摘要:《寶玉挨打》是一段非常精彩的情節(jié),很好地刻畫了人物形象,從賈政打?qū)氂竦倪^(guò)程以及心理描寫上可以看出,賈政只是再狠狠地教訓(xùn)兒子,并非只是階級(jí)矛盾沖突到一定階段階段的政治斗爭(zhēng),其實(shí)是一個(gè)具有正統(tǒng)觀念的封建官員與嚴(yán)父相結(jié)合的復(fù)雜形象。
關(guān)鍵詞:寶玉挨打;封建官員;父親
《寶玉挨打》是古典名著《紅樓夢(mèng)》中非常著名的一段情節(jié),也是藝術(shù)上非常精彩的一段情節(jié),更是非常重要的一段情節(jié),那就是它對(duì)于人物形象刻畫起著至關(guān)重要的作用。由于過(guò)去有著一些定勢(shì)的論斷,一般把賈政看成一個(gè)忠臣、孝子、嚴(yán)父的形象,甚至用其諧音,說(shuō)他是個(gè)“假正經(jīng)”。因此,這里筆者僅就賈政在此段情節(jié)中的表現(xiàn),談?wù)剬?duì)這一人物形象的認(rèn)識(shí)。
寶玉挨打的原因,從前文敘述來(lái)看,直接原因是丫鬟金釧兒的自殺,寶玉為此正懊惱不已的時(shí)候,賈政闖進(jìn)來(lái)了。寶玉慌得一時(shí)失了必要的禮數(shù),惹得賈政異常惱怒,恰恰又有個(gè)賈環(huán)搬弄是非,污蔑是寶玉逼死了金釧兒。本來(lái)賈政對(duì)寶玉不愛(ài)讀書,整日里和丫鬟們廝混非常不滿,更和自己的想法大相徑庭,因此這無(wú)異于火上澆油,而在此之前,寶玉在于賈雨村相見(jiàn)時(shí)滿腹心事,無(wú)精打采,賈政也早已經(jīng)不滿了,碰到這事,不用說(shuō)寶玉被整已經(jīng)不能避免了。也就在這個(gè)時(shí)候,忠順親王府里來(lái)人查找藝人蔣玉菡的下落,這樣又引出了寶玉在外結(jié)交藝人,并私贈(zèng)禮物,這在賈政看來(lái)基本上是個(gè)無(wú)可救藥的角色,作為一個(gè)承擔(dān)著光宗耀祖的人來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直是不該做的都做了,因此寶玉挨打已經(jīng)是板上釘釘,不可改變的事實(shí)了。但問(wèn)題是,寶玉挨打到底意味著什么呢?這里面的關(guān)鍵人物賈政一直被批判,認(rèn)為賈政幾乎要把寶玉打死,反映出正統(tǒng)思想對(duì)叛逆意識(shí)的極端仇恨。持這種看法的人很多,包括一些專家學(xué)者,或者說(shuō)一些專家學(xué)者的看法影響著讀者這樣去認(rèn)識(shí),比如著名學(xué)者蔣和森的《《析“寶玉挨打”》(《名家解讀(紅樓夢(mèng))奧秘解讀》吉林文史出版社,2004年5月第一版)一文中說(shuō)這“是賈政所代表的封建統(tǒng)治勢(shì)力與賈寶玉的反封建傾向之間所存在的深刻矛盾,發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果”。果真這樣只有這樣的政治矛盾和階級(jí)對(duì)立嗎?筆者恰恰不同意這個(gè)說(shuō)法。
