中小學生誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《聲律啟蒙》《中國古典詩詞》《論語》《孟子》《孫子兵法》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典已成為校園的時尚。萬千學子誦古風，百千經(jīng)典潤桃紅。學生作對子、師生寫詩詞的場景，在校園里常常可見。中小學教育氤氳在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍中。6年前，上饒縣中小學教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙讀物了解甚少，而今，上饒縣一大批國學教師卻能對經(jīng)典文化如數(shù)家珍。是什么促成了上饒縣中小學國學教育的轉變？在此中又是如何山一程、水一程地邁步前行的？記者懷著好奇之心，在上饒縣國學教研員胡玉恒的引領下，走進了國學的校園，深入國學課堂，展開了追問式探訪。

四維一體，構建國學教育實施框架

“文以載道，道以文興。”2009年，上饒縣舉“打造教育名縣”之旗，在全省率先推行縣域化“經(jīng)典育人，文化興校”發(fā)展戰(zhàn)略。以“中國傳統(tǒng)文化與當代教育”為研究課題，成為教育部“十一五”規(guī)劃課題“教育信息資源有效應用對策研究”總課題組國學教育實驗區(qū)，把國學教育納入全縣的“精讀百書”工程，從而拉開了上饒縣區(qū)域化推進國學教育的帷幕。

然而，在中小學國學教育探索初期，一系列的難題擺在縣教體局領導面前。中小學的國學課程目標是什么？什么樣的國學教材適合學生？國學課該怎么上？國學教育應該發(fā)揮什么樣的作用？……

上饒縣教體局組織教研室主任、校長和骨干教師在全縣范圍內(nèi)進行調(diào)研論證，廣泛聽取各方意見，最終達成一致的國學教育發(fā)展指導思想。上饒縣立足于提升學校教育文化品位的高度，把國學教育研究作為學校文化與道德建設的重要項目之一，采用疏其渠、固其干、強其根、拓其間的思路，推行“三課一動”（三課即課程管理、課堂教學、課題研究；一動即國學主題活動）的四維實施策略：以課程管理為“主渠”，增強實施力度；以課程教學為“主干”，強化實施效度；以課題研究為“主根”，挖掘?qū)嵤┥疃龋灰越逃顒訛閭纫恚貙拰嵤V度。構建國學教育“四維一體”的實施框架，推動區(qū)域性特色校本課程的運行，進一步深化國學教育。

上饒縣的國學教育幾乎是在一片“不毛之地”上開展起來的，既沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可繼承，也沒有專業(yè)的師資匹配，更沒有高水準的團隊引領。上饒縣教體局決定以課程設置為切入點，本著先實驗后推行的指導思路，采取整體部署、分步推進的辦法，根據(jù)各學段學生的認知水平與情智發(fā)展，先易后難，先小學后中學，由《弟子規(guī)》一門國學課程的普及逐步推廣為《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《聲律啟蒙》《中國古典詩詞》《論語》《孟子》《孫子兵法》等八門國學課程，形成國學教育的課程體系。同時，每年投入120余萬元，為全縣學生免費提供國學教材，在學校建立國學循環(huán)教材資源庫，實現(xiàn)教材循環(huán)使用。

“國學教學對于我們而言，是一個全新的課題。我個人認為，在教學過程中，我們應積極地構建一種氛圍，讓國學學習成為學生的幸福旅程。”上饒縣清水小學教師鄭興文如是說。

國學文化博大精深，怎樣在教育期待與文化斷層的溝壑中，在文化傳承與文化時差的裂痕中，拉近與學生的心理距離，培養(yǎng)學生對國學課程的濃厚興趣，是深化國學教育的前提條件。上饒縣的國學課程教學以知識積累、思維啟迪、能力培養(yǎng)、品性陶冶為育人方向，遵循習其文、悟其法、察其理、承其道的教育宗旨。教師采用知音入韻、熟讀成誦、明意悟理、生活導行的“四環(huán)”教學模式，運用誦讀化、故事化、情境化、生活化的“四化”教學理念，化文辭為聲韻，化素材為故事，化事理為情境，化訓練為生活。在國學課堂學習活動過程中，注重援引典故與背景，內(nèi)嵌情境與案例，近接時代與生活，彰顯教材內(nèi)容的形象性，增強學習過程的情趣性，突出多元對話的思辨性，降低教材的枯澀感，努力縮小學習內(nèi)容與學生心理上的差距，為學生主動參與國學課程的學習奠定基礎。“四環(huán)模式”與“四化理念”的推行，為國學教學開創(chuàng)了可借鑒的教學構建，優(yōu)化了教學環(huán)節(jié)，規(guī)范了課堂教學。

