摘要：他是大清朝清世宗——雍正;他是一位頗受爭議的皇帝;他勤政、勵精圖治，為大清朝做了許多貢獻;他也犯過錯，給歷史發展造成了一定的不良影響。通過雍正帝的生平，通過他的功績與過失，我們能夠更好的了解這位讓后人爭論不休的歷史人物。

關鍵詞：雍正;生平;功績;過失

中圖分類號：J905文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2015）09-0055-02

在中國歷史上有一位皇帝頗受爭議。有人說他用盡一切陰謀手段奪得帝位，是個篡位者;在黃袍加身后又不斷殘害自己的手足，屠戮功臣，心胸狹窄;也有人認為他是個勤勉的皇帝，是中國歷史上為數不多的比較杰出的封建帝王之一。

他就是雍正帝。

為何雍正會飽受爭議呢？

在閱讀了一些書籍之后，我有了自己的理解。或許淺薄，但是足以讓我對這位帝王改觀。起初，因為一些以歷史為依托的古裝劇，讓我覺得雍正不是一個君子，他殘忍、陰險，是個小人，他不應該成為帝王。通過閱讀，我發現這些描述摻雜著很多想象和虛假成分。他們的描述遠離的史實，變得有些荒唐可笑。其實雍正帝是個勤勉的好皇帝，雖然他也做過一些錯事。

一、雍正的生平

雍正皇帝是清朝的第五位皇帝，是康熙皇帝的第四子。

他的生母是烏雅氏德妃，后因佟佳貴妃沒有兒子，康熙就將年僅一歲的皇四子胤禛過繼給佟佳氏。在胤禛11歲時，佟佳貴妃故世。胤禛從小就過著寄人籬下的生活，地位顯赫的養母佟佳氏又去世的早，這種種原因養成了胤禛高傲多疑，喜怒不定，反復無常的性格。[1]沒有生母的呵護，又失去養母的關愛，也難免胤禛生性孤僻。

胤禛雖身為皇子，卻在眾皇子中地位平平，并不突出，所以他自稱“天下第一閑人”，以此來表明他對皇位沒有非分之想，沒有更高的政治追求。這就當時的客觀環境來說，是理所當然的。然而在他奪取皇位之后，有意夸大自己皇子時代是“天下第一閑人”的宣傳，則完全是為了掩飾自己中年時篡位陰謀的政治需要。[2]

在眾多皇子中，胤禛算不上受喜愛的那一位。從分封上看，胤禛的兩次分封時間跨度長達十二年，并且從分封上可以看出胤禛在康熙心目中的地位一直都在三阿哥、五阿哥、八阿哥之下。從任命上看，康熙曾命皇十四子為大將軍王，代天子出征，這是何等殊榮;從現存文獻史料上看，在康熙眾多的滿文朱批里沒有一條是寫給胤禛的。

從這可以看出，康熙帝并不是很喜歡胤禛。再加上他與生母的感情相當冷淡。想來用如履薄冰來形容他的生活也不為過了。

二、雍正的功績

雍正在他短短的十三年的統治中，惟日孜孜，勵精圖治，又抱定改革的宗旨，在施政的各個方面實行具有他的特色的政策。如他施行攤丁入畝、耗羨歸公的賦稅制度，清查隱田，清理逋賦，并使世民一體當差;重視農本，擴大墾田，興修水利，給予老農頂戴;用人不全論資歷，甚至不拘滿漢，注重才能，不秩進用;改革旗務，注意旗民生計，阻止滿人漢化;等等。[3]

雍正皇帝真的做了許多許多的事情，有些事情我們看到了他的成效，有些事情沒有如他所愿，不管怎樣，他都在盡他所能去管理好這個國家。

雍正的政治比較清明，在某些方面頗具積極意義。

第一、造成比較清明和穩定的政治

雍正設立會考府，審核六部奏銷，下令督撫清理積欠，一旦發現官員虧欠、貪贓，革職追陪，嚴懲不貸，因此承受“嚴刻”的惡名，但是狠狠打擊了貪官污吏。他實行耗羨歸公和養廉銀制度，是官員在不增加人民負擔的情況下獲得加俸和辦公費，這樣打擊貪贓和養廉銀制度相結合使大多數官員在生活有保障的情況下，不敢以身試法，故而吏治比較澄清。[4]這一系列的做法保證了清朝政府的財政收入，改變了康熙末年國庫短絀的情況。

在雍正即位之前，他就清楚地知道官吏貪污、錢糧短缺、國庫空虛。雍正說過：“歷年戶部庫銀虧空數百萬兩，朕在藩邸，知之甚悉。”[5]從這里可以看到，雍正帝把整理財政、清查賦稅放在特別重要的地位。

我們都知道九子奪嫡的故事，我們都知道雍正是從朋黨斗爭中走過來的，我們知道朋黨之爭從康熙后期一直延續到雍正初年，它給政治帶來了紊亂。雍正深知朋黨之爭的危害，同時他也意識到清朝既不可簡單地采用漢人的立嫡制，也不可以像祖先那般沒有完善的制度，于是他提出秘密立儲的辦法，并且成為清朝一代的傳位家法。[6]

