高校廣播電視學(xué)專業(yè)中國古代文學(xué)課程教學(xué)探索

摘要：高校廣播電視學(xué)專業(yè)開設(shè)了中國古代文學(xué)課程，這是與時俱進(jìn)的選擇，但現(xiàn)狀并不令人樂觀，教學(xué)改革勢在必行。本文從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式三方面進(jìn)行了探索和嘗試，并取得良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：廣播電視學(xué)；中國古代文學(xué)；教學(xué)；探索

一、教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整

中國古代文學(xué)課程對于普通高校漢語言文學(xué)專業(yè)來說是一門專業(yè)必修課，學(xué)生要用兩年的時間從先秦文學(xué)學(xué)到元明清文學(xué)，大約需要272課時來完成。隨著古典文學(xué)在媒體和公眾場合出現(xiàn)的尷尬局面，近幾年來廣播電視學(xué)專業(yè)也紛紛開設(shè)中國古代文學(xué)課程，大多安排一學(xué)期的課程，課時一般安排68左右。和漢語言文學(xué)專業(yè)相比廣播電視學(xué)專業(yè)教學(xué)時間和課時都大量縮減了，但所用的教材和內(nèi)容基本沒有多大區(qū)別，即使教材名字、編者、出版社不一樣，實(shí)質(zhì)內(nèi)容都大同小異。由于專業(yè)不同，培養(yǎng)方向不同，這些都意味著教學(xué)內(nèi)容必須進(jìn)行調(diào)整。漢語言文學(xué)專業(yè)偏重學(xué)術(shù)角度對文學(xué)史的具體問題進(jìn)行探討，注重學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，定位傳承文學(xué)經(jīng)典；廣播電視學(xué)專業(yè)偏重對作品賞析，通過引導(dǎo)學(xué)生熟讀并分析作品，注重學(xué)生鑒賞能力和人文素養(yǎng)的提高。也就是說對廣播電視學(xué)專業(yè)的中國古代文學(xué)課由原來的文學(xué)史和作家、作品并重，調(diào)整為淡化文學(xué)史，簡單介紹作家，重點(diǎn)對作品進(jìn)行賞析上面來。比如同是講授蘇軾，對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生先介紹蘇軾的生平、經(jīng)歷與思想，再介紹蘇軾在詞創(chuàng)作上的成就，再介紹蘇軾的詩歌和散文，最后講蘇軾在文學(xué)史上的地位和影響。對廣播電視學(xué)專業(yè)的學(xué)生只重點(diǎn)賞析蘇軾重要作品，或詞或詩歌或散文，其它都簡明扼要介紹。

二、教學(xué)方法的改進(jìn)

中國古代文學(xué)是講授中國兩千多年來文學(xué)發(fā)展的歷史、歷代重要的作家作品、以及重要的文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)知識。傳統(tǒng)教學(xué)方法以教師講授為主，學(xué)生按照教師的進(jìn)度思路上課聽課、記筆記、回答問題即可，一直采用這種陳舊、落后的教學(xué)方法不僅不適應(yīng)廣播電視學(xué)專業(yè)的實(shí)際需求，也無法達(dá)到培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，及其創(chuàng)新意識和探究能力，必須進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)。

（一）提問啟發(fā)教學(xué)法

提問啟發(fā)式教學(xué)通過設(shè)置一定的問題，在教學(xué)過程中注重啟發(fā)學(xué)生的思維，拓展關(guān)注的領(lǐng)域，可以充分調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，有利于提高課堂教學(xué)的效果。

比如講授《蒹葭》，在學(xué)生熟讀作品，理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，可以設(shè)置幾個問題把學(xué)生的思路引向縱深方向拓展，“理解這首詩的主題并感悟意境美”，“這首詩是怎么表現(xiàn)詩人執(zhí)著的追求和彷徨失意的心緒的？”教師設(shè)置好的問題是打開學(xué)生思維寶藏的一把鑰匙，教師不用告訴學(xué)生答案是什么，引導(dǎo)學(xué)生在思考中尋找并發(fā)掘，這樣可以激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心深處探求知識的熱情。

（二）分組討論教學(xué)法

分組討論式教學(xué)，可以拓展學(xué)生的知識面，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新意識。通過討論，可以培養(yǎng)學(xué)生多角度的思考問題，用質(zhì)疑的眼光探索中國古代文學(xué)擁有無限底蘊(yùn)的精彩世界。當(dāng)教師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入到一定環(huán)節(jié)時，不用直接將自己的價值判斷告訴學(xué)生，可以設(shè)置相應(yīng)的辯題讓學(xué)生分組討論、辨析，最后得出心悅誠服的結(jié)論。