為了保證國學教育在全縣各學校的統(tǒng)一推進，縣教體局制定了《國學教育實施方案》，下發(fā)了《國學實施指導意見》，要求各學校從校本課程中每周單列一個課時作為國學教育專用課時，各年級的國學教育，統(tǒng)一課程教材，統(tǒng)一課程目標，統(tǒng)一課時設置，統(tǒng)一教學進度，確保國學教育的質(zhì)與量。

三環(huán)接力，打造國學教學研究梯隊

上饒縣教體局為了進一步深化國學教育研究和構建課堂教學體系，推動國學教育的持續(xù)發(fā)展，從2010年開始打造國學教育三環(huán)接力的研究梯隊。增設國學教學專職教研員，作為國學教育的項目發(fā)展技術策劃，并從全縣28名受表彰的中小學優(yōu)秀國學教師中擇優(yōu)選拔出8名最具有研究潛質(zhì)的優(yōu)秀國學教師，組建成以國學教研員為引領，以8名優(yōu)秀國學教師為骨干的“上饒縣中小學國學教學研究‘薪火工作室”，負責全縣中小學國學教育教學的模式構建、策略組合、教學評價、教材分析，作為區(qū)域化推進國學教育教學研究的“前鋒”。同年，全縣各中小學組建國學教學教研組，作為縣級國學教學教研的推廣性平臺，進一步鞏固鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校國學教學教研陣地，形成區(qū)域性國學教研的“中鋒”，著力將“前鋒”的課堂構建策略轉化為鄉(xiāng)鎮(zhèn)國學教師的教學實踐，大力開展適用性研究。各學校以國學骨干教師為引領主力，以國學兼職教師為推進主體，形成區(qū)域性國學教研的“后衛(wèi)”。國學教研“后衛(wèi)”著重根據(jù)縣域性的課堂模式、構建策略、教學目標，大力開展實踐性研究。從而形成國學教學研究項目構建性、推廣性、實踐性三層研究的分工與銜接。

上饒縣國學教學研究梯隊是一支完完全全的本土化實踐研究隊伍，他們克服過度依賴外來資源的心理，發(fā)揚自力更生的作風，努力建設本土化的資源庫，讓項目研究落地生根，實現(xiàn)成果的充分轉化。“薪火”工作室采取項目模塊分工、同力協(xié)作的辦法，以實驗校為基地，開展教材分析運用、“四環(huán)”教學模式、“四化”教學策略、目標性評價體系四項研究。同時依托網(wǎng)絡，建立上饒縣中小學國學教師QQ群作為“薪火”工作室與各中小學教研組長、國學教師的活動平臺，實現(xiàn)網(wǎng)絡平臺上的成果發(fā)布、通知傳達、問卷調(diào)查、即時研討。千錘百煉出真金，6年來，上饒縣國學教育研究“薪火”工作室先后完成八門國學課程的課堂教學模式的設計構建，《弟子規(guī)》全冊40課教學設計，制作并下發(fā)五門課程的示范性精品課光盤259張。“薪火”工作室成員三次成功舉辦了全縣中小學國學教材教法構建性培訓，培訓全縣國學教師共計1200人，探索出國學教研三環(huán)接力、走本土化教研促發(fā)展的道路。

上饒縣第一小學的曾維良老師在執(zhí)教國學課程《中國古典詩詞欣賞》的短短時間里，帶領班上的學生創(chuàng)作了三百多首詩，這些學生的作品被發(fā)布到QQ群上時，老師、家長都對孩子們的文學創(chuàng)造力驚嘆不已！工作室專家十分重視和培養(yǎng)像曾維良這樣有發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p老師，并根據(jù)相關條件進行考核，按業(yè)績給予獎勵。

作為上饒縣中小學國學教學研究“薪火”工作室的核心力量，上饒縣國學教研員胡玉恒一直致力于組建區(qū)域性國學教學實驗項目的研發(fā)團隊，培養(yǎng)一批國學教學研究與教學實踐的“火炬手”，努力打造本土化國學教學的精英團隊，深化國學課堂研究的后驅(qū)力，促進國學教學區(qū)域性特色化發(fā)展，全力推進國學教育實踐性研究。現(xiàn)在這個研究團隊的成員正在各個基地學校發(fā)揮著積極的作用。2014年10月，13名教師代表上饒縣赴成都參加第四屆全國傳統(tǒng)文化進課堂教學大賽。經(jīng)過激烈角逐，2人獲得特等獎，8人獲一等獎。借助國學教育QQ群和建設跨縣域的網(wǎng)絡教研平臺，幾年來，國學名師工作室成員應中華書局、人民教育出版社、江西師大教育系等邀請，承擔了多個國學教育培訓的授課任務。