由于這些政策的實施，雍正時期的政府比較廉潔，清朝政治比較穩定。

第二、鞏固和發展統一的多民族國家

雍正在西南實行改土歸流政策。

自元、明以來，在西南地區實行土司制度。但是土司制妨礙國家的統一，破壞地方經濟文化的發展，不利于社會安定，它阻礙的社會的進步。到康熙雍正時期，土司制的罪惡更是暴露無遺。

經過長時間的準備，在雍正四年，鄂爾泰命令對廣順州長寨用兵，這成為雍正時期大規模改土歸流的開端。

雖然改土歸流和設官建制只是在西南少數民族的一些地區實行了，但是它的作用也是不可忽略的。改流加強了中央政府對邊疆的統治;一定程度上廢除土司、土舍凌虐屬民制度，有利于少數民族地區社會經歷文化的發展;由于政體的統一，使民族雜居地區減少了戰爭、社會秩序比較穩定。他對我國多民族國家的統一，經濟文化的發展有著積極意義。從這里我們也能夠看到雍正他致力于邊疆問題的解決，并且他對我國統一多民族國家的發展做出了很大的貢獻。

雍正敢于革除舊弊，勵精圖治，是康乾盛世的有力推動者，是個值得肯定的皇帝。

三、雍正的過失

俗話說的好，“人非圣賢，孰能無過？”人生在世，又有誰能夠保證不犯錯誤呢！

雖然雍正時期的政治較清明，但是也不乏一些弊政。如殘酷的鎮壓人民的反抗斗爭，維護宗族制度，大搞祥瑞等等。

第一、殘酷鎮壓人民的反抗斗爭

在雍正時期，社會下層中有對雍正政府不滿的人，他們以一定的方式表達了他們的態度。有農民反對地租和賦役剝削;有城市居民的搶糧，即所謂的民變;有工匠的斗爭，亦可稱為工變;有旗下人的斗爭，可視為旗變;還有士卒鬧退伍的兵變。雖然這些事變規模不大，但涉及到眾多行業的人，在一定程度上體現了人民對政府的不滿。

除了以上事件，全國各地，盜案累累。并且民間有許多秘密宗教，繼前朝遺緒，活動不斷。

我們知道人民斗爭的出現，在那個時代是必然的。不管你怎么防，也不能阻止人民運動的爆發。

對于人民斗爭，雍正以鎮壓為基本方針，不論具體情節，只要是抗官的人，就被視為邪黨亂民，以防上作亂的反叛罪論處，對那些首領，更是嚴刑殺戮，從不手軟。在我看來，雍正鎮壓人民運動是殘酷的。就算他們的行為會危及到國家的安定，也不能夠不進行審訊就給他們如此嚴重的罪罰。

第二、講求祥瑞

祥瑞是自然界吉祥的征兆。帝王講求祥瑞是中國歷史上常有的事。在歷代皇帝中有一些人熱衷于它，也有皇帝對此并不感興趣，比如康熙。但是，雍正和他父親不一樣，他喜歡大講祥瑞。

雍正認為祥瑞者，乃老天和祖宗佑護賜福的表現，反之，災禍是蒼天和祖宗不滿、發怒的表示或懲罰。為了迎合雍正喜祥瑞，京城乃至全國紛紛報告出現祥瑞，并且關于祥瑞的說法和奏報也是越說越奇。

我們知道所謂的祥瑞是弄虛作假，愚弄民眾，統治階級腐敗的表現。雍正大講祥瑞其實是一種很愚蠢的做法。這也算是他的一大弊政。

第三、維護宗族制度

封建統治者把實行孝道看作做人的根本。在清代，有部分家族設立宗祠。祠堂的職責名義上是管理祭祀，實則是統治族人的機構。雍正為了強化它的職權，在雍正四年下令在宗族設立族正，來考察族內民人的行為是否符合封建的道德標準，表彰遵守模范，譴責它的破壞者。雍正的這一做法讓封建統治更加嚴酷，他讓封建統治真正的深入民間，讓族權和政權互相服務著，讓封建統治更穩固。

其實這些所謂的“義行”的目的，就如清人孫璜所說：“一以行惠，一以保家”。雍正的地方組織政策，是為保障富人的利益，他的政權的地主階級性質以此而愈加明顯。

這樣看來，雍正這維護宗族制度的政策也是一弊政了。

“金無足赤，人無完人”看一個人不能只看到其缺點，應該全面地去看一個人，對其的評價也要中肯，要還原歷史人物本來的面貌，要將他放到他所處的社會環境中，這樣我們才能夠看到一個真實的歷史人物。

我想我們在看雍正帝這一歷史人物時也應該抱著這樣的心態，客觀的去看他，給他最合適的評價。這樣子，你便會發現雍正是個勤勉的好皇帝。

參考文獻：

[1]金恒源.《正本清源說雍正》[M].杭州：浙江人民出版社.2005：31

[2]金恒源.《正本清源說雍正》[M].杭州：浙江人民出版社.2005：32

[3]馮爾康.《雍正傳》[M].杭州：人民出版社.2014：566

[4]馮爾康.《雍正傳》[M].杭州：人民出版社.2014：568

[5]馮爾康.《雍正傳》[M].杭州：人民出版社.2014：139

[6]馮爾康.《雍正傳》[M].杭州：人民出版社.2014：568