首先要看看寶玉挨打的過(guò)程中,賈政是如何毒打?qū)氂竦摹i_始的時(shí)候,賈政“只喝令‘堵起嘴來(lái),著實(shí)打死!’小廝們不敢違拗,只得將寶玉按在凳上,舉起大板打了十來(lái)下。賈政猶嫌打輕了,一腳踢開掌板的,自己奪過(guò)來(lái),咬著牙狠命蓋了三四十下。”接著“王夫人一進(jìn)房來(lái),賈政更如火上澆油一般,那板子越發(fā)下去的又狠又快。按寶玉的兩個(gè)小廝忙松了手走開,寶玉早已動(dòng)彈不得了。賈政還欲打時(shí),早被王夫人抱住板子。”后來(lái),王夫人進(jìn)來(lái)了,拿賈母說(shuō)事,賈政“便要繩索來(lái)勒死”,但被王夫人緊緊抱住,又聽她提到了死去的賈珠,便罷了手。這就是寶玉挨打的描寫過(guò)程。這里有個(gè)問(wèn)題就是賈政打的是怪狠,“寶玉早已動(dòng)彈不得了”,但是小說(shuō)并沒(méi)有寫明賈政那幾十板子到底打在寶玉的什么位置,我們只能在后面寶玉被打之后做些分析。王夫人看寶玉“由臀至脛,或青或紫,或整或破,竟無(wú)一點(diǎn)好處”。等到眾人走后,襲人來(lái)照顧寶玉,“寶玉嘆氣說(shuō)道:‘不過(guò)為那些事,問(wèn)他做什么!只是下半截疼的很,你瞧瞧打壞了那里。’襲人聽說(shuō),便輕輕的伸手進(jìn)去,將中衣褪下。寶玉略動(dòng)一動(dòng),便咬著牙叫‘噯喲’,襲人連忙停住手,如此三四次才褪了下來(lái)。襲人看時(shí),只見(jiàn)腿上半段青紫,都有四指寬的僵痕高了起來(lái)。”從中,我們大致可以看出,寶玉被打的位置主要是下半截,是屁股以及大腿部分。要是按照賈政的說(shuō)法“我養(yǎng)了這不肖的孽障,己不孝;教訓(xùn)他一番,又有眾人護(hù)持;不如趁今日一發(fā)勒死了,以絕將來(lái)之患!”又是用板子,又是拿繩子,寶玉被打死并不是難事,但那么猛烈的架式,那么激烈的沖突,那么兇狠的毒打,怎么寶玉只是下半截的部位被打了呢?那只能說(shuō)明一點(diǎn),他再氣得厲害,下手再重,手下還是有數(shù)的,因此賈政并不是真的想打死這個(gè)“孽障”,還只是局限在氣急了的父親猛烈地教訓(xùn)自己的兒子這個(gè)程度上。
其次,我們?cè)賮?lái)看看,賈政毒打?qū)氂竦倪^(guò)程中的具體表現(xiàn):賈政氣急敗壞之時(shí),剛一見(jiàn)到寶玉,“眼都紅紫了,也不暇問(wèn)他在外流蕩優(yōu)伶,表贈(zèng)私物,在家荒疏學(xué)業(yè),淫辱母婢等語(yǔ),只喝令‘堵起嘴來(lái),著實(shí)打死!’”賈政還未打?qū)氂瘢约貉劬ο燃t了,這里可以看出他內(nèi)心的情緒有多糟,對(duì)這樣的孩子有多失望,這是一個(gè)非常痛苦的父親在流露自己的情感。等到“王夫人一進(jìn)房來(lái),賈政更如火上澆油一般,那板子越發(fā)下去的又狠又快。”從這些文字我們可以感受到的是賈政對(duì)王夫人平時(shí)管教孩子寶玉不嚴(yán)的不滿,其實(shí)王夫人的后面還有一個(gè)重要角色,那就是賈政的母親賈母,但是賈政不能對(duì)賈母說(shuō)什么,也不能對(duì)這個(gè)有著堅(jiān)固靠山背景的夫人說(shuō)什么,那就只能借寶玉來(lái)發(fā)泄自己的不滿,從中可以看出賈政其實(shí)是一個(gè)很無(wú)奈的父親,他連平時(shí)管教自己的兒子都不能正常順地進(jìn)行。等到王夫人“爬在寶玉身上大哭起來(lái)”,又聽她說(shuō)到了死去的珠兒,“賈政聽了此話,不覺(jué)長(zhǎng)嘆一聲,向椅上坐了,淚如雨下。”他又是嘆氣又是淚如雨下,應(yīng)該說(shuō)毒打?qū)氂竦氖琴Z政,但其實(shí)最痛苦的就是賈政本人,難道這還是一個(gè)毫無(wú)人情味的封建家長(zhǎng)的代表嗎?等到賈母進(jìn)來(lái)責(zé)備他時(shí),賈政又陪笑道:“母親也不必傷感,皆是作兒的一時(shí)性起,從此以后再不打他了。”