恰是天然遇蘇然

理 由

恰是天然遇蘇然

理 由

中國玉雕橫跨了美學兩個主要范疇—藝術美和自然美。在許多藝術門類中，材料只是介質(zhì)，例如顏料是繪畫的介質(zhì)，紙墨是書法的介質(zhì)，就連西方雕塑也講求“材料消融于形式”。但是，以和田玉為代表的中國玉文化，其材料自身就是溫潤、晶瑩、脈理堅實的審美意象。在玉雕工藝一代代的傳承中，“因材施藝”這句話講了千百年，能夠深得奧妙的人其實并不很多，當今的蘇然可謂其中的翹楚。

我與蘇然相識，得從我老伴兒說起。

我關注玉雕，皆因多年前老伴兒出差到新疆和田，出自誠心誠意卻給我?guī)Щ匾患⒎呛吞镉竦内I品。面對著國內(nèi)從原料到加工再到流通領域的一個不真實、不誠實、不規(guī)范的系統(tǒng)，為了學會分辨真假，在幾年時間里，我沉溺于煉獄般的“上手”與“過目”之中。這期間，一個朋友約我在酒店見面，他隨身帶了幾件玉器，當我拿起一件貔貅時，一眼便認出這是正宗和田籽料。朋友說：“蘇然作的！”

貔貅是玉雕常見的題材，藝人們多示以獰厲之狀。而我拿起的這件則與眾不同，它的原石顯然是狹長形，作者率性將貔貅的體軀拉長，脊背呈現(xiàn)天然的S形曲線，舒展、簡潔而流暢,著意顯現(xiàn)天然玉質(zhì)的溫潤細膩，取相在似與不似之間，把傳統(tǒng)造型的一切細節(jié)都變得柔化了。就藝術手法可歸為現(xiàn)代表現(xiàn)主義。我暗自嘆道：難得作者的悟性，善待天然之美，古人早就說過，人工極者損其天趣。我向朋友討個價錢就留下了?！?br>