四化組合，豐富國學教學課堂內(nèi)涵

“同學們，讓我們一起在這平仄起伏的回響中重溫詞人的內(nèi)心情懷，感受詞的格律之美……”上饒縣第一小學的鄭志剛老師正在給六年級的學生上國學課。在他的指導下，學生們按照“字正腔圓，依字行腔，平長仄短”的朗誦規(guī)則把清代詞人納蘭性德的一首《長相思》讀得抑揚頓挫，蕩氣回腸。這樣誦讀有韻、品讀有境、運行有法的國學課讓記者大開眼界，鄭老師的國學素養(yǎng)讓人心生佩服。

基礎教育課程改革十幾年，一些學校仍在應試教育和素質(zhì)教育的夾縫中苦苦掙扎，更別提還要將國學教育納入本校課程。況且，國學課程種類繁多，不同的課程在語言形式、內(nèi)容結構、思想體系、教育功能等方面都存在鮮明的差異性。如何改變國學教學單一枯燥的講解與囫圇吞棗式的背誦模式，豐富國學課堂的內(nèi)涵？上饒縣國學研究團隊創(chuàng)新性地提出了“四化”（誦讀化、故事化、情境化、生活化）教學理念。2011年秋，上饒縣中小學國學教學研究“薪火”工作室，把“四化”教學策略作為自變量，把學生心理與行為作為因變量，建立了8個項目實驗組、8個實驗校、16個實驗對比班級，選定不同層次的160名學生作為實驗觀察的分析對象，圍繞“四化”教學策略的運用，采用攝像定位回放的方法，從學生注意力集中的時間長度、信息接收的完整度、主動參與的次數(shù)、思維形成的廣度、深度等方面建立統(tǒng)計數(shù)據(jù)，運用微格分析診斷法、環(huán)節(jié)層次分析法、對象縱橫向比較法、目標達成測評法等綜合分析方法，分析研究“四化”教學策略對學生心理與行為的有效影響。經(jīng)過3年的研究實踐，完成了課題研究由概念到策略，由策略到機制的課堂構建，基本解決了課程實施中普遍存在的目標把握難、課堂構建難、文本深入難、誦讀推進難的“四難”問題。

以課堂閱讀方式為例，由于受單純追求閱讀速度與閱讀信息量這一閱讀需要的誤導，近年來，默讀在語文教學中占據(jù)閱讀的霸主地位，成了學生閱讀經(jīng)典作品的主導形式，造成了走馬觀花式的膚淺記憶，而誦讀卻成為閱讀經(jīng)典作品的“貴族”，僅僅是閱讀課堂的點綴。在所有的閱讀方式中，誦讀強調(diào)心到、口到、眼到，是最令人費神的一種方式，需要調(diào)動閱讀者的心智、眼神、口舌，強調(diào)同步參與，才能在回旋復沓中把外界語言進行固化。作為國學老師，首先要具有扎實的誦讀基本功，其次要在課堂上細化誦讀的活動目標，劃分誦讀的訓練層次，教會學生正確的誦讀方法。在鄭志剛的國學詩詞課上，從頭至尾都貫穿了誦讀訓練，他引導學生在誦讀中悟韻、悟情、悟境、悟法。國學課堂要借助傳統(tǒng)的誦讀方法，淡化誦讀的目的性意義，強化誦讀的過程比較與內(nèi)心體驗，在現(xiàn)有的朗讀方式的基礎上進行方法的改良，不僅重視誦讀過程對經(jīng)典作品音韻之美的外顯，更追求經(jīng)典作品的情感外化，從而讓學生在誦讀過程中實現(xiàn)音韻與情感的統(tǒng)一。依字行腔、字正腔圓、平長仄短、平輕仄重、平緩仄急、因情抑揚、由文頓挫是誦讀化教學策略實施的基本要求。它巧妙地將文辭轉化為音韻，為后面讀中聯(lián)想、讀中感悟、讀文化情的環(huán)節(jié)奠定基礎，形成以讀為主的課堂框架。誦讀化教學策略的運用，打破了經(jīng)典篇目教學的兩種格局：默讀主導下學生快速瀏覽造成的快速遺忘的現(xiàn)象和經(jīng)典篇目朗讀要求泛化的現(xiàn)象。當我們走在校園里，聽到從教室里傳出來的節(jié)奏分明、富有感情的瑯瑯書聲，就仿佛回到了那個“文必秦漢，詩必盛唐”的輝煌燦爛的時代。

