淺談《邊城》之美

摘要：在中國現(xiàn)代文壇，沈從文無疑是一個具有濃厚傳奇色彩的作家。在沈從文詩意的文學(xué)長廊中，《邊城》無疑是最精美的一篇。在《邊城》中沈從文故意淡化情節(jié)，以清淡的散文筆調(diào)去抒寫自然美，體現(xiàn)了小說清新、淡遠(yuǎn)的田園牧歌情調(diào)。本文從自然美與人性美的角度來歌頌美是人類永恒的不變的追求。

關(guān)鍵詞：沈從文；人性；自然美

沈從文的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖于人性的表現(xiàn)形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象，其代表作《邊城》就充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點?！哆叧恰穭?chuàng)作于上個世紀(jì)30年代，所寫的故事很簡單，然而卻極美，這部小說自問世以來，就成了沈從文最負(fù)盛名的代表作。如果僅僅從故事的角度講，沈從文無意追求扣人心弦的故事情節(jié)懸念，也沒有可以營造驚心動魄的故事氛圍，更沒有概念化的圖解人物，他只是采用典型的中國傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)，用散文化的情節(jié)，表現(xiàn)小鎮(zhèn)里兩個青年人之間純真朦朧的情感，講述了一個有情人終未成眷屬的愛情悲劇。沈從文的高明之處是，這篇小說不僅抒寫永恒的愛情主題，還淋漓盡致地表現(xiàn)出了湘西地方的風(fēng)景美和人性美，用詩意的筆法展示給筆者湘西世界田園牧歌式的和諧的生命形態(tài)。因此，欣賞《邊城》需要有一種特殊的眼光，才能領(lǐng)會個中真趣。

一、秀麗的山水

《邊城》展現(xiàn)在我們面前的是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山蛆流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，……”小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫讓人如入夢境，無不給人美的享受。沈從文對湘西的抒寫很大程度上是對童年記憶的一種緬懷，他把湘西的世界賦予了原生態(tài)的特征，往往給人一種真實的現(xiàn)場感，使人仿佛置身于湘西的山水懷抱與湘西的野鄉(xiāng)人物共同承受著生之哀樂與靈魂在自然風(fēng)光的淘洗。有人說自然是最美的，《邊城》中的茶峒地處三省交界，小溪穿越，山體環(huán)繞，可謂是大自然鬼斧神工般的杰作。

二、古樸的風(fēng)情

邊城是一塊未被近代文明污染的凈地。湘西邊城突出的是遠(yuǎn)離現(xiàn)代工業(yè)文明喧囂的古樸之美。有些人稱它為“烏托邦”世界的鄉(xiāng)下子民在一個明確地域的空間展開農(nóng)事生活，人事因為人與人之間生活的接近結(jié)合而為人們耳熟能詳，這樣的交往省卻了許多生活成本，人們也因此在鄉(xiāng)情的維系下共同遵循業(yè)已成為傳統(tǒng)的禮儀和秩序，不逾矩、守誠恰恰成為不需要多少開化和訓(xùn)導(dǎo)就能養(yǎng)成的美德。這樣的美德體現(xiàn)在鄉(xiāng)下人生活的待人接物上就是做人的“熱情、誠實”，農(nóng)事勞作中的“忍勞受苦”又鍛煉出人們“勇敢”、“堅強(qiáng)”的品性。由此看來沈從文對邊城鄉(xiāng)土的書寫，尤其是烏托邦世界的建立成為了鄉(xiāng)下人事美德的體現(xiàn)。

沈從文說：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！币虼耍哆叧恰分芯陀辛艘粋€質(zhì)樸而又清新的世界，一個近乎“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會，表現(xiàn)出仁厚、純樸的土性鄉(xiāng)風(fēng)。他筆下的湘西是這樣的：中秋節(jié)，青年男女用對歌的形式在月夜下傾吐愛意；端午節(jié)，家家鎖門閉戶，到河邊、上吊角樓觀賞龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，“小鞭炮如落雨的樣子”，小城沉浸在一片歡樂之中……這種氛圍里生活的人們質(zhì)樸而又善良，任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。在劃船比賽中，勝利的隊伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會有人計較誰會得到它，但是在邊城人看來，銀牌不拘纏到船上哪一個人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒有爭名奪利。