剛剛傷感完的賈政,看到了自己的母親,馬上就得賠笑解釋,并保證不再打?qū)氂窳恕_@里的無(wú)奈與尷尬可見(jiàn)一斑,為什么不從中來(lái)同情下這個(gè)打兒子的父親賈政呢?到后來(lái),“彼時(shí)賈政見(jiàn)賈母氣未全消,不敢自便,也跟了進(jìn)去。看看寶玉,果然打重了。再看看王夫人,‘兒’一聲,‘肉’一聲,‘你替珠兒早死了,留著珠兒,免你父親生氣,我也不白操這半世的心了。這會(huì)子你倘或有個(gè)好歹,丟下我,叫我靠那一個(gè)!’數(shù)落一場(chǎng),又哭‘不爭(zhēng)氣的兒’。賈政聽了,也就灰心,自悔不該下毒手打到如此地步。”這里是一個(gè)氣急敗壞之后已經(jīng)有些冷靜下來(lái)的賈政,他很大程度上還原了一個(gè)父親、丈夫、兒子的角色,因此,這時(shí)他后后悔又灰心,尤其是“灰心”一詞,更可以看出賈政的為難之處與無(wú)奈之處。
筆者并不否認(rèn)寶玉挨打的背后有兩種價(jià)值觀念在沖突,就是賈寶玉不愿意走仕途經(jīng)濟(jì)的老路,與賈政望子成龍、重整家業(yè)的期望之間的沖突,其實(shí)還不如說(shuō)是喜歡自由、追求平等、具有叛逆性格的寶玉與希望兒子能夠循規(guī)蹈矩、老實(shí)聽話、走主流正途的賈政之間的矛盾。我們知道,任何一個(gè)人很難逃脫時(shí)代給他的限制,也很難擺脫正統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)自己的影響與束縛。賈政也是如此,他處于那樣一個(gè)地位,維護(hù)正統(tǒng)價(jià)值觀念是很正常的事情,對(duì)于兒子抱有那樣的期望也是人之常情。今天的眾多家長(zhǎng)對(duì)待自己的孩子又何嘗不是如此!
從以上兩點(diǎn)可以看出,賈政在這場(chǎng)矛盾沖突之中,扮演了兩個(gè)不同的角色:一個(gè)是具有正統(tǒng)觀念的封建官員和嚴(yán)苛的家長(zhǎng),另一個(gè)是父親。但可悲的是這兩者在一個(gè)人身上必須同時(shí)存在,而在那樣一個(gè)時(shí)代里,尤其是前一個(gè)形象必須強(qiáng)化,而后一個(gè)形象在很多時(shí)候是要隱藏起來(lái)的。所以我們不能只看到賈政兇狠毒打?qū)氂竦囊幻妫€要看到賈政毒打?qū)氂癖澈蟮臒o(wú)奈與失望,傷心與灰心。這是一個(gè)、具有人之常情的、嚴(yán)加管教自己兒子的封建大家庭的父親,是一個(gè)不能逃脫時(shí)代觀念束縛與限制的矛盾的封建官員,這才是一個(gè)真實(shí)的活生生的賈政,他絕對(duì)不是一個(gè)維護(hù)封建社會(huì)思想的工具,更不是沒(méi)有感情的冷冰冰的動(dòng)物。我們不能對(duì)作家細(xì)致生動(dòng)的描寫視而不見(jiàn)!
德國(guó)文藝批評(píng)家瑙曼指出,文學(xué)作品只是創(chuàng)造了一種接受前提,它還必須經(jīng)過(guò)閱讀、理解、反思才能產(chǎn)生作用和效果,所以在我看來(lái),《紅樓夢(mèng)》這一段精彩的情節(jié)中,賈政狠狠教訓(xùn)兒子不假,但賈政非但不想打死寶玉,而且沒(méi)打死之后他就已經(jīng)后悔下手重了,所以絕不是要打死兒子。不但不能說(shuō)明賈政是個(gè)只知道仇恨兒子叛逆的封建社會(huì)的官員,而且更能說(shuō)明這是一個(gè)真實(shí)的生動(dòng)的封建社會(huì)大家庭中具有矛盾思想的父親形象。