情寄古樂(lè)南音

摘 要：千年古樂(lè)南音蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，是一門綜合的藝術(shù)種類，古老音樂(lè)也需要視覺(jué)沖擊，達(dá)到理想的觀賞效果，而舞蹈也需要音樂(lè)的激發(fā)與強(qiáng)化，兩者結(jié)合，千年古樂(lè)煥發(fā)生機(jī)，舞蹈發(fā)揮極其重要作用，本文作者對(duì)南音進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，并把南音與舞蹈結(jié)合的創(chuàng)作初衷進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：南音;舞蹈;結(jié)合;創(chuàng)作

南音又稱弦管、南樂(lè)、南曲、郎君樂(lè)、錦曲，臺(tái)灣稱南管;起源于清商樂(lè)，再演進(jìn)為皇家宮庭音樂(lè)，音韻古樸優(yōu)美，節(jié)奏鏗鏘細(xì)膩，旋律和諧幽靜。南音是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂(lè)種之一，被譽(yù)為“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”，被稱為“晉唐遺音”。美國(guó)華盛頓大學(xué)民族音樂(lè)學(xué)院搜集世界各洲的民族音樂(lè)加以比較研究，得出的結(jié)論是：“中國(guó)的音樂(lè)是全世界最古老的音樂(lè)，而中國(guó)音樂(lè)之中，則以南音為最古。”南音于2009年9月30日，經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議審議并批準(zhǔn)，列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。

廈門的南音是明末清初由泉州晉江地區(qū)傳入，在廈門更多被稱為南樂(lè)。南音跟隨著閩南人的遷徙而遷徙，發(fā)展而發(fā)展，這其中“傳承”起到了舉足輕重的作用。南音傳承在歷史中有兩條主要線索。其一是清代以前，南音人一般通過(guò)開(kāi)館授藝尋找接班人，以社會(huì)性、松散型和自愿為特征的“口傳心授”的傳承形式。第二條線是近代以來(lái)，通過(guò)有組織的南音社團(tuán)、館閣來(lái)續(xù)薪傳火。而在世界越來(lái)越重視民族文化回歸的今天，南音走進(jìn)了藝校，走進(jìn)了中小學(xué)，大學(xué)校園的課堂，甚至是日益頻繁的國(guó)際性交流、兩岸之間的交流，南音的傳承問(wèn)題由個(gè)體轉(zhuǎn)向全社會(huì)共同關(guān)注。

南音藝術(shù)是一種非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，要賦予其永恒的生命力，就要在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新。如果只是寄希望于博物館式的非原生態(tài)“保護(hù)”，使南音藝術(shù)與世隔絕，成為“遺產(chǎn)”，并簡(jiǎn)單地、狹隘地單純固守傳統(tǒng)舞臺(tái)表現(xiàn)模式，非但不能將傳統(tǒng)南音藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，而且有可能會(huì)使其陷于瀕臨消失的尷尬境地。沒(méi)有了吸引觀眾的看點(diǎn)，就會(huì)被摒棄，被遺忘。要防止傳統(tǒng)南音藝術(shù)的流失，應(yīng)該著眼于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和滿足人們的實(shí)際需要，充分利用不同的平臺(tái)或載體，這就需要人的創(chuàng)造力不斷介入，就要有創(chuàng)造性的技術(shù)加以改進(jìn)，這樣南音藝術(shù)才有生命力，在發(fā)展中、改革中、創(chuàng)作中繼承，才能延續(xù)發(fā)展下去。

我雖不是閩南人，南音也聽(tīng)不懂，但我作為一名舞蹈工作者，卻因?yàn)槟弦舻奈窬d長(zhǎng)而深深地喜歡上了它。每當(dāng)我靜靜的坐在劇場(chǎng)里，細(xì)心品味時(shí)，我總能感受到它有一股無(wú)形的力量在輕叩我想象的空間，那種不可言喻的意境，腦海中浮現(xiàn)的舞蹈語(yǔ)匯與之結(jié)合，相互交融，讓我產(chǎn)生了創(chuàng)作的沖動(dòng)，我想用舞蹈肢體語(yǔ)言來(lái)重新的梳理它，給它注入新的活力，也想通過(guò)與南音這種不同藝術(shù)形式的跨界合作，讓南音的音樂(lè)性結(jié)合舞蹈語(yǔ)匯成為與觀眾之間進(jìn)行溝通的橋梁，拉近彼此間的距離，如何讓我打開(kāi)了吸引觀眾的思考之門？其實(shí)是非常有趣的，如果我們只是想讓觀眾看懂而已，那門檻就太低了，必須打開(kāi)觀眾的另一層想象空間，讓觀眾的心隨著音樂(lè)和舞臺(tái)視覺(jué)藝術(shù)，走進(jìn)更深層的空間中去。舞蹈和南音本身就是民間生長(zhǎng)的，美的東西都是共通的，不能割裂了其溝通和交流，我們可以通過(guò)相互對(duì)話，取之所長(zhǎng)，將兩者同時(shí)運(yùn)用到表演空間中去，讓它們碰撞出新的火花。