三、淳樸的人性

邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過《邊城》作品的字里行間，我們能感受到沈從文在努力構(gòu)建一個充滿自然人性的世外桃源的同時，也賦予了作品中的人物最率真、最美麗的一面，邊城的人民就是美的代表。

邊城的人民就是美的代表。我們看到了人的淳樸、勤儉、友善的美德。渡船老人的盡職盡守，樂善好施，年輕人的豪放豁達(dá)，不拘小節(jié)。人性的善與美無一不表現(xiàn)得淋漓盡致，就連那只小狗也顯得額外乖巧、懂事讓人看到了人與自然界的和諧之美。作品中的人性美還表現(xiàn)在鄰里之間的互愛互助中。船總順順便是這一類人的代表。他“大方灑脫”“喜歡結(jié)交朋友慷慨又能濟(jì)人之急”，“凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財?shù)呢澙放c世故，少了奸佞小人的陰險奸詐；多了一副鄉(xiāng)里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正直豪爽的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而使淳樸的民俗在這片古老的大地上綻放。

主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象，可以說是全書之魂，她就像是大自然的女兒。作者在描寫這個人物的時候，是把她放到一個自然的天地中去寫的。在小說開篇第一章，作者寫道：“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容在水邊玩耍了?！泵利惪蓯鄣纳倥蜗?，在文學(xué)作品中并不少見，但翠翠的美和動人，卻有所不同。作者突出的是她的“自然性”，或者就把她稱作“自然人”也無妨。作者甚至將她寫成自然里的小動物，如用小獸物，黃鹿來比擬她.她從里到外，仿佛都得自于這青山綠水的自然，是與之和諧一致的。

四、唯美的愛情

《邊城》的主體情節(jié)是天保、儺送兄弟與翠翠之間的準(zhǔn)三角戀愛故事。大老天保看中了翠翠，可翠翠偏偏先遇上了二老儺送。當(dāng)兄弟倆終于明白彼此都愛上了翠翠以后，他們沒有采取任何武斗或是傷害兄弟情誼的事，而是以兄弟倆輪流對翠翠唱歌的公平方式解決愛情上倆兄弟的沖突。但翠翠一開始就明確了自己的態(tài)度，使得大老負(fù)氣乘船下行，不料遇難。由于哥哥的不幸儺送選擇了離開，最終翠翠與儺送戀人分離天各一方。也許這段愛情的結(jié)局令人可惜，但在整個愛的過程中充滿了值得回味和欣賞的東西。翠翠的真誠與坦率、天保、儺送之間的兄弟之情與公平競爭。從他們的愛情中，我們可以看到在愛面前人人平等，更能看到一份沒有參雜地位、金錢、名利的真摯感情。愛是人類內(nèi)心自然情感的外在流露，是內(nèi)心中最本我的體現(xiàn)這段凄美的愛情所要表達(dá)的是：真正的愛情不在于相愛的人每時每刻的相依相偎，而是在于即使相隔天涯海角心卻彼此牽掛著對方。愛的真正意義不是天長地久而是刻骨銘心。

在作品中，我們可以看到，翠翠與儺送這對深深愛著彼此的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的所謂交易，有的只是原始山村孕育下的超乎自然的樸素純情，遵從古禮的淳厚人性和充滿含蓄美的東方式的傳統(tǒng)美德品質(zhì)。作者著重表現(xiàn)了他們行為的高尚和靈魂的美。汪曾祺曾經(jīng)說過：“翠翠的愛情是一串夢”。翠翠等的“這個人也許永遠(yuǎn)不回來，也許‘明天’回來！”期待的結(jié)局誰也無法預(yù)料，但這期待本身就具備了一種寶貴的東西——生命的價值，正是懷著對明天的信念，在時間的作用下，生命必然循著積極向上的行程，迎著新的命運的轉(zhuǎn)機(jī)。