論“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生理想信念的樹(shù)立

劉旸

[摘要]當(dāng)前大學(xué)生不能真正地理解和正確地樹(shù)立理想信念，其中一個(gè)根本原因就在于沒(méi)有有效地將黨的馬克思主義理想信念由抽象化、理論化轉(zhuǎn)向通俗化、大眾化，因而無(wú)法有效地與大學(xué)生的實(shí)際需求融合起來(lái)。通過(guò)馬斯洛需求層次理論來(lái)解讀大學(xué)生的實(shí)際需求，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略構(gòu)想堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)，關(guān)注群眾現(xiàn)實(shí)理想，找到了大學(xué)生的實(shí)際需求和黨的理念的契合點(diǎn)，使大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)理想能夠與中國(guó)夢(mèng)有機(jī)地融為一體，從而通過(guò)中國(guó)夢(mèng)為大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)理想賦予了長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng)；馬斯洛需求層次理論；大學(xué)生；理想信念

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）21-0056-02

一、用馬斯洛層次需求理論解讀大學(xué)生實(shí)際需求，闡述大學(xué)生現(xiàn)實(shí)理想

（一）馬斯洛需求層次理論對(duì)個(gè)人需求的解讀

馬斯洛是人本主義心理學(xué)的創(chuàng)立者。他的需求層次理論揭示了人類(lèi)需要的一般規(guī)律。

首先，處于社會(huì)生活中的每個(gè)個(gè)體內(nèi)在的需求對(duì)個(gè)體的行為具有驅(qū)動(dòng)和激勵(lì)作用。它使個(gè)體積極主動(dòng)地進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。個(gè)體需求表現(xiàn)越強(qiáng)烈，越能產(chǎn)生引起積極行為的動(dòng)機(jī)。

其次，個(gè)體的需求分為五個(gè)層次，包括生理需求，安全需求，歸屬與愛(ài)的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。同一階段常常存在幾種需求，其行為受當(dāng)時(shí)最迫切的需求支配。但同時(shí)低層次的需要仍然存在，只是對(duì)行為影響的程度大大減小。

最后，低層次的需求可以從外部得到滿(mǎn)足，而且一旦得到滿(mǎn)足就不再具有強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力。但高層次的需要?jiǎng)t是個(gè)體內(nèi)部產(chǎn)生滿(mǎn)足的體驗(yàn)，能夠?qū)€(gè)體產(chǎn)生持久而巨大的激勵(lì)作用。二者的需求存在性質(zhì)上的差異。

（二）馬克思主義理想信念的表達(dá)與大學(xué)生實(shí)際需求相脫節(jié)

理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求。它的確立是個(gè)體自覺(jué)接受并內(nèi)化的結(jié)果，而這種內(nèi)化過(guò)程又是與個(gè)人需求相聯(lián)系的。需求是人所具有的一種內(nèi)在本能，它并不等同于自私自利、個(gè)人主義，而是人之為人的合理表現(xiàn)。理想從主體的角度可以劃分為“社會(huì)理想”和“個(gè)人理想”，個(gè)人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的培育，同樣社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步也離不開(kāi)無(wú)數(shù)個(gè)人的努力，“小理想”應(yīng)該是“大理想”的基石。當(dāng)前在實(shí)際中，理論過(guò)于抽象化、文本化、高度化，不能夠?qū)ⅠR克思主義理論進(jìn)行大眾化、通俗化的表達(dá)，對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)理想缺乏正確的看待與引導(dǎo)，脫離了個(gè)人實(shí)際需求，因此，我們需要重視正確把握個(gè)人需求與理想信念的關(guān)系。

（三）大學(xué)生的多層次實(shí)際需求存在對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)理想

作為社會(huì)的一部分特殊群體，大學(xué)生同樣擁有屬于自己的多層次的需求，而這些需求也直接產(chǎn)生了他們各種現(xiàn)實(shí)理想。

1.大學(xué)生的生理需求與生活理想。生理需求是人類(lèi)為了維持其基本生存最原始、最基本，最必不可少的需求。生活理想則是人們對(duì)于基本生活條件的期望與設(shè)想。當(dāng)前，大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展很受?chē)?guó)家，社會(huì)，家庭的重視，衣食住行基本上都能夠到保障，一些較為貧困的學(xué)生也能夠得到國(guó)家，社會(huì)和學(xué)校的積極幫扶，沒(méi)有后顧之憂(yōu)。因此大部分學(xué)生的生理需求與生活理想都能得到基本實(shí)現(xiàn)。