應(yīng)該說(shuō)是機(jī)緣巧合吧，2015年11月福建省舉辦首屆“丹桂獎(jiǎng)”電視曲藝大獎(jiǎng)賽，我有幸與參賽單位--廈門市南樂(lè)團(tuán)合作編排南音表演唱《傳承》，該節(jié)目反映新一代金廈南音人同說(shuō)鄉(xiāng)音、共唱清曲，傳習(xí)南音為文本，以說(shuō)唱南音為主要表演模式。在廈門十幾年了，我熱愛(ài)這片土地和人文，我翻閱查看了各種與南音相關(guān)的資料，雖然擅長(zhǎng)的是舞蹈專業(yè)，但覺(jué)得做這樣的事是非常有意義。《傳承》的曲詞和音樂(lè)朗朗上口，清雅秀麗，南音琵琶及打擊樂(lè)的形制音色獨(dú)一無(wú)二，充滿閩南地域特色，演唱中融入帶有曲藝形式的舞蹈語(yǔ)匯會(huì)更有表現(xiàn)力。我反復(fù)對(duì)音樂(lè)深入試聽(tīng)，腦海中的畫面漸漸地清晰，節(jié)目開(kāi)始的一段南簫獨(dú)奏深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，一排氣質(zhì)優(yōu)雅的琵琶女靜坐輕撥低吟，一段清脆的女聲獨(dú)白，帶出一群妙齡少女，我大膽地使用舞蹈夸張的戲水動(dòng)作，動(dòng)靜結(jié)合，非常傳神。《傳承》的詞句合轍押韻，比如：“（旁白）查某囝仔本來(lái)就水，裝裝擱巧水，人人親像是公主，逐蕊花攏開(kāi)真水。（唱）嘴邊絞胭脂，頭毛插花蕊，人人親像是公主，逐蕊花攏開(kāi)真水。彈琵琶，洞蕭吹，手拍碧，聲清脆，查某嬰，查某氣，唱南音，心花開(kāi)。”演員手執(zhí)各式南音打擊樂(lè)器，隨著音樂(lè)律動(dòng)表演，舞臺(tái)畫面典雅、唯美，把我們引領(lǐng)到一種“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”的意境，活潑少女在海邊嬉游，仿佛使我們又回到青春年少的時(shí)代，青春氣息撲面而來(lái)，就這樣把傳承中華傳統(tǒng)文化的情景，把海峽兩岸不可分割的文化源流展現(xiàn)于舞臺(tái)。場(chǎng)景清新雅致，音樂(lè)宛如清風(fēng)，舞蹈行云流水，猶如給我們浮躁的心靈澆上醍醐，編排《傳承》這個(gè)節(jié)目正是為了使南音煥發(fā)青春活力，正是這樣的場(chǎng)景和意境，使觀眾感受了古樂(lè)和舞蹈藝術(shù)相結(jié)合的神奇效果，在首演時(shí)獲得觀眾的一致好評(píng)，并在曲藝比賽專業(yè)組拿到了節(jié)目一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。這樣結(jié)合的創(chuàng)作讓我一發(fā)不可收拾，靈感也越來(lái)越多，我已深深喜歡上南音這門藝術(shù)，我深入挖掘更多代表閩南傳統(tǒng)的南音題材，致敬傳統(tǒng)的同時(shí)，我用我的是視角為千年古樂(lè)注入新的創(chuàng)作理念，使其煥發(fā)生機(jī)，今年來(lái)，我陸續(xù)編排了南音《蝶戀花》、南音無(wú)伴奏合唱《樂(lè)趣》及南音專場(chǎng)《清曲雅樂(lè)》等節(jié)目，因南音、因熱愛(ài)而創(chuàng)作，南音給了我更大的舞臺(tái)，千年古樂(lè)也因我們藝術(shù)工作者的傳承和再創(chuàng)造而生生不息。