當今社會生活節奏快，生活壓力過大，于是能夠撫慰人們心靈，緩解人們壓力的治愈系文化便應運而生。而現如今治愈系文化已發展成熟，形成了一個完整的文化體系，包括了音樂、電影、動漫、文學等各個方面，并成功的推向了海外市場。治愈系文化的誕生原因反應了日本人的心理以及日本深厚的文化底蘊。在當今日本的各種各樣的流行文化中，治愈系以其獨特的文化魅力匯聚著國內的人氣，反映了日本民族獨特的氣質和價值觀，不僅影響著日本社會的發展，也通過各種不同的方式輸送到了全球。

本文通過介紹日本治愈系文化并分析其產生的文化背景及原因，以及對中國的影響，這不僅助于更深的了解日本文化，同時也有助了解現今中國的社會現象以及其背后隱藏的種種心理問題。

一、什么叫治愈系？

治愈系一詞源于日本，1999年之前是沒有的，開始在GEORGIA的廣告中有“舒適系”這一稱呼，指能讓人感到平靜和治愈的人以及她們的動作。 直到1999年音樂家坂本龍一發表的單曲《ウラBT T B》作為治愈系音樂獲得很大成功，形成了“治愈熱”，把節奏舒緩、放松心情的音樂都歸到這一門類。此后治愈系的說法大幅增加。指為了讓積蓄了過度壓力的人或有憂郁癥傾向的人減輕壓力而使用的各種行為和手段。

如今這個詞有太多種的用法，包括治愈系文學、治愈系動漫、治愈系音樂、治愈系美食，治愈系裝扮等。它們大多令人心情舒緩放松，給人心靈以恒久，持續的舒暢感，能撫平人們心靈創傷給與正面力量。

二、治愈系產生的原因

治愈系的出現并非偶然，它的出現可以從日本當時的社會背景與日本獨特的民族文化中找到答案。

（一）時代背景

1980年代后期到1990年代初期，這是日本戰后僅次于60年代后期的經濟高速發展之后的第二次大發展時期。 這次經濟浪潮受到了大量投機活動的支撐，因此隨著90年代初泡沫破裂，日本經濟出現大倒退，此后進入了平成大蕭條時期。那時的日本在泡沫經濟時代對追求刺激的狂熱到達到了白熱化，但是在日本泡沫經濟破滅后，社會變得不安起來，對過激的刺激也厭倦了。激進往往伴隨著會導致人身傷害的危險，追求刺激是一種自虐行為。人類從本質上來講是不喜歡攻擊性行為的。

（二）日本人的“原罪”意識

日本在二戰中失敗以后，日本民眾的心理開始對自身國家歷史在身份認同中出現了極大的裂痕，日本歷史問題作為外交以及內政的重要議題被不斷的拿出來，并拷問著這個在戰爭廢墟中站立起來的民族在起源上的原罪。面對鄰國自己國際社會的譴責，擺脫這種由于國家歷史所籠罩的心理陰影和精神負擔自然的成為整個社會的一種心理需求，村上春樹的長篇小說《海邊的卡夫卡》正是為這種原罪意識提供治愈的代表作。

任知分析說，日本人的“治愈”心理來自戰后的“原罪”意識。日本進入后工業時代后，工作壓力大，傳統家庭功能逐步喪失。二十世紀九十年代的泡沫經濟，造成財政惡化，競爭加劇，社會發展陷入低迷。群體社會的崩潰中，都市生活節奏反而加速，在物化的人際中疏離，也無法在家族和集團獲得歸屬和依賴感，導致自我迷失的加劇。

（三）日本人的國民性格

禁欲主義的國民性格，注定了日本人天然的隱忍和壓抑。正如本尼迪克特所言：“禮”要求武士們不可流露出自己的痛苦與悲傷，以免影響他人的快樂與平靜，這兩者的結合便導致心靈轉向禁欲，并逐漸形成日本人的禁欲主義。臺灣作家蒼井夏樹認為這正是治愈系常盛的原因：“工作過勞的日本人，常常讓我覺得很心疼，在東京街頭或者地鐵站，有時候會發現一些醉醺醺的上班族，索性在路邊呼呼大睡，想必工作真是太操勞了。于是，各種舒緩減壓的療愈商機應運而生，撫慰心靈的產業也非常蓬勃。”

三、治愈系文化在中國

動漫產業作為日本娛樂文化的代表，在傳播日本文化方面起著非常重要的作用，在動漫中產生的新詞也在年輕人當中傳播甚廣，比如“萌”“宅”。而“治愈系”也是其中之一。最初接觸日本治愈系文化的可謂都是年輕人一代，通過現在耳熟能詳的日本治愈系代表性動漫比如：《千與千尋》《夏目友人帳》等，他們是治愈系文化的傳播者。

但治愈系在中國僅僅零星出現。而不像日本已經蔓延到各個領域。在豆瓣網上搜索發現，與治愈系相關的小組近40個，人氣最高的小組是“治愈系動漫”，建立于2007年11月8日，聚集14158個粉絲。去年10月，任知的《完全治愈系》的出版，被稱為“國內首部全面解讀日本治愈文化的暖心力作”。系統的把日本治愈系文化介紹給中國讀者。在日本，有著治愈系文學代表作的青山七惠《一個人的好天氣》2007年在中國推出后，很快就登上了暢銷書榜，創造出十幾萬冊的好成績。該書譯者竺家榮曾說道：她翻譯的日本文學跨越100年，包括川端康成、渡邊淳一、大江健三郎、三島由紀夫、青山七惠等，“在翻譯青山七惠作品的過程中，我發現她所訴說的大多是年輕人的迷茫，平淡的生活，安于現狀。跟日本戰后文學很不一樣。”這種平淡生活的幸福，讓人想起治愈系經典之作、宮崎駿動畫電影《龍貓》里的臺詞———“我們一起大笑看看，可怕的東西就會跑光光了。”“有些煩惱，丟掉了，才有云淡風輕的機會。”

四、結語

日本治愈系文化作為日本獨樹一幟的文化，展現了日本獨有的名族文化內涵，同時對了解日本人的社會心理也有幫助，當今中國正處在社會轉型期，社會結構的變遷，城市生活節奏的加快等無不增加了青年群體的生活壓力，面對越來越大的社會壓力，人們需要尋求一種能放松心情的方式和手段，來治愈各種各樣的“創傷”心理。于是治愈系文化應運而生。并逐漸在中國傳播開來，由于該文化的歷史不長，對該文化還沒有一個確切的定義，其深刻的文化根源還需要今后繼續探討和研究。

參考文獻：

[1] 韓思齊.日本“治愈系”的文化分析[J].南昌教育學院學報（文學藝術版），2010（02）.

[2] 任知.完全治愈系[M].北京：同心出版社，2012.

[3] 南博. 日本人の心理[M].日本：巖波書店，2002.