2.大學(xué)生的安全需求與職業(yè)理想。安全需求主要側(cè)重于混亂不穩(wěn)定或者其它有危險(xiǎn)的事情盡量不要發(fā)生，現(xiàn)實(shí)生活中主要包含社會(huì)穩(wěn)定、職業(yè)穩(wěn)定和生活有保障等。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)校園教育教學(xué)秩序較為正常，學(xué)生基本安全與基本花費(fèi)得到良好保障，因此，他們?cè)谶@一層次上的理想主要表現(xiàn)為對(duì)就業(yè)的期待與關(guān)注。

3.大學(xué)生愛(ài)和歸屬的需要與人際理想。愛(ài)和歸屬需要也稱(chēng)為社交需要，人們需要親朋好友的愛(ài)，希望與周?chē)娜私⒘己煤椭C的人際關(guān)系，渴望得到社會(huì)，團(tuán)體與個(gè)人的認(rèn)可、接受。大學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中都離不開(kāi)人際交往，他們的人際理想表現(xiàn)為渴望擁有良好的社交能力與廣泛的社交機(jī)會(huì)，多認(rèn)識(shí)朋友并能夠保持良好的人際關(guān)系。

4.大學(xué)生的尊重需求與價(jià)值理想。“尊重需求包括自尊和被他人的尊重。最穩(wěn)定和最健康的自尊建立在當(dāng)之無(wú)愧的來(lái)自他人的尊敬之上”，因此，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是尊重需要滿(mǎn)足的前提條件。

二、中國(guó)夢(mèng)結(jié)合了大學(xué)生的實(shí)際需求，指引著大學(xué)生的理想的實(shí)現(xiàn)

中國(guó)夢(mèng)之所以引起了社會(huì)的強(qiáng)烈共鳴，就在于它符合了把馬克思主義大眾化的這個(gè)時(shí)代要求，它涵蓋了國(guó)家的夢(mèng)，民族的夢(mèng)，人民的夢(mèng)。但它的本質(zhì)屬性是為了人民，所以國(guó)家夢(mèng)，民族夢(mèng)，說(shuō)到底就是全體中國(guó)人的夢(mèng)，人民的夢(mèng)則依次包括民生夢(mèng)，尊嚴(yán)夢(mèng)，成功夢(mèng)三個(gè)層次，其表達(dá)的都是與群眾自己切身利益密切相關(guān)的問(wèn)題，同時(shí)也涵蓋了大學(xué)生的實(shí)際需求與現(xiàn)實(shí)理想。

（一）民生夢(mèng)與大學(xué)生的生理需求及安全需求

民生夢(mèng)涵蓋了大學(xué)生的生理需求與安全需求。民生夢(mèng)，是指人民夢(mèng)最基本的要求，就是要豐富人民群眾的物質(zhì)生活，為人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊群體來(lái)說(shuō)，它反映了大學(xué)生對(duì)穩(wěn)定的校園生活，安定的學(xué)習(xí)環(huán)境的理想與期待，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，也反映了大學(xué)生渴望有一個(gè)良好的求職環(huán)境，穩(wěn)定的工作的理想與期待。

（二）尊嚴(yán)夢(mèng)與大學(xué)生的社交需求及尊重需求

尊嚴(yán)夢(mèng)涵蓋了大學(xué)生的社交需求與尊重需求。尊嚴(yán)夢(mèng)就意味著要努力構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系，讓人民群眾有自由表達(dá)意見(jiàn)、充分展示自己的機(jī)會(huì)、發(fā)揮創(chuàng)造性的權(quán)力，有知情權(quán)與參與權(quán)，讓每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的潛能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中體現(xiàn)自我的價(jià)值滿(mǎn)足自尊的需要。大學(xué)生正處于積極追求個(gè)人展示，自我表達(dá)，他人認(rèn)可的階段，他們渴望自主享有應(yīng)有權(quán)利，以此獲得對(duì)個(gè)體成就與價(jià)值的體驗(yàn)與享受。

（三）成功夢(mèng)與大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)需求

成功夢(mèng)涵蓋了大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)的需求。成功夢(mèng)用習(xí)近平的話(huà)來(lái)說(shuō)就是要人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。它要求要充分調(diào)動(dòng)人的積極性，尊重人的個(gè)性，完善選人用人機(jī)制，建立科學(xué)的有利于人的全面發(fā)展的評(píng)建體系，實(shí)現(xiàn)人生理想創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。

總之，中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了個(gè)人理想和個(gè)人價(jià)值的重視和肯定，它所體現(xiàn)的世界觀價(jià)值觀和人生觀與每一個(gè)大學(xué)生所應(yīng)該具有的世界觀價(jià)值觀和人生觀是內(nèi)在一致的。中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生個(gè)人理想信念之間存在的這種內(nèi)在契合性，說(shuō)明了大學(xué)生的個(gè)人理想信念能夠融入到中國(guó)夢(mèng)當(dāng)中，也能夠正確引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的崇高的理想信念。

（責(zé)任編輯：桂杉杉）endprint