經典范疇理論視角下移位理論的反思

摘要：移位理論是喬姆斯基句法學體系當中極為重要的理論之一，經典范疇理論是強大的理論武器。本文擬從經典范疇理論的角度，對喬姆斯基的一位理論進行質疑和反思。從一個新的角度來揭示移位理論的不足。

關鍵詞：移位理論;經典范疇理論;反思

中圖分類號：H 313文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2015）09-0122-01

一、引言

移位理論是喬姆斯基句法學體系當中極為重要的理論之一。所謂移位，是指“句子中的有些成分在線性順序上發生的變動，移位”（溫賓利，2002：189）。趙彥春在其新浪博文中，從句法學的角度，論證了移位理論的不足。筆者認為，其實還可以從另外一個角度，即經典范疇理論的角度來進一步解釋移位理論的不足。

二、經典范疇理論

根據亞里士多德的范疇理論，范疇是根據一組充分和必要條件來定義的。這些條件被認為是界限分明的，獨立的特征，某一事物要么具有，要么不具有這些特征。以“鳥”這一范疇為例，只有某個生物具有“兩個翅膀”，“兩條腿”，“有喙”，“會生蛋”等特征，才可能稱之為“鳥”。另外，某一生物擁有這些基本的特征，這也是把它看作是一只鳥的充分條件。

根據經典范疇理論，所有具有某一特征或某一相同特征的事物形成一個范疇。這樣的特征形成了定義范疇的必要和充分條件。

三、喬姆斯基移位理論

移位的類型大致可分為三類：名詞短語（NP）移位;WH-移位以及中心語移位。

NP-移位是整個移位系統中的主要問題之一，其移位主要是受到格驅使和題元角色分配而發生的。在原位得不到格的名詞短語為了通過格的檢驗被迫移動位置，起點是無格但是有題元角色的位置，終點是有格但無題元角色的位置。也就是所謂的

（溫賓利，2002：190）

Wh-移位是一種非主目語移位，主要發生在wh-問句和關系分句等結構中;移動成分的起點既可以是主目語位置又可以是非主目語位置;終點是非主目語位置。

（溫賓利，2002：225）

所謂中心語移位（Head-movement），是指從一個中心語位置到另外一個中心位置。因本文主要是通過揭示NP-移位和Wh-移位的非普遍性，對于中心語移位，在此不再詳細敘述。

四、經典范疇理論與移位

喬姆斯基的語法，從宏觀上成為普遍語法。換句話說，喬姆斯基的句法學理論是面向所有的人類語言的。那么作為其理論的重要部分，移位理論也不例外，也是面向所有人類語言的。

我們不妨把人類語言也看作是一個獨立的范疇。那么這個范疇內的成員具有數目以及內容相同的特征。喬姆斯基的移位理論，是針對所有的人類語言。那么，筆者認為，凡是在其普遍語法標簽下的理論，都應該適用于所有的人類語言。但是，只要我們能舉出反例，證明上述三種移位中的一種不為所有人類語言共有，就能解釋其不足。我們在這里看一下Wh-移位的情況：

1.What are you doing ？

2.你在做什么？

3.あなたはなにをしていますか？

上面的三句話，分別是英語，漢語和日語對“你在干什么”的表達。根據喬姆斯基的理論，1）中句子的深層結構是 You are doing what，what從句尾移動到句首。但是，要是按照這個說法，從2）中的句子，疑問詞應該沒有發生移位;3）中的句子，要是我們按照喬姆斯基的假設，其深層結構應是あなた は している 何。即便是發生移位，也不是喬姆斯基所說的移動到了句首。

結合經典范疇理論的內容，移位作為一種特征，在喬姆斯基的理論框架下，并不為所有人類語言所有。也就是說，喬姆斯基的理論，并不符合經典范疇理論的規定，可以說是一種描述性的理論，而不是建立在邏輯之上的理論。

五、小結

我們從經典范疇理論的角度，簡單探討了喬姆斯基的移位理論，從一個不同的角度揭示了該理論的不足。同時，再次證明了經典范疇理論的強大。

參考文獻：

[1]溫賓利.當代句法學導論[M].外語教學與研究出版社，2002：190，225.

[2]趙彥春新浪博文.移位？還是原位？——以被動結構為例對生成句法學邏輯結構的考察.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_698085bf0102e9hm.html