如講授《離騷》時，可以設(shè)置“在戰(zhàn)國這樣一個風(fēng)云變幻、朝秦暮楚的時代，屈原明知道自己在楚國政治上備受打擊并發(fā)展無望，為什么他不離開楚國去別的國家重新建構(gòu)自己的理想？”將學(xué)生分組并展開討論，若討論有所偏激，教師可以給適度點(diǎn)撥，最后得出屈原身上的忠君愛國思想、美政理想都深深植根于古代文人士大夫的憂患意識、擔(dān)當(dāng)意識、強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。通過學(xué)生激烈的討論，甚至唇槍舌戰(zhàn)，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，也培養(yǎng)了分析問題和解決問題的能力。

（三）模擬反饋教學(xué)法

模擬反饋教學(xué)是指在某些教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生暫時忘記自我，而幻化為某個主人公，設(shè)身處地去理解她的處境和思想流程。這樣身臨其境的模擬方式可以增強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特體驗(yàn)和深度感受，也可以折射反饋出更真實(shí)的情感流程。

比如講授《西廂記》時，讓男生將自己幻化成張生，女生將自己幻化成崔鶯鶯或者紅娘，在思想碰撞的過程中進(jìn)一步理解主人公的性格特征或是內(nèi)心深處的情感隱秘。最后學(xué)生通過自己的實(shí)際體驗(yàn)理解張生志誠又懦弱的性格，崔鶯鶯美麗多情、外表矜持、內(nèi)心熾熱的性格，她青春覺醒、大膽追求愛情及其一步步走上叛逆道路的過程中又始終離不開性格爽朗而又熱心的婢女紅娘的幫助。學(xué)生在自我心中構(gòu)建主人公崔、張的愛情故事時并讓其思考，為什么戀愛時間放在鶯鶯守孝期間，地點(diǎn)安置在“佛門凈地”？這樣主人公的叛逆性格和反封建禮教的主題就進(jìn)一步凸現(xiàn)出來了。又如講授《水滸傳》時讓學(xué)生將自己幻化成宋江，理解了宋江的“忠”、“義”性格的兩面性，也就理解了宋江身上的抗?fàn)幮院屯讌f(xié)性，最后對小說悲慘的結(jié)局也就不會那么痛徹心扉了。

（四）情境設(shè)置教學(xué)法

情境設(shè)置指教師在教學(xué)過程中有目的地設(shè)置以形象為主體的具有情感色彩的具體場景，去激發(fā)學(xué)生去感受和體會以達(dá)到情感共鳴，從而化解掌握知識的難度。既能使抽象的知識變得生動有趣，又能活躍氣氛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時也能陶冶學(xué)生的審美情趣。

比如講授《詩經(jīng)-采薇》的最后一段，可以用錄音、視頻、畫面等多種手段去提供這個特殊的場景，通過直觀再現(xiàn)離開家鄉(xiāng)時的楊柳依依，但良辰美景卻無心欣賞，更多的是離開親人的感傷和落寞；再現(xiàn)歸來途中的雨雪紛飛，惡劣的天氣也無法阻遏歸家時的喜悅和歡快。這樣就真實(shí)再現(xiàn)了一位遠(yuǎn)征戍卒追昔撫今、痛定思痛、悲喜交加的心情，學(xué)生也就更深切地理解了這種“以樂景寫哀情倍增其哀，以哀景寫樂情倍增其樂”的寫法了。

三、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換

對于廣播電視學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，講授中國古代文學(xué)不僅要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法，還要轉(zhuǎn)換教學(xué)模式。使得中國古代文學(xué)傳統(tǒng)課程融入現(xiàn)代意識，由傳統(tǒng)封閉型教學(xué)模式轉(zhuǎn)為開放型教學(xué)模式，使得傳統(tǒng)知識型教學(xué)模式和技能型教學(xué)模式相結(jié)合。比如學(xué)習(xí)《李將軍列傳》，學(xué)生掌握了李廣參加的四次著名戰(zhàn)役，清楚他是膽識過人、忠心報國、屢建奇功卻遭遇坎坷，被逼自殺的西漢名將。為了讓學(xué)生理解李廣形象的典型意義及其悲劇的深層原因，教師可建議讓學(xué)生寫李廣悲劇的新聞稿，這樣學(xué)生就可以將古代文學(xué)課程知識和新聞專業(yè)技能結(jié)合起來，用敏銳的視角拓寬了知識領(lǐng)域，并能夠在未來的工作中起到積極作用。

總而言之，對廣播電視學(xué)專業(yè)的中國古代文學(xué)課程不管進(jìn)行怎樣的教學(xué)探索，目的都是提高課堂效果，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，發(fā)掘?qū)W生的潛能，激發(fā)創(chuàng)造力，達(dá)到學(xué)有所獲、學(xué)以致用。古代文學(xué)知識是一種能源，學(xué)生在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的過程中逐漸形成自己的人生觀、價值觀，也是一種成就品格的力量。