三課貫通，延伸國學教育實踐陣地

曾客居上饒的宋代著名理學家、教育家朱熹提出“知先行后”的知行觀，國學教育要發(fā)揮文化傳承的作用，必須內(nèi)化到學生們的行動中，讓他們“得法于課內(nèi)，得益于課外”。只有推動國學教育成為學校發(fā)展、學生成長、家庭幸福、社會健康的共同需要，才能讓國學教育成為有根的教育。上饒縣教體局堅持以課程為源，以課堂為支，以學生的社團活動與社會家庭實踐為流，推動國學教育由課內(nèi)走向課外，由學校走向家庭，由文化走向生命，將國學教育的文化弘揚與道德重塑，文化學習與道德實踐融貫起來。這種國學教育教室小課堂、校園中課堂、家庭大課堂三課鏈接的實踐方式使得上饒縣的國學教育展現(xiàn)于課堂，深化于學校，聞名于社會，取得了良好的效果。

上饒縣第二小學是國學教育教學研究示范基地，也是全國國學教育示范校。記者一行剛走近學校，就被以書卷竹簡為主要設計元素，將《論語》經(jīng)典語錄鐫刻其上的校門吸引住了，站在門口就仿佛在聆聽先哲的教誨。走進校園，撲面而來的是濃厚的國學文化氣息。孔子雕像、走廊文化、樓道文化、視點文化處處都成為校園美麗的風景。隨便走入一棟教學樓，從古籍經(jīng)典詩詞的展示，到曲藝、龍燈、青花、紫砂壺等中國特色文化內(nèi)容的介紹，再到師生們的國畫作品、書法作品展覽，讓人仿佛置身于浩瀚無際的國學海洋。

除了在校園環(huán)境里融入國學文化，二小還實實在在地落實國學課程。學校培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的國學教師，自主開發(fā)了《二小弟子規(guī)》《開啟心靈》《情趣閱讀》《中國古詩詞欣賞》等校本教材，在保證每周1課時的地方國學課程的同時增加0.5到1課時的校本國學課程。根據(jù)縣國學教育的“四化”策略，狠抓誦讀積累，組織了每日五讀、每月一主題踐行《弟子規(guī)》、每學期趣味背誦大比拼、每年師生“金秋經(jīng)典誦讀會”等豐富多彩的校園活動。學校充分利用社團活動開展形式多樣的傳統(tǒng)文化技能教育，比如國畫、書法、剪紙、民樂、民族舞蹈、武術等，既能培養(yǎng)學生的特長，又激發(fā)了學生的民族自豪感。

二小把國學教育教室小課堂、校園中課堂、家庭大課堂三者緊密結合，以家校良性互動促發(fā)展所獲得的成效僅僅是上饒縣國學教育的一個縮影。以國學課程為載體，在全縣中小學建立以國學教師為主導、以學生為主體的社團已成為各校國學教育的亮點。以《聲律啟蒙》為載體，建立了楹聯(lián)學社、典故知源學社；以《中國古典詩詞欣賞》為載體，建立了詩詞學社、詩詞吟誦學社；以《孫子兵法》為載體，建立了“謀略開講”“名將評說”；以《論語》《孟子》為載體，結合社會家庭的生活事例，開設的“你我他是非評談”學社……正以喜聞樂見的方式激活師生主動參與到校園國學文化的建設當中。“之前很多孩子在家里被嬌寵著，家長把孩子的生活都包辦了。通過國學教育和相關活動的開展，孩子們無論是韻文的積累還是言行都發(fā)生了很大變化”，上饒縣五小教師劉曉仙對全班64位學生展開了調(diào)查，“孩子們懂事多了，家長還經(jīng)常在微信里分享孩子的變化：‘今天孩子主動為我擠牙膏‘孩子正給準備出門的爺爺擦皮鞋……”

“山高飛流瀑，瀑長佳木秀。”引文化之活水，育教育之佳木，成了上饒縣發(fā)展教育的新方向。2015年，“上饒縣中小學國學教學研究名師工作室”正式升格為“上饒縣中小學國學教育教學研究專家工作室”。

“櫻花三月落饒州，朵朵含珠不知愁。月光皎皎薄紗下，靜夜無聲更嬌羞。”“幽幽山澗鳥啼叢，靜靜芽兒萌溪中。瀟瀟雨，落梧桐。初春每逢花似錦，東風便來舞落紅。蝶伴蛺，雙飛夢”……如今，更多的學生學會吟詩作對，樂學知用，正在用自己的詩詞寫自己的生活，用經(jīng)典的思想指引著自己的實踐，上饒縣國學教育正呈現(xiàn)出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的星火燎原之態(tài)勢。

責任編輯 王慧